Владислав Толстов – Бой с собственной тенью. Заметки православного воина (книга вторая) (страница 1)
Владислав Толстов
Бой с собственной тенью. Заметки православного воина (книга вторая)
Заметки православного воина
Часть вторая
Вступление
С момента написания первой книги «Бой с собственной тенью» прошло всего два года. И вот, перед вами её продолжение. География распространения книги растёт. Надеюсь, она помогает людям, ведь в этом её цель.
Основная задача книги – формирование православного мировоззрения, роль которого недооценивается в современном обществе. Когда идёт война, особенно важно обращать внимание населения России на её исторический фундамент, роль Православия. В книге «Война и Библия» святителя Николая Сербского есть такие слова: «Война человека с человеком – следствие войны человека с Богом»1. Только с Богом мы сможем справиться со всеми многочисленными вызовами, брошенными нашей стране и сможем предотвратить развитие будущих войн. Об этом нужно как можно чаще говорить и писать, но в первую очередь – ДЕЛАТЬ.
«Лучшее лечение – это профилактика». И здесь наша первая задача – это воспитание наших детей. Как мы их воспитаем – такое будущее нас всех и ждёт. Безбожное существование или достойная жизнь с Богом? Выбор – в наших руках.
Что касается людей невоцерковлённых, если после прочтения этой книги кто-то из них пойдёт в храм, заинтересуется Евангелием и святоотеческими писаниями – считаю часть своей задачи выполненной. Роль каждого отдельного человека категорически недооценивается!
Сегодня наши ценности как никогда испытывают сильнейший натиск со стороны Запада. Пусть эта книга будет нашим русским ответом, ударом по всей той нечисти, которая пытается поднять свою гнусную голову! Результат идеологической войны напрямую зависит от того, насколько успешно нам удаётся справляться с врагом внутренним, собственной тенью – нашими слабостями и грехами.
Заметка № 15. Не ной
Однажды, когда я находился в Иосифо-Волоцком монастыре,
у меня состоялся небольшой разговор с батюшкой после исповеди. Перечислив пожилому монаху всё то, что меня беспокоило, я ожидал получить эдакий мудрый «прозорливый совет старца», но вместо этого услышал только два строгих коротких слова: «Не ной»… Как правило, в такие моменты Сам Бог может открыть человеку некие истины через священника. Не дерзну это утверждать про себя, но уверен в том, что эти простые два слова были именно тем, что я должен был услышать в тот день. И я до сих пор периодически вспоминаю эти слова. Наверное, они слишком банальны, но за теми или иными словами зачастую скрывается гораздо более глубокий смысл, чем может показаться на первый взгляд…
Современному человеку не хватает простоты. «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби»2, – говорит Христос. Но мы продолжаем искать сложные ответы. Гоняемся за экзотикой, особенными решениями и советами, поглощаем множество не самой нужной информации, засоряем себя лишними всевозможными информационными источниками… и всё больше теряем свою детскую простоту. «Святая простота…» Эта фраза превратилась в ироничную насмешку, теряя свой подлинный смысл. Люди становятся всё более сложными. И чему удивляться, что межличностные отношения между нами усложняются? Кульминация всего этого – война, когда уровень сложности и нетерпения буквально зашкаливает… Нужно учиться простоте у наших детей – пока они еще не успели стать взрослыми. «Истинно говорю вам, если … не будете как дети, не войдете в Царство Небесное»3.
Нужно учиться жить проще. Посмотрите, во что превратились наши дома и квартиры – в склады и сараи. Как это ни парадоксально, хозяева этих сараев скорее становятся их обслуживающим персоналом, чем пользователями. Чему удивляться, что наши головы тоже превращаются в огромные склады… У кого-то и вовсе – в мусорный бак. Век интернета настолько захламил мусором эти «сараи», что никакая вместительная фура зачастую уже не сможет вывезти весь этот хлам на свалку…
И наконец, нужно учиться проще смотреть на ту или иную ситуацию, не заниматься выращиванием из маленькой пылинки огромного грязного монстра… «Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота», – говорит нам преподобный Амвросий Оптинский. Зачастую сложные ответы нам и не нужны. Стоит начать с самого простого: учиться быть сильными. И как бы ни было сложно в той или иной ситуации – не оправдывать себя сложными обстоятельствами и множеством всевозможных причин, не искать виноватых и перестать жалеть себя
и капризничать. Святые отцы всегда знали этот выход из трудных обстоятельств, зачастую с удивительными и неожиданными наградами по итогу: «Кто себя не жалеет – того Бог жалеет…»
Остановись. Не усугубляй проблему. Не отчаивайся. Пусть твоя грусть будет тихой и смиренной, без ропота и уныния… Бог всё знает. Бог все видит. И Бог не ошибается… В общем, не ной…
Заметка № 16.
Коротко о врагах
Караван должен идти
Тяжело на зло отвечать добром. Тяжело прощать подлость. Тяжело преодолевать в себе осуждение… Как же высока эта планка – «любить своих врагов»4. Наверное, человек, которому это удаётся в полной мере, – уже практически святой… Но «не могу» – фраза чуждая для истинного христианина. «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе»5, – говорит апостол Павел.
Не мне писать о любви к врагам, слишком скудны в этом мои личные успехи. Но обойти эту тему нельзя, поэтому коротко поделюсь своим скромным опытом.
Мы никогда не узнаем абсолютно всех обстоятельств, которые сподвигли того или иного человека поступить по отношению к нам или другим людям низко, подло, недостойно и т.п. И если самого Христа ненавидели, предали и распяли, чему тогда удивляться нам? Да, всё именно так: наша гордыня пытается поставить нас в лучшие условия, выше самого Бога. Вот уж дьявольские замашки! «Прости им, ибо не ведают, что творят»6.
Важно понять одну простую вещь: нет ничего удивительного в том, что плохой человек враждует с хорошим. Но складывается такое ощущение, будто мы ждём от своих врагов конфеты с цветами и крайне удивляемся негативному отношению в наш адрес. Чересчур расстраиваемся, обижаемся, злимся… Именно «чересчур», мы же люди, нам свойственны эмоции, вопрос в их степени. Вот когда у нас всегда превосходные отношения со всеми – это уже повод серьёзно задуматься над своей искренностью и честностью. Причина может быть банальна: человекоугодие и подхалимство. Поэтому не нужно удивляться очередным пакостям в нашу сторону. Наш караван должен продолжать идти вперёд. Если он будет останавливаться и обращать внимание на каждое тявканье, он потеряет слишком много бесценного времени и сил. Бог нас никогда не оставлял и не оставит. Просто нужно переставать быть волшебными сказочными героями и учиться хотя бы иногда немного потерпеть. Порой, конечно, терпеть совсем не получается, уж слишком высокий градус кипения. Но ведь мы созданы по Его подобию! Вдумайтесь! Бог может дать нам такие нечеловеческие возможности и силы, какие мы не можем и вообразить! Легендарный путешественник Фёдор Конюхов, священник русской православной церкви, неоднократно это наглядно демонстрировал. Чего только стоит его одиночный полет на воздушном шаре вокруг света! С Богом пределов нашим возможностям практически нет. Вся проблема – в нашей слабой вере, в том, что мы начинаем сомневаться7. Мы не доверяем Ему и даже умудряемся о Нём забывать. А Он всё видит, всё знает и никогда не допускает ничего лишнего.
Но если нам попущено терпеть худые поступки того или иного человека – это не значит, что мы должны превращаться в покорных заложников обстоятельств. Терпение не исключает и радикальных средств пресечения, вразумления и даже более жёстких мер воздействия, когда, например, могут пострадать люди и есть необходимость пресечения зла незамедлительно. Как действовать в той или иной ситуации – вопрос зачастую очень частный и индивидуальный, и здесь важно не перейти красную черту, когда человек начинает самостоятельно наделять себя полномочиями Господа Бога…
Достойные люди помогают нам стать лучше, недостойные тянут к себе на дно. Это логично. По словам апостола Павла, «для одних мы – запах живительный, для других – смертоносный»8. Даже сам факт существования хорошего человека для плохого – это мука. Ведь само существование первого – прямое доказательство ничтожества второго. Для него эта правда становится невыносимо мучительной. Джонатан Свифт очень точно однажды подметил: «Узнать значительное событие или персону очень просто: по толпе неудачников, которые собрались, чтобы его уничтожить».
Гармоничный человек не будет вести себя подло с окружающими. Поэтому подобные поступки – лишь повод для сочувствия, ведь от постоянных сделок со своей совестью9 подлец никогда не почувствует себя по-настоящему счастливым, его внутренний ад будет с ним, пока он не одумается и не изменится. Нужно учиться переплавлять свой гнев к таким людям в сочувствие или хотя бы жалость в благородном смысле этого слова. Вообще благородство в этом и заключается: не отвечать злом, позволить человеку одуматься, не спешить вешать на него клеймо. Завтра может случиться так, что человек, которого всегда принимал за последнего подлеца, неожиданно закроет тебя своей грудью. А тот, которого ты считал своим самым надежным тылом, – воткнёт нож в спину, причем несколько раз и с особым цинизмом. Ни в ком нельзя быть уверенным на все сто процентов, кроме Господа Бога. «Всякий человек ложь»10. Да и мы сами завтра можем оказаться гораздо хуже своих врагов. Как правило, мы увлечены осуждением окружающих нас людей, а свои собственные недостатки не видим в упор. Преподобный Исаак Сирин пишет: «Кто сподобился увидеть самого себя, тот лучше сподобившегося видеть Ангелов». И продолжим словами Аввы Варсонофия: «Осуждай себя и перестанешь осуждать других».