Владимир Власов – Логово Белого Тигра (страница 5)

Когда я слышал эти слова, то я вспомнил о моих учениках, вошедших со мной в холодную воду.

«Что с ними? Не замерзли ли они, потеряв сознание от такого испытания»? И как мне помочь им установить гармонию между небесами и человеческим телом, когда я сам ещё не достиг чина небесного генерала и не стал Белым Тигром».

Я оглянулся и увидел, что все мои шестеро учеников плывут за мной в холодной воде реки. Моей девушки среди них я не видел, и поэтому очень забеспокоился за её жизнь. Я спросил Павиана:

– А где Татьяна?

И он мне ответил:

– Она осталась на берегу, для неё – это слишком тяжёлое испытание.

У меня сразу же отлегло от сердца. И я вновь погрузил свою голову в тёмную водную пучину, и тут же услышал голос Мэй Юаня:

– Согласно сведеньям о легендарном Творце мира Паньгу 盘古, в Священном Писании говорилось: «В течение первого сотворения мира в первые сто двадцать тысяч лет не все и не всё было преднамеренно и умышленно создано Творцом. Всё возникло случайно согласно сменам космических психофизических энергий, вовлеченным в процесс просветления и затемнения, иногда правильно, а иногда неправильно. Как вода, проливающаяся на поверхность, иногда заполняла квадратные формы, а иногда – круглые. Как дети, играющие в шашки, выстраивали свои фигуры строем, как им нравится. Как бы там не было, когда мир устоялся, он превращается в неизменную книгу или монолитный блок. Когда Вселенная стоит на грани разрушения, то Император Небес передаёт эту книгу второму Паньгу и просит его делать всё согласно этой книге без малейшего изменения. Поэтому часть человеческие намерения не соответствуют небесному порядку».

Сказав это, Мэй Юань тут же добавил:

– В строительстве и реконструкции мира должно принимать всегда мужское начало Ян, и если в него вмешивается женское начало Инь, то жди беды.

– Но почему? – спросил я его удивлённо.

– Потому что, – ответил он, – сомнения возникают из двух женских исторических образов: императрицы У Цзэ-тянь и наложницы императора Ян Гуй-фэй, чья красота ввергала придворных в ссоры и приносила разорения царствам. Поэтому женская красота, возносившаяся на высокую политическую арену, часто приносит зло, нежели благо. Поэтому хорошо то, что ваша девушка не приняла участия в эстафете формирования ваших генералов. Так как в любой женщине таится зло из-за её личного индивидуального совершенства и красоты, ибо женщину невозможно сравнить с богом, так как любая женщина – это, прежде всего, индивидуальность, не способная слиться с всеобщей идеей божественного совершенства, представляющего собой несравненную ни с чем всеобщность целого. Женщина всегда будет частным существом, в то время как мужчина обладает особенностью всё частное превращать в общее. Из женщин невозможно создать армию, так же как из множества мужчин – частный дом или индивидуальную семью, так как одни имеют склонность к накоплению и отделению, а другие – к отдаче и завоеванию единого пространства. Но прежде чем понять, чем Восток отличается от Запада, необходимо уяснить для себя, что вся разница кроется в подходе к злу и к ответственности за совершённое зло. Восток освобождён от догмы первородного греха, изначально там человек безгрешен, а это значит, что он не обвиняется до тех пор, пока не совершит этот грех. В мире нет единого бога, так как во Вселенной существует множество богов, которые живут и перемещаются по степени взаимодействия двух энергий: иньных и янных стихий. Человек не может установить отношения ни с одним из этих богов, так как эти боги и есть суть временных перемен и энергетических взаимодействий. Человек способен напитываться энергией как от одного бога, так и от другого в зависимости от времени, когда эти боги, перемежаясь, наполняют среду своим влиянием. Всё время происходит чередования этих противоположных энергий, то пространство наполняется одной энергией, то другой. Чтобы стать мужчиной, нужно постоянно наполнять себя энергией ян, (а это – тигриная мужская сила) и при наступлении иньного периода, противиться потере янной энергии, уклоняясь от полного разрушения себя энергией инь, (драконьей женской силы). В ходе жизни человек постоянно подвергается влиянию перемен окружающей его среды. Белый Тигр постоянно сражается с Лазурным Драконом, проходя периоды взлётов и падений. И у него нет единого бога, который бы его постоянно поддерживал в этой борьбе. От всех богов он может получать поддержку частично, и лишь такую, какую может ему оказать тот или иной бог. Поэтому боги оценивают всех людей согласно их достоинствам. Если человек совершает зло, то он и получает наказание за зло, если же творит добро, но награждается богами за своё добро. И между этим взвешиванием нет никаких лазеек или обходов. Каждый получает своё. И судьба каждого выправляется согласно воздаяниям за его жизненный путь. Небесное Мерило основательно отмеряет человеку воздаяние за определённое Добро и определённое Зло. Оно же и определяет небесный статус человека, нарекая его святым или злодеем.

– Значит, – спросил я, – если человек становится Белым Тигром, получая от Небесного Императора золотую бирку, то это значит, что он достигает своего генеральского положения лишь своими трудами и своим вкладом в борьбе добра и зла?

– Совершенно верно, – ответил Мэй Юань.

– А эти труды и стремление к совершенству даёт ему возможность открывать тайные пути к успеху и процветанию, не так ли?

– Именно так, – согласился со мной Мэй Юань, – и не только небесный статус подтверждает его положение, но и сами знания, полученные во время совершенствования, делают человека мудрым и проницательным, когда он способен знать будущее и уклоняться от всех опасностей, встречающихся на его пути.

– Вот сейчас я понял, почему я должен стать Белым Тигром, – объявил я, – только так я обрету секрет превращения и раскрою тайну Бессмертия.

– Да, – сказал Мэй Юань, – добро пожаловать в Логово Белого Тигра.

И после этих слов я вступил в новую эпоху своей жизни, преображаясь в генерала и понимая, к какой цели мне предстоит стремиться.

Логово Белого Тигра

Эпиграф

«Как бесконечно много языков у природы и как бесконечно много создано их людьми! Пара тысяч незамысловатых грамматик, смастерённых людьми за период между санскритом и волапюком, – достижение сравнительно скудное. Скудное потому, что эти грамматики довольствуются лишь самым необходимым, а самым необходимым сограждане считают между собой всегда только заработки, выпечку хлеба и прочее. А это не способствует процветанию языков. Человеческий язык (я имею в виду грамматику) ещё никогда не достигал той лёгкости, живости, блеска и изящества, которые расточает кошка извивами своего хвоста, и райская птичка серебряной россыпью своего свадебного наряда».

Герман Гессе

из «Размышлений» в статье «Язык»

Я обернулся к своим ученикам, который дрожали телами, но продолжали плыть за мной, и сказал:

– Мы должны здесь, на границе жизни и смерти, освоить новый небесный язык символов, который поможет вам понять тайны Великого Превращения. Помните слова песни, которые пел наследник царя царства Ян Цзи-дань, посылая Цзин-кэ, решившего убить царя царства Цинь Инь-чжэна – будущего императора объединённой Поднебесной? Он пел так: «Ветра так мощны, Река так холодна, Герой ступил на Великий Путь и никогда не вернётся. Его ждут Логово Тигра и Дракона, Там лежит его конец пути на белой радуге в Небесах». Мы не знаем, что нас ждёт впереди, и каждый из нас может расстаться с жизнью. Но мы не знаем, что такое смерть, потому что до конца не познали, что такое жизнь. И нам предстоит узнать многие тайны, если вы последуете за мной. Вы можете вернуться и отказаться от этого пути. Здесь нет ничего зазорного, но если вы пойдёте за мной, то обратного пути у вас уже не будет. Все мы сможем переродиться в тигров и стать генералами нашей судьбы. Это и будет наш путь к бессмертию. От себя я хочу лишь заметить, что перерождение всегда влияет на человека плодотворно, так как он приобретает новые качества жизни и оказывается в иных условиях, чем при прошлой жизни. У человека много жизней и перерождений. И каждый раз ему приходится приспосабливаться к новым условиям своего обитания в иной сфере. Так и случилось со мной, когда я из Черепахи превратился в Тигра. Новый этап моей жизни дал мне возможность освоить новый язык, при помощи которого я вошёл в область непознанного и неосознанного, что сделало меня сильнее и совершеннее. Так готовы ли вы отдать себя моему руководству?

– Да! – воскликнули мои ученики. – Мы пойдём за вами, куда бы вы нас не повели. Клянёмся!

Когда мы вернулись и вышли на берег, я спросил их:

– Но куда хотите вы, чтобы я вас повёл? – спросил я, обводя их ироничным взглядом.

Они несколько растерялись.

– Какие духовные премудрости вы хотите узнать через меня? Ведь я накопил многие знания. И не всякое знание я считаю знанием. И не всякая мысль является для меня мыслью, ибо я сформировал для себя особый способ мышления, отвергая все другие методы мышления, которые базируются на логике. Я вообще отвергаю логику, которая лежит в основе современной науки. Я считаю, что наука мертва, ибо она лишена одухотворённости. Там, где нет души, нет и знаний.