VUS HAAR – Астрономы и мыслители Античности о строении Вселенной (страница 2)
Глава 3. Анаксимандр Милетский (ок. 610 – ок. 546 до н. э.)
Место деятельности: Милет, Иония (Малая Азия).
1. Вклад в астрономию и основные труды
Анаксимандр, ученик Фалеса, сделал гигантский шаг от умозрительных догадок к созданию первой в Европе целостной космологической и космогонической системы. Он первым из греков решился написать свой труд в прозе, дав ему название «О природе». Главным его астрономическим новшеством стало представление онеподвижности Земли в центре космоса без какой-либо опоры. Земля, имеющая форму цилиндра, пребывает в равновесии, поскольку находится на равном расстоянии от всех границ мироздания, и у неё нет причин двигаться в какую-либо сторону («довод из безразличия»). Ему также приписывают изобретение или усовершенствование гномона и составление первой среди греков географической карты и, возможно, небесного глобуса (сферы).
2. Космологическая модель: Беспредельное и отделяющиеся миры
Основой всего сущего Анаксимандр считал не конкретную стихию, а«апейрон» – вечную, безграничную и неопределённую материальную субстанцию. Из неё путём вращательного движения («вихря») выделились противоположности (горячее и холодное), сформировавшие наш мир. Его модель Вселенной была геоцентрической, но крайне оригинальной. Он представлял Землю в форме цилиндра (высота которого равна одной трети ширины), парящего в центре. Вокруг Земли располагались три гигантских огненных кольца, скрытых внутри воздушных или туманных оболочек, подобно коре дерева. В этих кольцах есть отверстия, через которые прорывается огонь – это и есть Солнце, Луна и звёзды. Все светила – не отдельные тела, а видимые части огромных скрытых огненных структур. Миров (космосов), подобных нашему, по Анаксимандру, возникает и гибнет в апейроне бесконечное множество.
3. Луна и её движение
Луна в системе Анаксимандра – этоогненное кольцо в 19 раз большее Земли, расположенное ближе к нам, чем солнечное кольцо. Она скрыта непрозрачной воздушной оболочкой, и лишь через одно большое отверстие в ней мы видим лунный свет. Фазы Луны и затмения Анаксимандр объяснял периодическим закрытием этого отверстия. Так, полное лунное затмение происходит, когда отверстие полностью перекрывается (вероятно, той же оболочкой кольца). Луна движется по кругу вокруг Земли, но само это движение – вращение её гигантского огненного кольца. Вопрос о собственном вращении Луны-шара здесь не стоит, так как Луна – не шар, а кольцо. Схематически модель напоминала несколько вложенных друг в друга колец (звёздное, лунное, солнечное) с Землёй-цилиндром в центре.
4. Выводы
Анаксимандр впервые предложилмеханистическую космогонию (рождение мира из вихря) и немеханическую опору для Земли, заменив мифологическую поддержку (типа вод или гигантов) логико-физическим принципом равновесия. Хотя его конкретные представления о кольцах и цилиндрической Земле были отвергнуты, сам подход – объяснять небесные явления действием естественных, скрытых механизмов – оказался чрезвычайно плодотворным. Он расширил масштабы космоса далеко за пределы видимого, введя идею бесконечного «апейрона», и заложил основы геоцентрической парадигмы.
Глава 4. Анаксимен Милетский (ок. 585 – ок. 525 до н. э.)
Место деятельности: Милет, Иония (Малая Азия).
1. Вклад в астрономию и основные труды
Анаксимен, младший современник Анаксимандра, вернулся к идее конкретной материальной первоосновы, но усложнил её, введя принцип изменения. Для негоархэ был воздух (аэр) – бесконечная, вечная и постоянно движущаяся субстанция. Все вещи возникают путём его сгущения или разрежения: ветер → облако → вода → земля → камни (сгущение); огонь (разрежение). В астрономии Анаксимен предложил первое физическое объяснение природы небесных тел. По его мнению, Земля, плоская как стол, парит в воздухе, поддерживаемая его бесконечным потоком и плотностью, подобно листу, парящему на ветру.
2. Космологическая модель: Сжатый воздух и плоская Земля
Вселенная Анаксимена конечна и имеет структуру сферической оболочки. Плоская Земля покоится в центре. Небесные светила не состоят из огня, как думали его предшественники, а являютсясгустками сжатого, влажного воздуха. Звёзды, Луна, Солнце – это плоские, как листья, образования, плавающие в небесном океане воздуха. Они стали раскалёнными из-за скорости своего движения. Небесный свод – это твёрдая кристаллическая сфера («подобная шапке»), к которой прикреплены звёзды, а планеты (которые он, возможно, отличал) и светила движутся независимо. Эта модель возвращала плоскую Землю, но давала ей физическое объяснение устойчивости (давление воздуха).
3. Луна и её движение
Луна, как и Солнце, – плоский сгусток сжатого воздуха. Её свет – собственный, но менее интенсивный, чем у Солнца, из-за большего содержания влажного, холодного воздуха. Фазы и затмения Луны Анаксимен, следуя за Анаксимандром, объяснялпреградами на её пути. Луна затмевается, когда её заслоняют высокие земные или небесные преграды (горы, сгустки более плотного воздуха). Движется она по небосводу, увлекаемая общим вихревым движением небесной сферы. Идеи о шарообразности или о вращении Луны вокруг оси в этой примитивной физической модели отсутствуют. Схема проста: плоская Земля, над ней – движущиеся плоские светила, всё заключено в твёрдый небесный свод.
4. Выводы
Вклад Анаксимена заключается в попытке создатьединую физическую теорию, объясняющую и земные явления, и природу небесных тел через один процесс (сгущение/разрежение воздуха). Хотя его космология была шагом назад в астрономической точности (отказ от шарообразности), она была шагом вперёд в стремлении к универсальным физическим законам. Его идея о том, что звёзды прикреплены к твёрдой сфере, оказала влияние на будущие модели, а представление о воздухе как о поддерживающей силе предвосхитило более поздние дискуссии. Анаксимен показал, что космологическая модель должна быть не только умозрительной, но и физически правдоподобной.
Глава 5. Клеострат Тенедосский (ок. 520 – ? гг. до н. э.)
Место деятельности: Остров Тенедос (Эгейское море).
1. Вклад в астрономию и основные труды
Клеострат Тенедосский является одной из наиболее ранних и загадочных фигур в греческой астрономии. Его деятельность связывают с систематизацией ранних астрономических знаний, возможно, заимствованных из Вавилона. Основным его трудом считается поэма «Астрономия» или «Астрология», от которой сохранились лишь фрагменты. Клеострату приписываютвведение в греческий обиход зодиакальных созвездий, в частности, он одним из первых выделил созвездия Овна и Стрельца. Его работа носила календарно-астрономический характер и была тесно связана с нуждами сельского хозяйства и навигации.
2. Космологическая модель: Ранний геоцентризм и неподвижные звёзды
Мировоззрение Клеострата, реконструируемое по скудным источникам, было типичным для ранней ионийской традиции. Он придерживался моделигеоцентризма с плоской Землёй. Земля представлялась ему плоским диском, окружённым рекой-океаном. Над ней располагался небесный свод, к которому были прикреплены неподвижные звёзды, образующие узнаваемые фигуры – созвездия. Планеты, Солнце и Луна двигались независимо по своим путям. Его главным вкладом стало упорядочение картины звёздного неба через выделение зодиакального пояса – пути, по которому движутся Солнце и планеты. Это деление неба на участки стало фундаментом для дальнейших наблюдательных и вычислительных практик.
3. Луна и её движение
У Клеострата не было разработанной теории лунного движения. Луна воспринималась как одно из светил, движущееся по небосводу. Упоминание о нём как о «наблюдателе восходов и заходов звёзд» позволяет предположить, что он мог фиксировать её положение относительно звёзд, но не строил механических моделей. Вопрос о природе её света (собственный или отражённый), фазах и, тем более, о вращении вокруг оси в его эпоху ещё не ставился системно. Луна была просто блуждающим светилом, одним из многих.
4. Выводы
Клеострат Тенедосский представляет собой важный переходный этап – от чисто мифологического восприятия неба к его систематическому описанию. Его работа по выделению зодиакальных созвездий заложила основу для будущейсферической астрономии и создания звёздных каталогов. Хотя его космология была примитивной, практическая направленность его трудов – связь с календарём и ориентированием – показала прикладную ценность астрономических знаний.
Глава 6. Пифагор и пифагорейцы (ок. 570 – ок. 495 до н. э.)
Место деятельности: Кротон (Великая Греция, Южная Италия).
1. Вклад в астрономию и основные труды
Пифагор Самосский и основанное им религиозно-философское братство внесли в астрономию не конкретные открытия, афундаментальные методологические принципы. Пифагорейцы первыми провозгласили, что в основе мироздания лежат числа и математические соотношения. Астрономия стала для них разделом математики, изучающим гармонию небесных движений. Им приписывают ряд ключевых идей: утверждение шарообразности Земли (из соображений геометрического совершенства), введение понятия космоса как упорядоченного, гармоничного целого, противопоставленного хаосу, и разработку теории «гармонии сфер».
2. Космологическая модель: Центральный Огонь, Антиземля и десять небесных тел