Владимир Михайлов – Теория потребления. Ошибки и дефекты потребительского поведения (страница 1)

Теория потребления

Ошибки и дефекты потребительского поведения

Владимир Михайлов

© Владимир Михайлов, 2025

ISBN 978-5-0062-2199-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВВЕДЕНИЕ В ТЕМУ

В своё время министр образования РФ А. Фурсенко заявил, что мы, мол, . Оппозиционные «патриоты» стали ему возражать, что, мол, де нам такой не нужен, нам нужен грамотный производитель (особенно если он будет работать на каком-нибудь российском провинциальном заводе тысяч за 15 рублей в месяц, а лучше, так и вовсе «пожизненным волонтёром»). Понятно, что для такого потребительская грамотность не особо актуальна: потреблять ему, во-первых – некогда, а во-вторых – не на что. Неудивительно, что либеральные благопожелания и прожекты «грамотного потребителя» так и остались в области фантазий. Ведь . Может быть, ещё каким-то совсем уж призрачным «светлым силам» поддерживающим эволюцию человека и человечества. А вот стадным человеческим объединениям: торговым и промышленным, государственным, религиозным, банковским и прочим корпорациям, господам и гражданам начальникам и всем прочим недоброжелателям и паразитам человека нужно нечто совершенно противоположное. : от президентов и религий, до кредитов и вакцин, «правильного пива», памперсов, намордников, войн, эпидемий, революций, фантастических социальных прожектов, электробусов, цифровизаций, ваучеризаций и прочая, прочая, прочая… Причём при принудительном навязывании очередного сверхценного товара они порой готовы пойти очень и очень далеко, не брезгуя прямым террором, административным, юридическим и полицейским насилием и произволом. Тут уже действуют по принципам инквизиторских христианских палачей: «потреби (например, нашу веру), а то проиграешь», «потребляй, а иначе хуже будет» – запытаем до смерти, сожжём на костре, уволим с работы, разорим бизнес, не выпустим из-под домашнего ареста, объявим «врагом народа» и т. п. Конечно, – и биологическое, и социальное, как более-менее независимого, разумного и свободного существа. должны обучать и готовить грамотного потребителя пожизненного волонтёра кому такой грамотный потребитель вообще-то нужен? Разве что самому себе, да немногим близким ему людям Им нужен потребляющий «лох», которому можно безнаказанно «впаривать», вливать и загружать всё что угодно в условиях агрессивного рекламно-потребительского насилия и даже террора вопрос потребительской грамотности встаёт порой уже «ребром». От её наличия порой зависит уже само выживание человека 

Сегодня многие сталкиваются и с менее экстремальными, но тоже достаточно неприятными видами , когда, например, нам постоянно названивают на телефон с различными рекламными предложениями, причём без всякого разрешения или согласия с нашей стороны. Здесь насилующие нас рекламные жулики видимо действуют по принципу «вода камень точит»: если постоянно долбить клиента своими «предложениями», то он рано или поздно сломается, и станет объектом их потребительской эксплуатации. При этом многие, к сожалению, не догадываются, что . Понятно, что не только приобретать и потреблять их продукцию, но и вообще вступать в какой-либо контакт с такими агрессорами и мошенниками не стоит. рекламно-потребителького насилия подобный «рекламный активизм» подпадает под понятие «воровство», потому что рекламные насильники воруют наше время, энергию и внимание

Многие люди бывавшие в Европе, замечали, что там на дорогах «почему-то» нет огромных рекламных баннеров и плакатов и вообще «психологическая атмосфера» почему-то более спокойная, чем в РФ. При пересечении абхазской границы несколько лет назад я был прямо-таки поражён резким психологическим контрастом Абхазии и РФ. Если на российской стороне в глаза и уши постоянно лезет какая-то реклама и тебя постоянно словно долбят: «работай, работай, работай» (пока де сдохнешь), «потребляй, потребляй, потребляй» (пока не охренеешь), кругом табуны разных охранников, полицаев, пограничников назойливо тебя досматривающих, то в Абхазии ничего этого нет. Нет назойливой рекламы на каждом шагу, нет постоянного психологического давления, нет стай вооружённых чернорубашечников. Местные охранники расслабленно-равнодушные, а не агрессивно назойливые, как в РФ. Воистину, Абхазия – страна души! Не только климатический, но и психологический курорт. Хотя, возможно, это дело вкуса и кому-то больше нравится психологическая атмосфера Сочи, а не Абхазии… Для таких наверное подойдут страны с ещё более агрессивной рекламной долбёжкой чем в России: например в Белоруссии практиковалась звуковая реклама в общественном транспорте…

Вернёмся к теме книги. Надеюсь, что таковой будет и цель её прочтения (а не предъявления, допустим, каких-то претензий её автору). Её жанр – , поэтому тем, кто придерживается различных официально признанных верований и догм, возможно и читать её не стоит. Но эта книга не металдетекторная рамка на вокзале и в аэропорту: прохождение её совсем не обязательно. Она желающих повысить свою экономическую грамотность и потребительскую культуру. , умеющего находить и выбирать нужное именно ему и с удовольствием и вкусом это «кушать». Читать книгу можно в любом порядке, в том числе от конца к началу. Но рекомендуется наоборот, т.к. от относительно коротких и простых тезисов автор постепенно переходит к более эзотерическим и метафизическим. , у Вас есть шанс повысить свой интеллектуальный потенциал или расширить кругозор, разобравшись посредством сторонних источников и размышлений с данными вопросами. Или оставить это на потом, вернувшись позже. . Так материал будет усваиваться лучше. Иногда такие примеры даются, но чтобы не раздувать объём книги их не так много. Далее – дерзайте, применяя всё это на практике! Целью написания данной книги было формирование осознанного, адекватного и личностно выгодного потребительского поведения. предназначена для неординарно и творчески мыслящих людей, Её «сверхзадача» – это превращение читателя в мастера осознанного потребления Если что-то где-то не понятно – радуйтесь Рекомендуется внимательно прочитать каждый пронумерованный раздел и вспомнить примеры из жизни, иллюстрирующие данный тезис «экономическая эзотерика»

Более конкретно книга , которая в этих работах специально не рассматривалась. С монографиями и авторскими видеоматериалами, сопряжёнными с ними можно ознакомиться на сайтах книг автора в издательстве Ridero. Книги в бумажной и электронной форме можно приобрести через сайт издательства или у самого автора по более низкой цене, если Вы живёте в Москве и её окрестностях. связана с темой снятия экономических социальных ограничений

Стоимость и прибыль: т.к. книга ориентирована на усовершенствование потребительской практики, то её стоимость может окупиться с первой же покупки или с отказом от оной, совершённым в  Далее будет приносить читателю постоянную прибыль, в т.ч. за счёт экономии денежных и прочих жизненных ресурсов. состоянии потребительской осознанности. это состояние

ОШИБКИ и ДЕФЕКТЫ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО ПОВЕДЕНИЯ

. . В результате – . Различительно-потребительская слепота.Т.к. 1 Неспособность отличить полезное – товар, услугу, человека, ситуацию, событие от вредного или бесполезного захват ненужного и отказ (невнимание) к нужному в результате этого устойчивого накопления нужного не происходит, мы не богатеем и не эволюционируем как потребители.

2. позднее нам или подарить им, создав тем самым себе «хорошую карму» или скрытую задолженность с их стороны. Отказ брать ненужное лично для себя, хотя его можно было бы у других на нужное обменять

3. , т.е. в момент «раздачи слонов» или иных бонусов и подарков. И наоборот: неумение обходить стороной неудачные ситуации и места, т.е. те, где что-то отбирают, теряют, проверяют, тормозят, создаются очереди, «пробки» и т. п. : за турникетами в метро стоит шеренга контролёров и тут же уже выписывают кому-то штраф. Странная ситуация, не так ли? Неужели «зайцы» и прочие нарушители правил не видят контролёров или не понимают, что если они ездят, допустим, по чужой социальной карте именно здесь их и должны поймать? Разве не понятно, что если ты «заяц», то не лезь туда, где контролёры, купи билет или откажись от поездки, если денег нет. Это лучше, чем штраф платить. Неумение попадать в правильные ситуации: быть в нужном месте и в нужное время Например

4. . Оно т.к. лишние, вредные, опасные, сомнительные, ввергающие нас в болото потребительской эксплуатации и вещизма. вызванного гордыней (слишком мало дали или качество не то («смотрит в зубы дарёному коню»), ленью (лень брать, потреблять), равнодушием к собственной жизни и участи (нежеланием быть счастливым и процветающим – по сути агедония, пессимизм, суицидальная тенденция, недоверие к миру, дарителю, который хочет «всучить» тебе что-то вредное, ненужное, «поймать в мышеловку или на крючок»), . Здесь аскетизм выступает как форма суицидальной тенденции, паразитарно обусловленного поведения. Для излечения необходимо самонаблюдение и самовопрошание: почему я это не беру, с какой целью, зачем отказываюсь от чего-либо, насколько это добровольно, а не под влиянием чужих установок и программ? многие туристы сталкиваются в поездках в азиатские и африканские страны с наглыми попрошайками, возмущающимися, почему им дали доллар, а не 10$, 5 рупий, а не 50 и т.п., как будто бы туристы только за тем туда и ездят, чтобы раздавать свои деньги местным попрошайкам и нищебродам. Получил свои 5—10 рупий, так и будь рад, что тебе хоть что-то дали, а не плюнули в рожу, в ответ на твои домогательства. И уже не удивительно, что при таком поведении они нищие, т.к. это форма отказа от получения ресурсов. Тот, кому действительно нужны деньги, не будет возмущаться после их дармового получения. А кто возмущается – тому они не нужны, ему нужно лишь удовлетворить свои низменные страсти: гордыню, агрессию, хамство, скандализм и т. п. Попрошайничество в данном случае это форма агрессии, самоутверждения или даже каких-то более криминальных потребностей в грабеже, насилии и т. п. С такими установками трудно разбогатеть. Кому нужен такой сотрудник или компаньон, которому сколько не дай, всё мало, привыкший хамить в ответ на добро, попрошайка с повадками раба-надсмотрщика или гулаговского вертухая? Порой агрессивные попрошайки переходят уже к прямому террору против туристов, как это случилось в Египте несколько лет назад с российским самолётом. В результате ряд крупных «туристических спонсоров» Египта ограничили с ним авиасообщение и египетская экономика в результате этого «просела» на несколько лет. А там и коронавирус подоспел. Таковы результаты внутреннего сопротивления к получению ресурсов. Внутреннее сопротивление к получению ресурсов может быть обоснованным, когда они реально бесполезные, А может быть необоснованным, когда «нищий» не хочет почему-либо брать реально нужное ему из-за внутреннего сопротивления, страхом социального или божественного порицания (социально наведённый аскетизм), аскетическими идеалами, мешающими набирать ресурсы, необходимые для эволюции или просто удовольствия и хорошего настроения Примеры: