Ярослав Громов – Эволюция Бога (страница 2)

— Ты ушёл туда, — прошептал Краг, не думая, не выбирая слов, потому что слова приходили сами, из того места, где пустота встречалась с теплом. — Ты ушёл туда, откуда приходят цветы.

Он осторожно, боясь повредить, сорвал один цветок. Положил на ладонь брата. Потом второй. Третий. Он собирал их все, каждый, до которого мог дотянуться, и укрывал ими тело. Белые лепестки на тёмной замёрзшей коже, на жёстких волосах, на закрытых глазах. Краг работал быстро, почти в исступлении, шепча:

— Ты будешь приходить ко мне. Каждую весну. Когда снег тает. Когда просыпается земля. Ты будешь приходить. Я узнаю тебя. Я всегда буду знать, что ты здесь.

Он засыпал брата цветами. Укрыл его целиком, с головой, сделал холмик из белого, пахнущего, живого. А потом сел рядом и ждал. Ждал, что Борк пошевелится. Ждал, что случится чудо.

Чудо не случилось. Борк лежал неподвижно.

Но в тот момент, когда солнце коснулось края ледника и вода в полынье стала розовой, Краг вдруг понял: он не один. Брат здесь. В этих цветах. В этом запахе. В этом свете. Брат не ушёл. Он просто стал другим. Стал тем, что приходит весной.

Краг встал. Он взял своё копьё, постоял ещё мгновение, глядя на белый холмик, а потом пошёл обратно. К племени. К матери. Он знал, что скажет ей.

Он скажет: «Мать, Борк не умер. Он ушёл туда, откуда приходят цветы. Он теперь будет приходить к нам каждую весну».

Запись Наблюдателя, цикл 40 712 003 651.

Объект «Краг» вернулся в группу. Поведенческие паттерны изменились. Объект демонстрирует устойчивость, не свойственную особям, перенёсшим потерю близкого. Зафиксирован акт вербальной коммуникации с матерью погибшего. Транскрипт: Краг: «Я видел Борка. Лёд отпустил его. Он лежал на песке, и вокруг росли цветы».Мать: (невербальная реакция — плач, прижимание рук к груди).Краг: «Он ушёл туда. Туда, откуда приходят цветы. Он будет приходить каждую весну. Я обещал ему. Я укрыл его цветами, чтобы ему было тепло там, где он теперь». Реакция группы: 14 особей подошли к объектам «Краг» и «Мать». Зафиксирована тактильная коммуникация (прикосновения, объятия). Впервые после гибели объекта «Борк» группа перестала избегать темы. Анализ: Объект «Краг» создал ментальную конструкцию, позволяющую перевести невосполнимую потерю в цикличный, прогнозируемый процесс. «Уход туда, откуда приходят цветы» подразумевает возвращение. Это противоречит наблюдаемой реальности (мёртвые не возвращаются), но повышает психологическую устойчивость группы и снижает уровень стресса. Квалифицировать данное событие как рождение первой абстракции. Объект «Краг» создал образ: цветы = присутствие ушедшего. Связь между конкретным объектом (цветок) и абстрактным понятием (память, надежда). Фиксирую: в нейронной сети коллективного сознания Homo sapiens возник первый устойчивый узел, не связанный напрямую с выживанием. Узел, связанный со смыслом. Это может иметь далеко идущие последствия. Продолжаю наблюдение.

Весной, когда снег сошёл с гор и земля покрылась первыми цветами, Краг пришёл на это место снова. Он пришёл не один — с ним была мать и маленькая сестра. Они молча смотрели на холмик, который осел, смешался с землёй, но на котором цветов было больше, чем где-либо вокруг. Они стояли долго. А потом мать положила на холмик кусок сушёного мяса — лучший, что у неё был. Сестра положила камень — красивый, белый, который нашла в ручье.

Краг смотрел на это и чувствовал тепло. Борк был здесь. Он был в цветах, в камне, в мясе, которое примет земля. Он был рядом.

Они ушли, когда солнце поднялось высоко. Уходя, Краг обернулся. Ему показалось, что среди цветов мелькнула тень. Или не тень. Просто ветер. Просто свет.

Но он знал.

— До следующей весны, брат, — сказал он тихо. — Я приду.

Запись Наблюдателя, цикл 40 712 003 712.

Ритуал повторён. Группа совершила целенаправленное перемещение к месту захоронения объекта «Борк» с целью оставления объектов материальной культуры. Пищевые продукты (мясо) и непрактичные предметы (камень) оставлены на могиле. Никакой утилитарной пользы для живых это действие не несёт. Напротив, это уменьшает ресурсы группы. С точки зрения логики выживания — поведение абсурдное. И тем не менее, все особи, участвовавшие в ритуале, демонстрируют пониженный уровень кортизола и повышенный уровень окситоцина по возвращении. Группа стала сплочённее. Снизилась агрессия, повысилась кооперация. Вывод: абсурдное с точки зрения биологии поведение оказалось полезным для социальной структуры. Объект «Краг» случайно (или не случайно?) запустил механизм, который можетвоспроизводиться тысячелетиями. Присваиваю этому механизму рабочее название: «Вера». Функция: компенсация невосполнимого. Побочный эффект: создание общей памяти, скрепляющей группу сильнее, чем кровное родство. Конец записи цикла 40 712 003 712.

Научная достоверность:

Описано реальное археологическое свидетельство: захоронение неандертальца в Шанидаре (Ирак) с цветами, возраст около 65 000 лет.

Поведение охотников палеолита, тактика охоты на мамонта, социальная структура — основаны на данных антропологии.

Реакция горя и её преодоление через ритуал — реконструкция на основе этнографических параллелей.

Глава 2. Танец у костра

Запись Наблюдателя, цикл 40 712 004 102–40 71

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.