Владимир Сушков – Исторический журнал «History hobby». Выпуск 4 (страница 3)
В северной Германии:
– Thurowangen
– Thurau
– Turznitz
– Turow
– Klein-Thurow
Названия, связанные с божеством Туром, разбросаны по всей Восточной Европе, а их отголоски встречаются даже в Западной Европе – от Франции и Англии до Южной Германии и Швейцарии. В Сибири такие топонимы, как Туринская, Туруханск и Турушево, тоже дают о себе знать. Но вот вопрос: действительно ли все эти места связаны с именем божества Тура? Ответ, к сожалению, не так прост, и у нас есть причины сомневаться в прямой связи.
Сибирь и Урал.
Названия сибирских и уральских городов с корнем «тур» вряд ли связаны с древним сакральным животным. Во-первых, они появились спустя столетия после крещения Руси, когда культ Тура трансформировался в локальные обряды. Во-вторых, этимология этих названий, скорее всего, коренится в местных языках, что добавляет загадки, но отдаляет от мифического быка.
– Река Турухан. Одна из версий гласит, что река получила своё название от имени кочевавшего неподалеку тунгусского хана Туру. Наиболее вероятным считается происхождение Турухана от селькупского «тур» – озеро.
– Тура-Тау. Не связано с поклонением быку. Этимология названия «Тура-тау» связано с башкирским языком и переводится как «крепость-гора».
Западная Европа.
– Турин.
Многие ошибочно полагают, что название этого итальянского города связано с кельтским словом Tau, означающим «горы». Но ведь до Альп от Турина целых 367 километров! Истинное происхождение названия куда интереснее: оно восходит к кельтскому (или, возможно, лигурийскому) племени тавринов, которое обитало у подножия Альп и в долине реки По. А теперь самое любопытное: «таврины» в переводе означают «племя быка». И как тут не увидеть символическое переплетение истории и мифологии?
– Турку. Финляндия. Несмотря на громкое название, этот город никак не связан с древним индоевропейским божеством. Его этимология куда более приземлённая: «Турку» происходит от древнерусского слова «търгъ», что означает «торг» или «рынок».
– Турне. Бельгия. Античное название города «Туррис-Нервиорум» происходит от латинских слова «turris», что значит башня, и «nervi» – это название кельтского племени нервиев.
– Город Тур. Название этого французского города происходит от галльского племени туронов. Есть несколько версий этимологии названия племени, но ни одну из них я не считаю верной.
– Область Тюрингия. Этимология неизвестна, ясно, что название происходит от племени тюрингов, которые, по всей видимости, являлись осколком германского племени гермундуров.
Думаю, что не стоит перечислять все возможные города и «взламывать» их этимологию, дабы понять, что названия этих городов не происходят от тура. Касаемо ареала Уральских гор и Сибири, мы имеем дело уже с поздним наименованием времен колонизации и завоевания восточных земель Московским и Русским царствами.
В Западной Европе этимология становится настоящей головоломкой, понятной разве что опытным лингвистам. У некоторых кельтских и германских племён в названиях встречается корень «тур», но привязать его к солнечному быку – задача почти невозможная из-за отсутствия доказательств. И тут возникает ещё одна загадка: относится ли этот «тур» к германскому божеству Тюру или всё же к быку туру?
Интересно, что прагерманское слово Uruz, вторая руна старшего и младшего футарка, изначально означало тура. После исчезновения туров эта руна стала ассоциироваться с зубрами. Некоторые могут предположить, что названия германских городов вроде Thurowangen, Thurau, Turznitz или Turow связаны с именем бога Тюра. Но здесь есть загвоздка: прагерманская форма имени Тюра – Teiwaz (Тейваз или Тиваз) – не позволяет образовать корень «Tur». Так что связь с богом маловероятна, а вот с животным – куда более убедительна.
На это можно возразить, что эти названия этих северных поселений и городов могли появиться от скандинавской формы имени Тюра (Týr). Однако, мы хорошо знаем топонимы, где фигурирует имя Тюра – Tiveden («леса Тюра», Швеция), Tysnes («мыс Тюра», Норвегия), Tissø («озеро Тюра», Дания).
Еще хочу продемонстрировать как на северных языках звучит слово тур или бык:
– Датский tyr
– Шведский tjur
– Валлийский – tarw
– Исландский – naut
– Норвежский – okse
Выше я пытался доказать то, что все топонимы и города, названные в честь Тура, находились на территории расселения славянских племен, за одним единственным исключением – Северной Германии. Почему именно так?
Я думаю, ни для кого не является секретом, что на территории Северной и Восточной Германии славяне оставили после себя многочисленные топонимы. Их довольно легко определить, большая часть этих топонимов образована с помощью этих суффиксов:
– ин. Берлин, Девин, Карпин, Шверин.
– иц. Лужица, Добершюц, Хемниц, Любице (Любек)
– ов. Гюстров, Миров, Любов, Буров.
– ау. Торгау, Шпаднау.
Интересно, что города с корнем «Тур» совпадают с местами, где жили славянские племена после VI века нашей эры. Именно тогда славяне вытеснили из северо-восточной Германии германские племена вроде лангобардов и ругиев. Осев на новых землях, такие племена, как поморяне, руяне и лужичане, не только принесли свои обычаи, но и, вероятно, оставили в названиях след своего культа Тура. Это как если бы история «прошлась» по карте, оставив за собой топонимические подсказки.
В VI веке нашей эры Мекленбург, который впоследствии стал известным торговым городом и вошёл в Ганзейский союз, был разделён между племенами лютичей и бодричей.
Кстати говоря недаром на традиционном гербе Мекленбурга изображена голова быка. Впрочем изображение быка можно найти и на семипольном гербе.
Семипольный герб Мекленбурга рассказывает о семи территориях, составлявших это государство. Среди них – княжество Вендское, известное своим символом: головой быка с серебряными рогами на золотом фоне. Это княжество существовало с середины XI века до 1129 года на землях между устьями Одры и Эльбы. Его населяли бодричи, лютичи и поморяне – славянские племена, чьё наследие до сих пор оживает в этих краях через символы и легенды.
Как мы видим из названий городов, местности, озёр и геральдики, тур являлся своеобразным маркером для славянских племен.
6. Славянское почитание Тура – солнечного божества
Тур, также известный как яр-тур или буй-тур, был важным божеством в славянской мифологии. Его имя часто ассоциировалось с воинственностью и храбростью, что подтверждается многочисленными упоминаниями в славянской литературе. Например, в «Слове о полку Игореве» Всеволод величается эпитетами «яр-тур» и «буй-тур», что подчеркивает его воинственные качества.
Тур был не только богом войны, но и символом весеннего плодородия. В народной памяти он сохранился как «Тур – удалой молодец», и в его честь пелись весенние песни. В Костромской губернии, например, поется весенняя песня, в которой Тур вызывает красную девицу на травке побороться, что подчеркивает его похотливую природу. Эта песня поется в Великой Руси в праздник «Семика», совпадающий с западными праздниками «Туры» и «Турицы», а также с южными и восточными «Русалиями».
На следующей за Русальной, «Всесвятской» неделе, в России чествовали отживающее свой век солнце в лице старика-Ярила, главным атрибутом которого был фаллос, символизирующий плодородие и силу. Без всякого сомнения, Туронь был родственным Яриле божеством на Руси и у других славян.
В Галиции и у западных словаков праздники, посвященные Туру, отмечались в начале мая и назывались «Турицы». На этих праздниках Тур почитался под именем и иногда даже в образе тура или быка. Это напоминает греческого Диониса, который также изображался в виде быка и был символом плодородия и растительной силы земли.
Тур олицетворяет собой свет возрождающегося на Коляду солнца. Это выражается в колядках мало- и галицко-русских, а также польских, где речь идет о «чудном» или «дивном», «многорогом или златорогом», т. е. сияющем, звере туре или туре-олене. Символика золотых рогов Тура в славянской мифологии имеет глубокое значение. Золотые рога символизируют солнечные лучи и свет, что делает Тура олицетворением солнца и плодородия. В фольклоре Тур часто изображается как сияющий зверь с золотыми рогами, что подчеркивает его связь с солнечной энергией и жизненной силой.
Из галицко-русской колядки:
Из польской колядки:
Чествование Тура на святках или накануне Нового года также имеет значение света. В Великой, Малой и Галицкой Руси, а также в Польше, рождественские колядники ходили с фигурой, именовавшейся «Туром». В Сербии и Болгарии существовали предания о жертвоприношениях богу Торку, который, вероятно, был аналогом Тура.
Следы почитания Тура сохранились в пословицах и загадках славян. Причем в русских пословицах Тур упоминается в контексте небесных сил: