Владимир Лещенко – Дочь самурая (страница 84)

«– Из нашего детского дома в Ливерпуле отобрали кроме меня еще двести детей в начале августа, – рассказывала Салина. – Семьдесят девочек и сто тридцать мальчиков. Все мы были добрыми прихожанами нашей Англиканской Церкви. До октября нас проверяли по здоровью, делали какие-то исследования и хорошо кормили. Нам сказали что мы поедем в Австралию, где потом и будем жить. Мы знали что в Австралии хорошо, так как из нашего детского дома многих туда увезли и им там нравилось. Двадцать пятого октября в три часа ночи нас подняли и собрав повезли на аэродром.

Ехали мы несколько часов и когда приехали нас отвели в ангар где было еще много детей, сколько точно я не могу сказать, но наверное около двух сотен мы там проведи день и ночью нас погрузили в самолет.

Летели мы долго, а когда прилетели то выйдя мы поняли что это не Австралия. на горизонте были гигантские горы и кругом были военные с собаками. там были не только азиаты, но и англичане. Нас построили в колонну и повели под конвоем в город. несколько ребят попытались бежать, но их растерзали собаки. Нам стало очень страшно и больше никто не пытался сбежать. мы пришли к горе у подножия которой лежал город, а на вершине горы был монастырь. Он был очень черный и страшный. Когда мы подошли к горе, там открылись ворота и нас завели внутрь. Потом нас посадили в открытые вагоны с лавками и повезли внутрь горы. Мы приехали в какую-то пещеру и нас отвели в камеры в горе. В нашей камере было шесть девочек. Мы очень боялись и молились Господу Богу и Деве Марии. Утром нас отвели в зал в глубине горы, где на полу была вырезана в камне гигантская пентаграмма. На верхушке каждого луча в полу было отверстие.

Рядом с каждым отверстием был большой камень с кольцами. на них положили пять голых мальчиков и стали их мучать, а нас приковали по периметру зала. Нас было приковано примерно сорок детей. Мальчики так кричали… Мы плакали. Потом от них стали отрезать куски мяса и жарить их на огне который появился в центре пентаграммы. Потом мясо сложили на поднос и стали обносить нас предлагая съесть. Они говорили что Христос умер и на Земле властвуют демоны и если мы вкусим мясо то признаем демонов своими повелителями и избегнем смерти. Те, кто согласился и съел кусочек, но их было человек пять не больше, были освобождены от оков и ушли вслед за жрецами вглубь горы и мы их больше не видели. Даже один мальчик от которого отрезали мясо, захотел съесть кусок. Ему дали и когда он съел, то его отвязали и вынесли из зала. Но мы все молились Богу о спасении души. Нас стали бить, потом отвязали и избитых отволокли в камеры.

А тех детей, кого пытали, сбросили в отверстия и оттуда донеслись их стоны и довольное уханье и над отверстиями и в центре пентаграммы заклубилась тьма… И мы поняли, что в отверстиях кто-то был. Нам всем было очень-очень страшно и когда мы вернулись в камеру, то мы поняли что умрем все и долго плакали.

Через два дня это повторилось.

Нам сказали что это последняя возможность отречься от Христа и встать на сторону Сатаны. На этот раз от Христа отреклись человек восемь. Они ушли и тогда ребят которые были распяты на камнях сбросили в колодцы. То, что клубилось над жертвенником стало приобретать форму некоего существа красного цвета. Мы поняли что пришел конец. Но тут наверно десять или чуть больше девочек католичек запели молитву против дьявола «Exorcizamus te…». Жрецы очень ругались и убили их а нас оттащили в камеры. Потом нас только били и насиловали и мы потеряли счет времени и молились чтобы Господь взял нас к себе. Я не знаю сколько прошло дней, но однажды нас с Кэти утащили в комнату где была пентаграмма на полу и в центре ее отверстие почти полностью наполненное кровью. Нас привязали к камням рядом с отверстием и Кэти начали резать ножами чтобы ее кровь лилась в отверстие. Она так кричала а я плакала потому что поняла что сейчас умру. Но тут я заметила что через стену начал пробиваться свет. Жрецы завопили громче и стали мучить Кэти чтобы она кричала. Жрецы подошли с ножами ко мне, но тут стена взорвалась и в свете появились священники и воины с крестами на форме. Жрецы направили на них свое оружие, новоины убили жрецов и из их тел вырвалась тьма. Священники стали читать молитву потом они что-то бросили в колодец и я как то почувствовала что То что там там было ушло…

Потом один из воинов развязал меня, взял на руки и вынес из комнаты.

Из нашего детского дома уцелели только три девочки вместе со мной.

Я очень рада что спаслась и всегда буду молиться за воинов Христа.

Клянусь спасением моей души и святой Девой Марией что все рассказанное мною правда.»

Решением Совета Альянса все выжившие дети будут взяты на воспитание правящими семьями Альянса для воспитания их в духе Христианства и верного служения Альянсу.

Совет Альянса вновь единогласно потребовал от всех членов правящей королевской семьи Англии до конца ноября 1992 года прибыть в Москву для покаяния и безоговорочно предать себя в руки Звездного суда, каковой рассмотрит их прегрешения и определит меру их наказания. В случае если королевская семья не сдастся, то Священный Альянс начнет крестовый поход против Англии для сокрушения демонопоклонников. Если войска Англии окажут сопротивление, то весь английский народ разделит судьбу своей правящей династии. Таково решение Альянса.

По решению Совета Альянса все дипломатические отношения между Альянсом и Англией прерваны с 12 ноября и все дипломаты Англии должны покинуть все страны Альянса в течение 24 часов. Совет Альянса принял к сведению заявление Испанского Императора о поддержке Испанией и Атлантического Союзом решения Альянса и об исключении Англии из состава Атлантического Союза с разрывом всех отношений между Англией и Союзом с 12 ноября.

Совет Священного Альянса по согласованию со Атлантическим Союзом сформировал судебную коллегию Звездного Суда для суда над королевской династией Англии. В ее состав вошли:

Председатель – Е.В. Германский Император Адальберт II, члены суда – Е.В. Король Швеции Карл XVI Густав и от Атлантического Союза – Е.В. Испанский Император Карл V, и Король Арелата Его величество Реми I. Верховный король Ирландии его гэльское величество Патрик II взял самоотвод, заявив что как ирландец и католик не сможет проявить должную беспристрастность к властителям «проклятого Острова» и сатанистам. Его место займет его высочество инфант Португальский Жоан. Принято решение согласится с предложением Святейшего папы Римского о направлении в Сонмарг членов ордена Доминиканцев и рыцарей ордена Св. Иоанна Римско-католической церкви, а также привлечь к дознанию следователей из Ордена Св. Доминика.

Затем в третьей части заседания был заслушан доклад Её Высочества принцессы Юкки о разрешении некоторых проблем Японской империи.

На этом в 17 часов 11 ноября второе заседание Совета Альянса закончилось»

ИНТЕРКОМ. НОВОСТИ КУЛЬТУРЫ.

В Петербурге стараниями Военно-исторического общества выпущено третье, дополненное издание «Истории Потешного движения. Начальный период – 1908-1946.» приват-доцента Викторова. Как известно, история развития «потешного» движения в России началась в январе 1908 года, когда Император Георгий I высказал Высочайшее пожелание о введении в народных школах обучения военному строю и гимнастике в целях физического развития молодежи и подготовки её к военной службе. Царский наказ воплотил в жизнь выдающийся педагог Антиох Андреевич Луцкевич, который нашел в этом деле много подражателей. Разработанная им российская система военно-патриотического воспитания детей и юношества называлась «бахмутским движением», поскольку А.А. Луцкевич начал её внедрять, работая инспектором народных училищ в Бахмутском уезде Екатеринославской губернии. Вскоре движение «потешных» охватило всю страну. Очень примечательно, что «потешные» подразделения попадали дети в возрасте 10-16 лет из всех сословий Российской империи – дворянского, купеческого, мещанского, крестьянского и казаческого, т. е. появилась реальная возможность получить отличное образование детям из беднейших семей. В «потешных» подразделениях мальчики обучались не только основным учебным дисциплинам того времени, но и занимались военным строем, хоровым пением военных песен, военной гимнастикой, изучали ружейные приёмы и другие специальные военные дисциплины под руководством отставных, а в большинстве случаев и действующих офицеров. Гвардейские и армейские полки устанавливали свое шефство над «потешными» и назначали в них штатных офицеров-воспитателей.

«Потешные» подразделения организуются при многих воинских частях: Семеновском и Путивльском полках, 1-м Туркестанском армейском корпусе, Каспийской флотилии и т. д. Отряды, команды, батальоны, роты, школы, войска возникали по всей стране: Кронштадт, Севастополь, Томск, Барановичи, Ташкент, Иркутск, Баку. Несмотря на негативное отношение части общества, движение динамично развивалось, в нем участвовали десятки тысяч детей. Несомненно, оно сыграло положительную роль в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения.

11 ноября открылась выставка картин и этюдов художественной молодежи России, организованная Петербургской художественно-артистической ассоциацией. В выставке принимают участие ученики Высшего Художественного училища при Императорской Академии художеств и других художественных училищ, ученики школы Товарищества передвижных выставок, Общества Петрова-Водкина и пр. Ассоциация, не разделяя сильных и слабых и отрицая в искусстве «правые» и «левые» направления, собрала в числе экспонатов самые противоположные искания молодежи. Оттого выставка более чем спорная…