Владимир Симин – Государство (страница 38)

С экономической точки зрения, западные общества — это те общества, которые основывали свой рост и развитие на капиталистической системе. В результате возникли группы лиц, владеющих средствами производства и купцами, которых называют буржуазными. С религиозной точки зрения, западными цивилизациями считаются все те, которые были связаны или находились под влиянием христианства и католической церкви. К этой категории относятся не только страны Европы и Америки, но также африканские и азиатские цивилизации до того, как их захватили исламские цивилизации. Сэмюэл Филип Хантингтон в своей статье под названием «Столкновение цивилизаций» предлагает разделить мир на семь цивилизаций, взяв за основу доминирующие религиозные верования на этих территориях. Тем самым он разграничивает западную цивилизацию в странах Европы, Северной Америки и Океании с католической или протестантской религией. Кроме того, он предлагает Латинскую Америку как отдельную цивилизацию, но ясно дает понять, что это продолжение западноевропейской цивилизации.

Европа охватывает все страны Центральной и Западной Европы, которые являются выходцами из Римской империи или исповедуют католическую религию. Во время холодной войны концепция того, что считалось западными и восточными странами, определялась политической и социальной идеологией: западные страны были теми членами НАТО, а восточные страны, которые считались социалистами, членами СССР. Однако это политическое значение уже не используется, поэтому географический и культурный характер преобладают при разделении на европейской территории. Канада, США и Мексика относятся к западному обществу. Это так, потому что он считается продолжением западноевропейских цивилизаций (Англии, Франции и Испании). Соединенные Штаты считаются одной из самых влиятельных стран в современной западной культуре.

В зону Центральной Америки входят Белиз, Гондурас, Никарагуа, Панама, Сальвадор, Коста-Рика и Гватемала. Страны Карибского бассейна — все острова в Карибском море считаются частью западного общества. В экономическом смысле Куба не может считаться таковой, потому что она представляет собой коммунистическую систему правления; тем не менее, он представляет собой общую западную культуру и историю. В Южной Америке выделяются Венесуэла, Колумбия, Эквадор, Боливия, Перу, Аргентина, Чили, Уругвай, Парагвай и Бразилия. Остров Филиппины, несмотря на то, что он ближе к азиатскому континенту, чем к европейскому, считается частью западной цивилизации, поскольку представляет культуру, находящуюся под сильным влиянием Испании и Соединенных Штатов.

Океания состоит из Австралии, Новой Зеландии и других островных территорий, находящихся под влиянием США, Франции или Англии. Среди цивилизаций, которые дали начало тому, что сегодня известно, как западная цивилизация, и тех, кто несет ответственность за все культурное, политическое и религиозное наследие, в основном выделяются римская и греческая. Греческая цивилизация впервые поселилась на европейском континенте в 3000 году до нашей эры на острове Крит, в бассейне Эгейского моря. Его жителей называли критянами или минойцами. Сильное нашествие ахейцев породило так называемую микенскую цивилизацию. Древняя Греция возникла в 776 году до нашей эры с проведением первых Олимпийских игр. Так продолжалось с тех пор до смерти Александра Македонского в 323 г. до н. э., с этого момента начался эллинистический период, который исчез в 146 г. до н. э. с римским завоеванием.

В наследие греческой истории находится великая империя, основанная Александром Македонским, которая считается крупнейшей в истории человечества. Эта империя служила ориентиром для таких великих борцов, как Наполеон Бонапарт. Набор сабинских, латинских и этрусских племен, поселившихся на итальянском полуострове в середине VIII века до нашей эры, известен как римская цивилизация. Нет никаких надежных источников, которые точно указывают, когда город был основан как таковой; однако легенды говорят, что именно Ромул основал Рим в 753 году до нашей эры. Система правления, которая практиковалась в Древнем Риме, началась с монархии. Ромул был первым королем, избранным сенатом, состоящим из совета старейшин.

Эта система закончилась в 509 г., когда король Лусио Тарквино был свергнут, и республика была создана как система правления. Республика оставалась господствующей с момента своего основания до 27 г. до н. э. Эпоха дикого Запада длилась всего лишь 50 лет, стала настоящим мифом американской культуры, заложив основы многих современных вещей и процессов. Здесь есть всё: ковбои, бандиты, войны с индейцами и друг с другом. Но реальный образ Америки XIX века выглядит совсем не так, как мы привыкли видеть в фильмах. Дикий запад реально был диким. Всё, что мы знали о Диком Западе из фильмов и массовой культуры — неправда. Так уж сложилось, что основной источник сведений о Диком Западе для современного человека — фильмы-вестерны.

При этом стоит учитывать, что практически все значимые вестерны были сняты итальянцами, а не американцами. В результате мы видим серьёзное изменение реальных исторических образов. Во-первых, настоящие ковбои были отнюдь не героями, а обычными пастухами, гоняющими стада коров взад-вперёд по прериям. Во-вторых, ковбои никогда не воевали с индейцами. «Краснокожих» притесняли все, кому не лень: бандиты, контрабандисты, больше остальных, конечно, американская армия, но только не ковбои. А ещё ковбои никогда не устраивали тех самых знаменитых дуэлей посреди центральной улицы городка. Да и вообще своё оружие они доставали крайне редко. Мужчина не считался мужчиной без оружия. Оно во времена Дикого Запада было у всех. Реально у всех. Мужчина не мог считаться мужчиной, если у него не было «кольта».

Ну и, естественно, из него нужно было уметь стрелять. С этим тоже не всё так радужно, как в фильмах-вестернах. Конечно, было немало людей, которые умели филигранно обращаться с револьверами и попадать в крыло мухе с 50 метров. Но основная часть населения владела огнестрельным оружием на уровне достаточным для охоты и защиты своей собственности. Кстати, именно с времён Дикого Запада в Америке повелась традиция обязательно держать в доме оружие. Законы на Западе устанавливало не государство, а частные конторы. Те самые бандиты и разбойники Дикого Запада в крупных городах были довольно редкими гостями. Хотя бы потому, что в таких городах полиция действительно обеспечивала безопасность.

Нужно понимать, что никаких предупредительных выстрелов и долгих переговоров тогда не практиковалось. Если ты кого-то ограбил или того хуже убил, в тебя просто стреляли без предупреждения. Поэтому большинство преступников предпочитали обитать в сельской местности. Здесь они вполне успешно занимались угоном скота, ограблениями поездов и банков. Официальных американских властей в таких местах практически не было. Порядок и закон были отданы в руки частных охранных агентств, так называемых «земельных контор». Они торговали своей экстерриториальной юрисдикцией и справлялись с правоохранительными функциями.

Бандиты поддерживали образ мстителей. Не самый лучший уровень общественного порядка был обусловлен ещё и тем, что многие бандиты успешно манипулировали страхом своих преследователей. Так, например, они уверяли, что если шериф будет его преследовать, то он перебьёт всю его семью. Будет убивать днём и ночью, охотиться, идти по следу, пока не уничтожит всех его родственников. И, нужно сказать, что иногда это были совсем не пустые угрозы. Поэтому многие шерифы предпочитали просто не связываться с бандитами. Белые не всегда побеждали в схватках с индейцами. В тех же вестернах американская армия всегда выходила победителями в любых столкновениях с индейцами. Справедливости ради, нужно сказать, что довольно часто именно так и было. Но далеко не всегда.

Одно из самых больших поражений случилось летом 1876 года, когда объединённые силы Лакота и северных Шайенов выступили против седьмого кавалерийского полка армии Соединённых Штатов. Это сражение стало известно, как Битва при Литтл-Бигхорн. Силы сторон изначально были не равны, индейцев было почти в три раза больше: 650 солдат против почти 2000 индейцев. Знаменитому командиру Джорджу Кастеру не смогла помочь даже тяжёлая артиллерия. Несколько часов продолжалась жуткая кровавая схватка, результатом которой стала уверенная победа индейцев. Снимать скальпы начали не индейцы. И уж коль скоро мы заговорили об индейцах, не лишним будет рассказать и о самом известном их «обычае» — снятии скальпа со своих жертв.

Насколько странно бы это не звучало, но снимать скальпы начали именно белые охотники на «краснокожих». Всё дело в том, что в конце XIX века на индейцев началась настоящая массовая травля. На них устраивали облавы и отстреливали как каких-то диких животных. Причём делалось это не только силами регулярной армии. В геноциде охотно участвовало огромное количество наёмников, ведь за каждого убитого индейца можно было получить от властей целых 25 долларов. Нужно только доказать факт убийства. А самый надёжный способ сделать это — привезти в качестве подтверждения голову убитого. Но возить с собой головы слишком хлопотное занятие, они сложны в транспортировке и занимают много места. Гораздо удобнее просто снять с головы скальп, бросить его в сумку, а потом предъявить при выдаче денег. Так головорезы и поступали. А индейцы позже просто стали платить им их же монетой.