Владимир Владимиров – Эрия. Часть I. Зидро (страница 11)

Движение материи в пространстве её способность преодолевать различного рода сопротивления, создаваемые пространственным наполнением, есть сила. Глубинный стимул движения исходящий от неизвестности, приводящий в движение и дающий ускорение телам в пространстве, порождает явления, которые окружают нас, которыми изобилует наш мир. Мы поворачиваем головы, обозревая пространство. Пытаемся уловить и понять язык природы. Всюду ища неиссякаемый источник энергии, той силы, глубинный фактор движения, которой приводит в движение молекулы, атомы, кварки, то, нечто не уловимое, являющееся основой движения всего материального. Одна и та же сила, побуждающая взмах крыльев бабочки, и с той же лёгкостью приводит в движение гигантское, космическое тело планеты. Эту глубинную, являющуюся основанием, всех вещей, силу невозможно узреть воочию, чтоб она предстала обнажённой во всей красе. Она всегда, будет прикрыта одеждой явлений. Но нам, и не нужна, эта глубина и откровенность природы, ибо как, она может обжечь наши глаза. Всё предстающее перед нами; все вещи, их формы, материя и её движение в пространстве обнаруживают эту силу. Пусть она, будет тайной и загадкой для нас.

Корхе, так же, как и мы не могут её увидеть, но могут почувствовать в себе. В своём теле, в окружающих. Во всём, что они видят, слышат, осязают. Она сама по себе ни зла, ни добра, ни холодна, ни горяча. Её вроде бы нет, но она во всём. Это начало без конца и конец без начала. Она уравнивает всех. Не возвышает, ни унижает достоинств, которых для неё не существует. Она создатель всего. Связавшись с ней, впустив её в себя, она наполняет существо, даруя простоту и лёгкость бытия. Но связь с силой легко теряется. Исчезнув, она опустошает душу, оставляя страдающую, животную оболочку. Чтоб не терять связи, необходимо иметь чистое сознание, не загаженное предрассудками, невежеством, злым и глупым эгоизмом. Корхе, никогда не теряют связи с этой силой. Они, как-то инстинктивно понимают, что нужно источать любовь и благодарность ко всему, что наполняет их мир. Связь с силой, подобна невидимой ветви виноградной лозы, на которой, как плод находится Корхе, питаемый её. Поддерживая непрерывную связь, мир предстаёт в новом виде без ненависти, злобы, без всех низких качеств, которые так присущи глупости и очень часто одолевают живое существо в минуты слабости. Но, все заблуждения и страхи рассеиваются, как утренний туман, как только забрезжит солнечный свет, и связь восстанавливается на фоне чистого сознания и светлых желаний разумного существа.

Глубинная сила запускает процесс рождения, цветения и так же равнодушно ведёт к увяданию и смерти. Она вечно ускользающая основа причин и действий, недосягаема близка. Сила, которую Корхе называют – «Пьёрхи-эздедэ», что означает – вечное, все образующее движение.

Корхе несмотря на их, первобытность, быть может уместней будет назвать даже дикость, способны видеть взаимосвязь всего со всем. Что всё, что есть, может быть, только так и никак иначе. Даже то, что находится в отдалении друг от друга на сотни парсек, взаимосвязано друг с другом. Что изменение одного положения вещей, неминуемо приведёт к изменениям положения других, отстраненных вещей. Изменения, которые могут проявиться не сразу, и не так, как мы можем предполагать, опираясь на нашу познавательную способность и по совместительству наше оружие – умение мыслить. Корхе, будто бы чувствуют и видят глубинные, протяжённые связи, изменение которых, может повлечь действия и последующие негативные проявления в неожиданных вещах.

Эрияне считают, что энергия движущая ростом растения, после его естественного увядания преобразуется в кустарник. Следом в дерево, из дерева в насекомое, из насекомого в животное, из животного в Корхе. Если пристально взглянуть, всмотреться в их лица, то можно увидеть сходство с животными. Черты лица говорят, о том, что этот Корхе ранее мог быть птицей Он-рин. Кто-то имеет вытянутый нос, продолговатое лицо, острые кончики ушей и манерой передвижения обнаруживает в себе прошлую сущность. Тело Корхе, не является последней точкой перевоплощения. Возможно и то, что после смерти, находясь в Ит-Дакане, их энергия, может стать частью огненного шара оро-тонм(солнца) или из внешнего мира, уйти в мир бесконечности и чистого готу (разума). Пройдя Ит-Дакану, слиться с главенствующей силой Пьёрхи-эздедой и…

На поверхности планеты растут удивительных размеров деревья. Самые древние и большие из них достигают девятьсот и тысячи метров, в высоту. Они величественны и необыкновенно, сказочно красивы. В них не нужно всматриваться, дабы рассмотреть и увидеть красоту. Они очаровывают с первого взгляда. Может показаться, что такой природный колос, должен иметь огромное, необъятное основание способное удержать уходящий далеко в небо ствол. К удивлению диаметр дерева составляет не более пятнадцати, а в редких случаях двадцати метров. Дерево имеет очень гибкое, крепкое тело с лёгкостью переносящее притяжение планеты, и прочие внешние воздействия, которым подвергает его окружающая среда. У поверхности рэрз-эдре (земли) на высоте, около метра от ствола отходят толстые ветви, которые по мере роста становятся тоньше. Ветвь растёт не по обыкновению вверх, а уходит вниз и упирается в рэрз-эдре(землю). Закручиваясь дугой, уходит вверх. Далее поднимается, вновь закручивается, и прикасается к дереву. В точке соприкосновения ствола и ветви, она закручивается, вновь делая дугу, и берёт направление вниз до самой рэрз-эдре. Прикоснувшись к поверхности рэрз-эдре ветвь, вновь изгибается дугой и уходит вверх на несколько метров под углом примерно сорок пять градусов, становясь при этом гораздо тоньше.

На высоте там, где первый изгиб нижней ветви прикасается к стволу дерева, из основания отходит следующая ветвь. Она растёт, так же, как нижняя повторяя зигзагообразную траекторию. Таким образом, ветви растут витками вверх до самой макушки, каждый раз повторяя изгиб. По мере восхождения становясь меньше и тоньше. Ветви растут строго симметрично, и каждая из них имеет опору в виде свое предшественницы. От основных ветвей, хаотично произрастают другие ветви разных размеров и толщины, выпускающие из себя листья, размеры которых разняться от ногтя на мизинце до десяти метров в длину и до четырёх, шести метров в ширину. Так же, они удерживают на себе съедобные плоды. С основных, толстых ветвей спадает вниз разной длины, что-то на подобии мягких, прочных верёвок. Некоторые из них свисают до самой рэрз-эдре.

Венец дерева предстаёт в виде связанных, как может показаться, перепутанных между собой нитей, которые образуют, что-то на подобии кокона. Пряча в своём сердце семена будущего дерева гиганта.

«Рхе», так звучит название дерева исполина на языке Корхе. Деревья являются, очень важными по значению, для Корхе. Даже, их название сродни и созвучно названию дерева. Исходя из этого, можно догадаться об особом отношении Эриян к деревьям. Они считают их святыми, если можно употребить данное слово для более точного описания отношения к ним. Конечно же, их никто не превозносит, не испытывает страха перед ними, не просит у них, каких-либо благ. Нет! К ним относятся с большим уважением, почётом, заботой и любовью. И, не удивительно, ведь в эти громадные порождения природы невозможно не влюбиться. Весь их, внешний вид говорит, о том, что в них скрыта, какая-то таинственная, древняя, могучая сила, которая притягивает, как магнит. Наверное, Корхе чувствуют, что некогда эти деревья сыграли огромную роль в создании, тех условий, в которых зародилась, их жизнь, и нынешняя жизнь, находиться в прямой зависимости от них.

Большую часть времени эриянского года, листва дерева Рхе, имеет насыщенный, яркий, зелёный цвет. Верёвки на подобии лиан, желтеют между ветвей и листьев, оплетая собой серый ствол и ветви дерева. Некоторые из них бывают светло-коричневого цвета. Вскоре наступает период, когда листва буквально в одночасье на всех деревьях планеты меняет цвет, становясь маслянисто-красной. В это время зреют плоды, которые употребляют в пищу, их можно назвать хлебом планеты, так как ими питаются абсолютно все живые существа. Корхе, называют их пяйясы. Повисев на ветвях некоторое время, набравшись спелости, питательных веществ достигнув определённого размера – пяйясы опадают вниз. Они долго хранятся, не теряя вкусовых качеств и полезных свойств. Вскоре, когда рэрз-эдре, вблизи дерева покрывается опавшими плодами, и когда единственный, не опавший плод дозревает, совершив первый и последний полёт, листва дерева начинает менять цвет. Спустя некоторое время, все деревья на планете, становятся жёлтыми. Листва удерживает жёлтый цвет дольше, чем предыдущий, но вскоре, она, вновь окрашивается в зелёный цвет.

Корхе не имеют представления, о времени, но всё же, ведут некую хронологию. Конечно же, их летоисчисление примерное, как в принципе и везде во вселенной. Для Корхе, оно не имеет особого значения. Объект, который является для них своего рода хронометром, это листва дерева Рхе, а именно изменение её цвета. В связи с чем, эриянский год имеет три сезона. Самый длительный период – зелёный, длиться он, примерно одиннадцать земных месяцев. Следом наступает красный период, длящийся три месяца, и последний жёлтый сезон составляет шесть месяцев. И того получается, что эриянский год составляет двадцать земных месяцев.