Владимир Рыбаков – Теория государства и права в терминах и определениях (страница 4)

10. Политический строй (24, с. 93).

11. Политико-территориальная суверенная организация особой публичной власти, которая внешне выражается в специальном аппарате управления и придает своим велениям обязательную силу для всего населения (т. е. это организация публичной власти на определенной территории и над всем ее населением) (10, с. 30).

12. В настоящее время сформировано четыре основных подхода к определению государства: 1) классический, согласно которому государство есть совокупность народа, территории и власти; 2) юридический, в котором государство есть правовая организация и деятельность власти; 3) социологический, в соответствии с которым государство – это разделенное на классы политически организованное общество; 4) либерально-юридический, в котором государство понимается как институт, защищающий правовую свободу (8, с. 8).

13. Суверенная политико-территориальная организация власти (социальный институт), осуществляющая функции управления обществом с использованием правовых средств (форм) через обеспечение интересов господствующего меньшинства населения либо большей его части, располагающая в этих целях слоем профессионально подготовленных людей (аппаратом), обеспечивающих реализацию задач классовой диктатуры либо приведения общества к компромиссам, равновесию и благополучию (35, с. 58).

14. Исторически необходимая форма материального и духовного существования определенного народа (нации) как территориального политико-правового союза (39, с. 376).

Государство буржуазное – тип общества (государства), экономика которого основана на механизированном производстве материальных благ (основным средством производства становится машина) (22, с. 445).

Государство вассальное – государство, ограниченное в своем суверенитете другим государством (22, с. 440).

Государство демократическое

1. Государство, в котором государственная власть отражает волю всего общества или большинства его членов и в котором народ либо непосредственно правит, либо активно поддерживает правительство (31, с. 99).

2. Государство, призванное обеспечивать возможности для реализации свободы информации и ее равную доступность каждому. Ограничения этой свободы допустимы только соображениями национальной безопасности, неприкосновенности частной жизни, тайны следственных действий, государственной и коммерческой тайны (32, с. 89).

Государство децентрализованное – государство, в котором его составным частям в значительной степени переданы полномочия центра (24, с. 164).

Государство клерикальное (от лат. clericalis – церковный) – государство, где какая-либо одна религия официально имеет статус государственной или занимает привилегированное положение по сравнению с другими религиями, признаваемыми в данном государстве (6, с. 166).

Государство позитивное

1. Термин, означающий политический подход, основным содержанием которого является защита дееспособных, «позитивно» проявляющих себя членов гражданского общества, среднего класса (3, с. 101).

2. Государство, в котором социальное обеспечение основано на индивидуализме и защите корпоративных интересов. Здесь государство контролирует социальную обеспеченность граждан, а его социальная политика служит целям такого контроля (32, с. 358).

Государство полицейское

1. Государство, характеризующееся всеобъемлющей опекой над населением и чрезмерным развитием карательной функции, которую осуществляет разветвленная система государственного насилия: армия, органы охраны правопорядка и безопасности, тюрьмы (12, с. 206).

2. Состояние господства, юридически неограниченной власти государственной администрации (3, с. 243).

Государство правовое – См.: Правовое государство.

Государство светское (внецерковное) – предполагает отделение церкви от государства и разграничение их сфер деятельности, когда за церковью остаются лишь функции нравственного, духовного, религиозного воспитания граждан (20, с. 183).

Государство социальное – См.: Социальное государство.

Государство социальной безопасности – государство, предусматривающее некоторый гарантированный минимум благосостояния, юридически закрепленный в виде права каждого гражданина (3, с. 103).

Государство теократическое (от греч. θεός (theos) – бог и κράτος (kratos) – власть) – форма государственной власти, при которой власть полностью или большей частью принадлежит церковной иерархии (20, с. 181).

Государство унитарное – См.: Унитарное государство.

Гражданское общество

Понимается как: а) совокупность отношений; б) совокупность отношений и институтов; в) общество с творческими возможностями личности; г) состояние общества, когда человек является высшей ценностью; д) правовое открытое общество.

1. Совокупность отношений в сфере экономики, культуры и других сферах, развивающихся в рамках демократического общества независимо, автономно от государства (21, с. 597).

2. Совокупность внегосударственных отношений (экономических, политических, социальных, культурных, нравственных, духовных, семейных, религиозных), имеющих относительную самостоятельность и независимость от произвольного вмешательства государства (19, с. 298).

3. Совокупность нравственных, религиозных, национальных, социально-экономических, семейных отношений и институтов, с помощью которых удовлетворяются интересы индивидов и их групп (18, с. 101).

4. Система самостоятельных и независимых от государства общественных институтов и отношений, которые обеспечивают условия для реализации частных интересов и потребностей индивидов и коллективов для жизнедеятельности социальных, культурных, духовных сфер, их воспроизводства и передачи от поколения к поколению (5, с. 106).

5. Общество, в котором активно проявляются творческие возможности личности во всех сферах социальных связей (11, с. 615).

6. Такое состояние общества, когда человек является высшей ценностью, признаются, соблюдаются и защищаются его права и свободы, государство способствует динамичному развитию экономики и политической свободе, находится под контролем общества, государственная и общественная жизнь основывается на праве, идеалах демократии и справедливости (25, c. 40).

7. Правовое, либерально-демократическое, плюралистическое, открытое общество, основным субъектом которого является свободный индивид, реализующий свои интересы в рамках единого для всех закона и общего правопорядка (24, с. 638).

8. Свободное демократическое правовое общество, ориентированное на конкретного человека, создающее атмосферу уважения к правовым традициям и законам, общегуманистическим идеалам, обеспечивающее свободу творческой и предпринимательской деятельности, создающее возможность достижения благополучия и реализации прав человека и гражданина, ограниченно вырабатывающее механизмы ограничения и контроля за деятельностью государства (1, с. 168–169).

9. Часть общества, сложившаяся в сфере материального и духовного производства, за исключением государства как организации его политической власти (36, с. 123).

10. Общество, способное противостоять государству, контролировать его деятельность, способное указать государству его место, держать его в узде (37, с. 140).

Гражданство

1. Устойчивая политико-правовая связь человека и государства, не зависящая от места фактического нахождения гражданина (22, с. 438).

2. Устойчивая правовая связь лиц, проживающих на территории государства, с данным государством, выражающаяся в наличии взаимных прав, обязанностей и ответственности (25, c. 12).

3. Устойчивая правовая связь между человеком и государством, выражающаяся во взаимных правах и обязанностях (10, с. 67).

4. Состояние, характеризующееся наличием устойчивых публично-правовых связей между человеком и государством, конкретизированное во взаимных правах и обязанностях, гарантиях и ответственности (2, с. 166).

Деидеологизация – концепция, согласно которой в современном мире наступает «конец идеологии» (21, с. 598).

Демократическое государство – См.: Государство демократическое.

Демократия (от греч. δῆμος (demos) – народ и κράτος (cratos) – власть)

Понимается как: а) устройство общества, в котором народ является источником власти; б) власть народа; в) государство, в котором народ вовлечен во власть.

1. Форма государственно-политического устройства общества, основанная на признании народа в качестве источника власти (21, с. 598).

2. Форма политической организации общества, основанная на признании народа в качестве источника власти, на его праве участвовать в решении государственных дел и наделении граждан достаточно широким кругом прав и свобод (5, с. 75).

3. Власть народа, организованная таким образом, чтобы у населения имелась возможность спокойно, безопасно и свободно заниматься созидательным трудом во всех сферах общественной жизни (11, с. 615).

4. Государство, в котором достигается высокая степень вовлеченности народа в организацию публичной власти в стране и в процесс фактического контроля за ее осуществлением (13, с. 74).

5. Такая форма организации государственной власти и порядок властеотношений, при которой последовательно осуществляются основные права и свободы человека и гражданина, реализуется правовой порядок взаимоотношений личности и государства на началах взаимной ответственности, реально утверждается режим правовых ограничений и законности в деятельности носителей публичной власти, обеспечивается приведение общества к равновесию и благополучию (35, с. 122).