Владимир Михайлов – Тоталитарное государство и его социокультурная политика в области физической культуры. Монография (страница 10)

Именно . воля элитной олигархии к тотальному управлению и контролю, «сверхвласти» (А. Зиновьев) и является на наш взгляд ядром и стержнем неписаной концепции тоталитаризма, исходя из которой, формируется оправдывающая и прикрывающая её тоталитарная идеология, а также помогающая реализовать эту волю на практике культура, социально-экономическая и политическая система

При этом воля олигархии, формирующая тоталитаризм во всей его сложности, на наш взгляд, достаточно рациональна и её никак нельзя сводить к синдрому «туго спеленатых младенцев», будто бы в силу этого тяготеющих к тоталитаризму, как утверждал американский фрейдист Дж. Горер, или «клиническому случаю некрофилии» Э. Фромма.

Также очевидной становится несостоятельность доктрины К. Виттфогеля об «азиатском способе производства», который не практиковали А. Гитлер и Б. Муссолини, . 83 ибо для тоталитарной «мегамашины власти» (Л. Мэмфорд) подходящим будет любой удобный для неё способ производства

Несостоятельна и модернизаторская концепция тоталитаризма, ибо , что и , успешно осуществивших модернизацию в рамках авторитарных режимов: Малайзия, Сингапур, Южная Корея и др. для модернизации вовсе не обязательно наличие тоталитарной власти подтверждает история многих развивающихся стран 84

Тем более абсурдными выглядят построения А. Мейера и Т. Ригби, пытавшихся противопоставить «рациональную», по мнению М. Вебера, бюрократию «иррациональному» тоталитаризму, тогда как уже давно было очевидно обратное, а именно . Г. Лебон прослеживает связь бюрократического менталитета с иррациональной и разрушительной «психологией социализма». В действительности же, тоталитарная элита существует единственно в форме бюрократии, как это хорошо показано у М. Восленского и М. Джиласа. огромная роль бюрократии в становлении любого деспотического, тоталитарного правления. Так уже в сатирических произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина в образной форме показано, к каким чудовищным фантасмагориям приводит всевластие «рациональной» бюрократии 85

« советская (60, с.9), – писал М. Восленский. О симбиозе бюрократии и тоталитаризма говорят и авторы сборника «Бюрократия и общество» 1991г. Бюрократическое всевластие вполне можно назвать одной из характерных черт тоталитарной системы. Своей системой бюрократия сама себя обрекла на заговорщическое мышление и постоянный страх за своё существование… Находящиеся у власти бюрократы живут вне реальностей, под гнётом представлений о неком враждебном им мире»

Другим Эта , а также своего рода экзотерической программой – . При этом сама  номенклатурной , : «соблюдай мелкие правила и нарушай большие», подавляй сексуальную жизнь масс, дабы они сильнее любили партию и вождя, делай идейными тех, кто не понимает сути этих идей, , растворение личности в коллективе, управление прошлым – управление будущим, , власть как возможность причинять боль, , благомыслие, , новояз и т. п. важнейшим сущностным атрибутом тоталитарной системы является тоталитарная идеология. идеология служит обоснованием и оправданием для масс властных претензий элитарной группы основанием построения тоталитарного общества концепция тоталитарной власти является эзотерической тайной доктриной известной лишь посвящённым из элиты некоторые её элементы и принципы излагает Дж. Оруэлл в антиутопии «1984» «управляемое безумие» элиты, «незнание – сила» масс, «свобода – это рабство» контроль над разумом «война – это мир», перманентная война власти против подданных (а не внешних врагов), двоемыслие самостоп 86 87

Функцию идеологии, как оправдания властной претензии элитной группы показал ещё Н. А. Бердяев и схематично она выглядит так: пролетариат – как , , руководство партии – как , партийный Марксистско-ленинская является наиболее фундаментальным и хорошо разработанным примером тоталитарной идеологии, своего рода её архетипом. класс мессия партия – носитель идеи мессианского класса элитная группа наиболее сведущих в идее вождь – главный жрец и пророк этой идеи. идеология

«, несомненно, . В нацизме всё предельно обнажено…» (154, с.152), – отмечал А. В. Май. То же самое можно сказать и о фашистской идеологии. «Что мы обнаруживаем, анализируя фашистскую идеологию? Всего понемногу. Эта идеология эклектична…» (256, с.16—17), – писал П. Тольятти. Показательно, что до обращения в фашизм Б. Муссолини был социалистом, а Гитлер, согласно его собственным утверждениям, перенимал технические и организационные приёмы не только у националистических и буржуазных партий, но и у коммунистов. ма Идеология нациз более примитивна Обращение к биологическим, „естественным“ законам для обоснования захвата власти и ведения войн почти полностью лишали её важнейшей функции – дезинформации, маскирующей действительные цели правящей элиты. 88 89

Мыслители русского зарубежья выделили следующие основные черты тоталитарной идеологии: а) единая система «законов» и представлений о социальной реальности, претендующая на универсализм и имеющая квазирелигиозный характер; б) постулирование этой системы в качестве высшей цели и смысла существования общества и человека; в) акцент на революционное переустройство мира и человека; г) футуризм; д) сведение личности до уровня придатка расы и класса; е) редуцирование сложности социальных процессов до чёрно-белого манихейского видения; ж) деление на «своих» и «чужих»; з) видение истории как бесконечной битвы добра и зла, ассоциированного с определёнными классами (расами). 90 91

А. В. Май в монографии (154), специально посвящённой марксистско-ленинской идеологии рассматривает тоталитарную . Автором наглядно показана несостоятельность тоталитарной идеологии и объективный вред, приносимый ею в процессе управления обществом. В работе А. В. Мая убедительно продемонстрировано, что тоталитарная идеология является важнейшим сущностным атрибутом и компонентом тоталитарной системы. идеологию как светскую религию, лженауку и систему дезинформации 92

Из работ И. Л. Солоневича можно выделить формулу специфического . Основным Оборотной стороной этого феномена является повышенное доверие всевозможным «авторитетам», их теориям, писаниям, речам, а также любому печатному тексту. Именно такой менталитет служит базой для формирования «отдельной реальности» тоталитарной мифо-идеологии. Очевидно, что , было бы невозможно широкое распространение тоталитарных идей и функционирование тоталитарного режима. На воспроизводство подобного менталитета направлена вытекающая из идеологии тоталитарная культура, которая будет проанализирована нами в дальнейшем. «авторитарного менталитета», являющегося благоприятной средой для распространения и произрастания тоталитарных идеологий содержанием «авторитарного менталитета» является нежелание и неспособность самостоятельно мыслить, соединённые с недоверием к своему эмпирическому жизненному опыту. без наличия подобной ментальности, тысячелетиями воспроизводимой многими религиями 93

Другим важнейшим элементом тоталитарной системы является партия тоталитарного типа, являющаяся институциональным инструментом, организующим стремящуюся к власти элитную группу и подчиняющим ей массы, а после захвата власти и всё общество. Одним из первых прообраз тоталитарной партии описал Ф. М. Достоевский в романе «Бесы». Эту тему разрабатывало русское зарубежье и Дж. Оруэлл. Удачное описание и определение тоталитарной партии можно найти у Х. Арендт: , который приводит его в действие, . (14, с.490). Снаружи эту структуру взаимовложенных компонентов окружают простые члены партии, а . Х. Арендт обращает внимание , также . Систему таких концентрических структур мы видим практически во всех тоталитарных государствах. Например, в СССР это выглядело так: октябрёнок – пионер – комсомолец – коммунист; попутчик – сочувствующий – кандидат – член партии; далее партиец – активист – освобождённый работник – номенклатурный работник – вождь. Таким образом, практически каждый гражданин СССР входил в одну из этих категорий. При этом, «В центре движения, подобно мотору находится вождь Он отделён от элитных структур внутренним кругом инициаторов движения, который распространяет вокруг вождя ауру недоступной тайны, соответствующую его «непостижимому превосходству» саму партию – «фасадные организации» на идентичность структур тоталитарной партии и тайных обществ разделяющих своих членов на несколько кругов по степени посвящённости Посвящённая в «управляемое безумие» (Дж. Оруэлл) элитная группа, таким образом, оказывается надёжно защищённой от вторжения из вне инородной информации кольцами «профанов», одновременно служащих передатчиками, транслирующими это «безумие» в мир. нализм), полами тоталитарная система стремится к унификации и выравниванию индивидов по всему спектру качеств не имеющих отношения к их положению в партийно-инициатической иерархии и профессиональным обязанностям: отсюда стирание различий между городом и деревней, умственным и физическим трудом, нациями (интернацио (равноправие) и т. п. 94 95 96

.  М. Восленский с иронией писал, что среди кабинетов номенклатурной бюрократии не найти кабинета юриста, ибо они – над законом. Идеологическим оправданием вседозволенности становится тезис о том, что партия якобы выражает объективную историческую необходимость, законы природы и т. п. Неправовой характер действий, безусловное господство силы – целесообразности над законами – характерная черта тоталитаризма, отмечаемая многими исследователями: Х. Арендт, И. Ильиным и др. Власть тоталитарной партии всегда имеет абсолютно произвольный, неправовой характер Преимущество тоталитарной элиты перед простыми людьми заключается в ощущении вседозволенности и безнаказанности любых действий.