Ян Бадевский – Демонолог. Книга 4. Культ (страница 4)
– Пока мы поднимаемся, я немного расскажу вам о новой религии, охватившей Неом, – сказал парень, запахивая поплотнее пальто. – Ещё сравнительно недавно о Нергале никто не слышал. Для справки. Это древнее божество, олицетворяющее смерть, разрушение, войну и эпидемии. Даже не знаю, в чём прикол, но все буквально с ума посходили. Нергала называют Владыкой, Победителем, Звездой Несуществования. Приверженцы культа используют соответствующую символику – круг со стрелкой. Ну, знаете, как мужское и женское. Щит и копьё, знак красной планеты. Уверен, среди моих подписчиков найдутся такие, кто повесил себе магнитик с Марсом на холодильник, а?
Следующий пролёт.
– Я не совсем понимаю, зачем поклоняться разрушению. Илья, можешь ответить?
– Конечно, – мой голос олицетворяет спокойствие и уверенность. – Пойми, бро, владыка не разрушает всё подряд. Мы проповедуем силу, то есть – путь для истинного одарённого. Обладаешь сверхспособностями – побеждай. Служишь Нергалу, чтишь алтари – владыка поможет в трудную минуту. Защитит от демонов, возьмёт под крыло.
– Демоны подчиняются Нергалу?
– Подавляющее их большинство.
– То есть, демонологи больше не нужны? Их орден устарел?
– Андрюха, ты же подготовился к стриму, – с усмешкой произношу я. – Знаешь, что я работал на орден. Так вот, демонологи вымирают, это правда.
– Но одна из твоих жён…
– Управляет частной фирмой по защите от тёмных сил, – подтвердил я. – Всё верно. Некоторые духи предали моего хозяина и явились в этот мир, чтобы творить зло. Хтоническое воинство было повержено. И всё же, в Бездне встречаются создания, от которых стоит держаться подальше.
– Их много?
– Я бы не сказал.
Разговаривая и перебрасываясь шутками, мы почти достигли вершины скалистого холма.
– Друзья, как вы понимаете, я навёл справки об этом необычном месте, – продолжил Кисель. – Начну с того, что культ Нергала – это Храмы по всей Московии. Плюс монастыри и детские приюты. Именно оттуда стекаются на остров адепты, желающие проходить обучение дальше, чтобы достичь вершины жреческой касты. Так вот, семинария – это заведение полувоенного типа. С казармами, полигонами, полосами препятствий, жёсткой иерархией и военным укладом. Сейчас попробуем выяснить, чему здесь учат.
Мы выбрались на небольшую площадку перед воротами.
– Каменный забор, высоченная арка, – начал перечислять блогер. – Кажется, что мы попали в средневековый замок. Только угловых башен и рва не хватает. Сейчас ворота заперты, а войдём мы через крохотную боковую калитку. Вот и она.
Я уже предупредил охрану о приезде гостей.
При нашем приближении запирающие механизмы калитки разблокировались. Входим во двор. По большому счёту – ничего необычного. Учебные корпуса и кельи семинаристов по периметру. В дальнем конце – столовая. У нас есть собственная котельная, электрогенератор, ветряки на противоположной стороне острова. Склады и холодильные камеры…
Самое интересное скрыто внизу.
Алтарь, лабиринт смерти, арены для схваток с призванными монстрами и поединков друг с другом, тиры и лаборатории призывателей. Двор частично отведён под тренировочные площадки, частично – под зоны отдыха. К одному из корпусов примыкает оранжерея с зимним садом.
– А где пристань и хозпостройки? – интересуется Кисель.
Оператор тщательно снимает двор со всех ракурсов.
– На восточном склоне, – я неспешно вышагиваю рядом. – Корабли пристают, не отвлекая семинаристов от учёбы.
– Очень хорошо, – одобрил блогер. – Я так понимаю, сейчас в разгаре занятия. Что у вас там происходит?
Рука парнишки указывает на ближайшую площадку. Два десятка культистов упражняются с боевыми шестами.
– Это и есть наши занятия, – с усмешкой поясняю своему собеседнику. – Здесь семинаристы отрабатывают приёмы боя с ударно-дробящим оружием. Чуть дальше – физическая подготовка. Вон там – стрельба из лука. А там – пробежки на свежем воздухе. Кстати, мы бегаем в любую погоду. Часто – по террасам и лестницам внешнего периметра.
– Офигеть! – восхищается блогер. – Очень смахивает на этот, как его, Шаолинь в Азиатском Пандеме. А правда, что вы умеете пожирать души убитых врагов?
– Сказки, – я хмыкаю. – Досужие домыслы.
– Ну-ну, – скептически ухмыляется Кисель.
– Ладно, дружище, – я хлопаю гостя по плечу. – Я умею такие штуки вытворять. Мои последователи – нет.
– А научить можешь?
– Это уникальный Дар.
Мы направились к группе, отрабатывающей удары и вращения шестом. Кисель сразу обратил внимание на то, что среди культистов нет девушек.
– Это традиция, – пожимаю плечами, замедляя шаг. – Нергал – бог войны и смерти. Женщина олицетворяет плодородие и вечную юность. Символизм.
– Однако, – мой гость криво ухмыльнулся, – адепты Красной Звезды повсеместно строят женские монастыри. Как вы относитесь к слухам, что монастыри Нергала – это прикрытие для обычных борделей?
– Всякое болтают, – напускаю в голос побольше равнодушия. – Я слышал, что Кисель живёт с двумя парнями и периодически трахает овец. Это правда?
– Кто ж его знает, – рассмеялся паренёк. – Хейтерам виднее.
Завидев нас, адепты выстроились в две шеренги и начали стучать палками о мостовую. В ритмичный грохот вплёлся рокот мужских голосов:
– Джерг! Джерг! Джерг!
Я поднял руку, обрывая представление.
Вперёд выступил Ханс Краузер, один из старших жрецов.
– Приветствую, мастер.
– Не отвлекайтесь, Ханс, – я улыбнулся. – Продолжайте заниматься.
Коротко кивнув, инструктор занялся отработкой колющих ударов.
– Я вижу, здесь собрались дети, – отметил Кисель, заворожённо изучая адептов. – Самому старшему лет двенадцать. Разве они не в школе должны находиться?
– Они и находятся в школе, – я ждал этого вопроса. – Понимаешь, бро, истинный жрец бога смерти начинает свою подготовку с юных лет. Поэтому мы разыскиваем талантливых учеников по всей стране. Договариваемся с родителями, и если те дают согласие, запускаем программу обмена. Ну, точнее, перевода. Школа пересылает документы ученика в духовную семинарию.
– И чему вы их учите? – заинтересовался блогер.
– Всему, – улыбнулся я. – Стандартные школьные предметы дополнены боевыми искусствами, медитациями, изучением духовных основ нашего культа.
– Все они – пробуждённые?
– Безусловно.
– Хм. Вы оплачиваете гуру из своего фонда или приглашаете уже состоявшихся магов?
Каверзный вопрос.
Хороший жрец получается из сироты или того, чьим родителям наплевать на своего отпрыска. В мире хватает социальных лифтов, чтобы подняться из грязи, не связываясь с «боевыми фанатиками», как нас называют. Поэтому – да, мы оплачиваем пробуждение. Ищем бесхозных детишек с задатками, преимущественно отказников аристо. И возвышаем их до уровня безжалостных бойцов. Но это происходит лишь в том случае, если гуру сумел пробудить «профильный» Дар. Целители нам не подходят. Таких детей отпускают с миром в обычные учебные заведения.
Вслух я сказал иное:
– Если требуется – оплачиваем.
– И каким критериям должен соответствовать потенциальный жрец? – не унимался блогер.
– Прежде всего – проникновение в суть нашей философии.
– Они же дети.
– Поэтому берём тех, кого пожелали отправить к нам набожные родители.
Кисель хотел спросить ещё что-то, но напоролся на мой тяжёлый взгляд. Я умею смотреть на людей так, чтобы они вовремя остановились и не переступали красную линию.
– Что ж, это всё интересно, – парнишка перевёл беседу в новое русло, – но у нас впереди ещё много всего.
Мы зашагали по одной из центральных дорожек, оставив детей с шестами на попечение Краузера.
Я горжусь своей семинарией.
Буквально за четыре года я построил необходимую инфраструктуру, наладил отбор учеников, выделил из своих последователей мастеров, способных научить чему-то адептов, а не просто расправиться по команде с теми, на кого я укажу. Злые языки утверждают, что Невзоров создаёт персональную армию. Пусть даже и создаёт. Кланам можно, а мне нет?
Всё это – под «крышей» Адамсов.