Верой в возможность предупредить несчастья, вызвать успех и благополучие можно объяснить орнаментику, покрывающую керамику и изделия из металла (Дебиров П.М., 1990, с. 36–41). Вероятно, талисманами служили и те модели колесиков, о которых уже говорилось (Марковин В.И., 1969а, с. 106–108). Культовым предметом можно считать курильницу (табл. 106, 13), обнаруженную В.И. Долбежевым в погребении 15 Каякентского могильника (ОАК за 1898 г., с. 148, 149, рис. 15а; Крупнов Е.И., 1940, с. 10, 11, рис. 1).
Особую серию памятников культуры представляют наскальные изображения, выявленные и относительно хорошо изученные в предгорьях Дагестана — у селений Верхний Чирюрт, Капчугай, Ленинкент, Буглен, Манас-аул, Кумторкала. Уйташ, в районе г. Буйнакска и других пунктах. Выполнены они на гладкой поверхности скал методом процарапывания (гравировки) и пунктирными (точечными) ударами. В основном это уже упоминавшиеся сцены охоты на различных животных: оленей, туров, кабанов, хищников (табл. 106, 9, 11, 12). У некоторых животных отдельными точками и штрихами обозначены наиболее уязвимые места (табл. 106, 11). Реже встречаются фигуры всадников и одиночные изображения сильно стилизованных человеческих силуэтов — мужчин и женщин с подчеркнутыми признаками пола, рисунки арб (табл. 106, 9). Подобные изображения, как предполагают многие ученые, наносились на скалы с пожеланием успешной охоты, удачи, плодородия, благополучия в пути. Эти рисунки, несомненно, являются отражением реальной обстановки в древности, природного окружения человека и позволяют довольно конкретно представить его жизнь, потребности и занятия. Вместе с тем они дают возможность изучить и эстетическую сторону жизни местного населения в древности: манеру рисовального искусства, художественное видение, приемы компоновки, владение линией и пр. К сожалению, до сих пор эта сторона наскальных рисунков изучена еще очень слабо (Дебиров П.М., 1966, с. 15–18; Марковин В.И., 1969а, с. 111; 1974, с. 53–57). Возле почитавшихся скал с изображениями устраивались стойбища и поселения, как это имело место в Нижней Сигитме, Чиркутане и других местах. Очевидно, люди и их быт были опутаны магией и ритуальными действиями. Вместе с тем можно сказать, что племена каякентско-харачоевской культуры не были отсталыми по сравнению с другими племенами Кавказа, как это предполагал А.П. Круглов (Круглов А.П., 1946, с. 134). Те черты их быта, которые кажутся, на первый взгляд, консервативными, даже архаичными, являются чисто местными, специфическими чертами, которые и отличают культуру местных племен от культуры соседнего населения Северного Кавказа и Закавказья. Каякентско-харачоевские племена жили той же культурной жизнью и пользовались теми же достижениями эпохи, что и граничившие с ними жители Кавказа.
Литература к части II
Абакаров А.И., Давудов О.М., 1993. Археологическая карта Дагестана. М.
Абрамова М.П., 1969. Погребение эпохи бронзы на Нижнем Джулате в Кабардино-Балкарии // Экспедиции Государственного Исторического музея. М.
Агларов М.А., 1964. Техника сооружения террасных полей и вопросы эволюции форм собственности у аварцев (до XX в.) // ИЗИИЯЛ, т. 13. (сер. ист.). Махачкала.
Агларов М.А., 1974. Переход к террасному земледелию и особенности общественного строя ранних земледельцев-горцев // Конф. «Формы перехода от присваивающего хозяйства к производящему и особенности развития общественного строя»: ТД. М.
Александрович-Насыфи Дж., 1929. Находка бронзового века около Хачмаса // Изв. Азкомсгариса. Баку. Вып. 4, тетр. 2.
Алексеева Е.П., 1971. Древняя и средневековая история Карачаево-Черкесии. М.
Амирханов Х.А., 1987. Чохское поселение. Человек и его культура в мезолите и неолите горного Дагестана. М.
Андреева М.В., 1977. К вопросу о южных связях майкопской культуры // СА. № 1.
Андреева М.В., 1978. Об изображениях на серебряных сосудах из большого Майкопского кургана // VII КЧ: ТД. Нальчик.
Андреева М.В., 1989. Курганы у Чограйского водохранилища: (Материалы раскопок экспедиции 1979 г.) // Древности Ставрополья. М.
Андреева М.В., 1990. Традиционные проблемы и новые пути их решения: (Несколько замечаний по поводу дискуссии об этнической принадлежности майкопской культуры) // СА. № 4.
Андреева М.В., 1991. Майкопские и куро-аракские сосуды в роли культурных знаков: Опыт сравнительного анализа // Майкопский феномен в древней истории Кавказа и Восточной Европы. Л.
Андреева М.В., Кореневский С.Н., 1987. Работы Ставропольской экспедиции // АО 1985 г.
Антонович В.Б., 1882. Дневник раскопок, введенных на Кавказе осенью 1879 года // Тр. предвар. ком. V АС в Тифлисе. М, т. 1.
Анучин Д.Н., 1883. Отчет о поездке в Дагестан // Древности. (Протоколы). М. Вып. 2/3.
Анучин Д.Н., 1884. Доисторическая археология Кавказа // ЖМНП. СПб. ч. CCXXXI, № 1.
Анучин Д.Н., 1893. Дольмены // Энцикл. слов. / Брокгауз и Ефрон. СПб, т. 12. (Статья подписана инициалами Д.Н.).
Анучин Д.Н., 1913. Дольмены // Энцикл. слов / Гранат, М. 7-е изд, т. 18.
Анфимов Н.В., 1987. Древнее золото Кубани. Краснодар.
Анфимов И.Н., 1988. Раскопки близ станицы Старонижестебловская // АО 1986 г.
Анфимов И.Н., 1992. Дольменная группа в верховьях р. Небуг // XVII КЧ по археологии Северного Кавказа. Майкоп.
Анчабадзе З.В., 1964. История и культура древней Абхазии. М. Археологические известия и заметки, 1897. М. № 5–6.
Артамонов М.И., 1948. Третий Разменный курган у ст. Костромской // СА. М.; Л. т. X.
Артамонов М.И., 1949. Раскопки курганов на р. Маныче в 1937 г. // СА. М.; Л. т. XI.
Артамонов М.И., 1967. Предисловие // Латынин Б.А. Молоточковидные булавки, их культурная атрибуция и датировка // Археол. сб. Гос. Эрмитажа. Л. Вып. 9.
Археологические исследования на Черноморском побережье в 1923–1924 гг., 1926 // Бюл. СКБК. Ростов-на-Дону. № 3/4.
Археологические исследования в РСФСР 1934–1936 гг., 1941. М.; Л.
Асланов Г.М., 1965. Новый комплекс археологических памятников Апшерона // Материалы сес., посвящ. итогам археол. и этногр. исслед. 1964 г. в СССР: ТД. Баку.
Атаев Г.Д., 1986. Бассейн реки Сулак в эпоху ранней и средней бронзы: Автореф. дис. … канд. ист. наук. М.
Атаев Г.Д., 1987. Чиркейские курганы бронзового века // СА. № 1.
Атаев Г.Д., 1991. Керамика со шнуровым орнаментом из присулакских памятников эпохи бронзы // Горы и равнины Северо-Восточного Кавказа в древности и средние века. Махачкала.
Атаев Д.М., 1970. Могильник в местности «Чампар» у г. Махачкалы // УЗИИЯЛ, т. 20 (Сер. обществ, наук).
Атаев Д.М., Кушнарева К.Х., 1966. Два поселения в урочище Чинна (горный Дагестан) // КСИА. М. Вып. 108.
Атаев Д.М., Погребова М.Н., 1974. Поселение эпохи бронзы у сел. Ирганай Унцукульского района // МАД, т. 3.
Аутлев П.У., 1968. Вести из мира древности // Адыгейская правда, Майкоп. 10 янв.
Аханов И.И., 1961. Геленджикские подкурганные дольмены // СА. № 1.
Аханов И.И., 1963. Древняя стоянка в Геленджике // СА. № 3.
Ашик А.Б., 1846. О последних археологических раскопках в Керчи // ЖМВД. Кн. 4 (апрель).
Багаев М.Х., 1986. Новый могильник эпохи бронзы в Чечено-Ингушетии // Новое в археологии Северного Кавказа. М.
Байерн Ф.С., 1871. О древних сооружениях на Кавказе // ССК, т. 1.
Байерн Ф.С., 1882. Заметки о различного рода могилах, встречающихся на Кавказском перешейке // Изв. КОИА. Тифлис, т. 1, вып. 1.
Батчаев В.М., 1984. Погребальные памятники у сел. Лечинкай и Былым // Археол. исслед. на новостройках Кабардино-Балкарии в 1972–1979 гг. Нальчик, т. 1.
Батчаев В.М., 1986. Былымский оборонительно-жилой комплекс эпохи бронзы // Новое в археологии Северного Кавказа. М.
Батчаев В.М., Кореневский С.Н., 1980. Находка оригинального топора в майкопском погребении у с. Лечинкай // КСИА. Вып. 161.
Батчаев В.М., Чеченов И.М., 1976а. Древние курганы у с. Чегем // Археология Северного Кавказа. VI КЧ: ТД. М.
Батчаев В.М., Чеченов И.М., 1976б. Итоги раскопок второй курганной группы у с. Кишпек // Археология Северного Кавказа. VI КЧ. М.
Березин Я.Б., 1979. Разведки к югу от Кисловодска // АК 1978 г.
Березин Я.Б., 1982. Работы в Предгорном р-не Ставропольского края // АО 1981 г.
Березин Я.Б., Хашегульгов Б.М., 1988. Курганы эпохи бронзы в районе Кисловодска // МИСК. Ставрополь. Вып. 15/16.
Берже А.П., 1875. Кавказ в археологическом отношении // Зал ОЛКА. Тифлис. Кн. 1.
Бестужев Г.Н., Резепкин А.Д., 1983. Новые находки из гробницы у станицы Новосвободной // КСИА. Вып. 176.
Бетрозов Р.Ж., 1970. Керамика из вновь открытого поселения эпохи ранней бронзы г. Нальчика // Вести. КЕНИИ. Нальчик. Вып. 4.
Бетрозов Р.Ж., 1972, Культура племен Центрального Предкавказья в эпоху раннего металла: Автореф. дис. … канд. ист. наук. Тбилиси.
Бетрозов Р.Ж., 1974. Курган эпохи бронзы у селения Старый Черек // АЭС. Нальчик. Вып. 1.
Бетрозов Р.Ж. 1975. Раскопки курганов эпохи бронзы у с. Чегем // АО 1974 г.
Бетрозов Р.Ж., 1978. К вопросу о расселении племен майкопской культуры в центральных районах Северного Кавказа // VII КЧ: ТД. Нальчик.
Бетрозов Р.Ж., 1982. К древней истории племен Центрального Кавказа: (Энеолит и ранняя бронза). Нальчик.
Бетрозов Р.Ж., 1991. Происхождение и этнокультурные связи адыгов. Нальчик.
Бетрозов Р.Ж., Нагоев А.Х., 1980. Основные итоги раскопок курганов эпохи бронзы у селений Чегем I и Чегем II в 1973 г. // Археология и вопросы древней истории Кабардино-Балкарии. Нальчик. Вып. 1.
