Владимир Лебедев – Отчеславие (религия избранного человечества) (страница 4)

В сутрах Праджапати отождествляется с Брахмой (Элохимом или Семя+Родилой, то есть Мировым Яйцом), который в последствии полностью замещает своей божествен-ной фигурой фигуру Праджапати, который с этого времени становится просто эпите-том творящего бога.

Что касается происхождения самого Праджапати, то у Индийцев он отождествлялся с созвездием Мригаширша, что значит Мрига+Ширша – Мрака+Сирса – Мрака+Сири-са – Мрака+Сириуса – Мрака+Сиринуса или Мрачное (Облачное) Солнце (Сириус) или Сумеречное Солнце или Чёрное Солнце, что то же самое, что Черная Дыра, Черный карлик или Мировое Яйцо для данной солнечной системы.

БРАХМА – в индуистской мифологии творец и правитель мира, отец богов и людей. (очевидное верховенство Брахмы, соотносящее его с самим Мировым Яйцом,

и одновременное указание на его отцовство в отношении богов и людей, позволяет считать, что Брахма, являясь самим Мировым Яйцом, каждый раз, будучи поделенным надвое – а это форма Размножения и Проявления Яйца в Реальности – остаётся всё тем же Мировым Яйцом, и так далее вплоть до полной бесконечности, и в этом смысле присутствие Бога в виде Ядерной Энергии Деления в каждом атоме Бытия кажется вполне очевидной и не представляет собой никакой теологической или физической проблемы).

В классическом индуизме Брахма входит в Триаду верховных богов, наряду с Вишну (Богом-Сыном) и Шивой (Богом-Отцом) (будучи очевидно, Богом-Матерью) (и это, видимо, и есть истинное персональное обозначение христианской Троицы).

Как Творец Вселенной (и таким образом, как Тварица или Тева+Рица или Семя+ Рида или Семя+Рода или Богиня-Родительница Мира), Брахма противостоит Вишну, который её сохраняет (и в этом смысле является Той Мировой Силой, что не даёт Богу Отцу (Плюсовому Ядру Системы), которого в Индуизме играет Бог Шива, поглотить

Богиню-Мать (Электроны Системы), которые по правилам должны притягиваться к положительному Ядру), а также противостоит Шиве, который её разрушает (и в этом виде является Плюсом Системы, который пытается Коагулировать и Коллапсировать Мировое Бытиё, притянув Минусовые Электроны Системы).

Согласно одним легендам, Брахма появился из Мирового Яйца, положенного Высо-чайшей Первопричиной; по другим легендам, засвидетельствованным в «Махабхарате» и «Рамаяне», Брахма вышел из пупа, либо лотоса, выросшего из пупа Вишну, (что, во-первых, говорит о временах, когда Вишну, стал более популярным богом, а, во-вторых, говорит о том, какой важной функцией обладал Бог-Сохранитель Вселенной, посколь-ку, будучи самим Временем, бог Вишну собственно и являл собой Явь и Пространство, разводя по разным сторонам Материальную Мощь Бога Брахмы, заряженного Отрица-тельно, и духовное могущество Бога Шивы, заряженного положительно), в результате чего Первый должен был бы пасть (притянуться) на Второго (и тем захлопнуть Вселен-ную), если бы этому процессу не противостоял Третий член Небесного Атома – Время, распрямляющее Мир.

Имя Брахмы собственно и означает это вечно порождающее (или делящееся) Миро-вое Яйцо, поскольку раскрывается следующим образом: Брахма – Барахим – Б+Арахим или Б+Элахим – именно отсюда имя еврейского бога Элахима-Иеговы и именно отсю-да имя Аллаха – бога Мусульман – что раскрывается далее так: Ба+Рахим – отсюда одно из имен Аллаха – Рахим – что значит: Аба+Рахима (и отсюда имя Ибрагима или Авраама, правильно звучащее как Аврахим) – и далее: Ава+Рахима – Ава+ Ражима – Афа+Родима (и отсюда имя Афродиты) – Сафа+Родима (Ф=П=М) – Сама+Родимая, что значит Семя+Рождающее Яйцо. Точнее, Яйцо (или Ядро), которое Рождается или Раздается, или Разделяется на Семена или Клонированные Семечки – именно так и Рождается на Свет Мир.

ПТАХ – (египт.) – один из древнейших богов древнеегипетского пантеона. Бог ремесел и искусств, а в мемфисском пантеоне, где он является главным – Бог-Демиург (некоторая непервичность, очевидно читаемая в титуловании бога, указывает на то, что речь идёт не об Абсолюте, то есть не об Единственном Боге, которого мы представля-ем в виде Первородного Мирового Яйца, а о Боге, поделившемся как минимум надвое, а то и на четыре Семени-Яйца, и в этом отношении готовом делиться далее, как того требует Ядерная реакция Первичного Взрыва Вселенной).

Птах – демиург, создавший первых восемь богов, своих ипостасей-птахов (что собст-венно подтверждает, что Птах – это Бог, находящийся в состоянии Деления на Части, и в этом смысле очевидно тождественный скандинавскому богу Имиру, разделенному на Четыре Бога-Аса: Бури, Одина, Вили и Ве, которые соответственно разделились еще раз на два, образовав знаменитых Восемь Богов Мемфисского Пантеона – так называе-мую Эннеаду, в число которой кроме Птаха, которому соответствует Атум, входят пер-сонифицированные силы хаоса: Нун и его супруга Нуанет, символизирующие сущно-сть воды; Хух и Хуахет – вечность пространства; Кук и Куакет – тьму; Амон и Амау-нет – мир невидимый).

Птах создал мир «сердцем и языком»: он называл имена всех предметов, и те появ-лялись (что соотносит Птаха с латинским Нуменом, греческим Логосом, а также с Бо-гом Евангелия от Иоанна, где прямо говорится: «В Начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»).

Птах считался покровителем искусств и ремесел, и в этом виде тождественен был древнегреческому богу Гефесту, а также, видимо, индийскому богу Тваштару, надели-вшего все существа их формой, что позволяет считать Птаха – Богом Форм (Богом Электронного Поля), и в этом виде Богом, на уровне которого проявились все прост-ранственно-временные категории Бытия).

Что касается имени Птаха, то оно раскрывается следующим образом: Птах – Птаха – Птахма – (ТвместоЛ) – Плахма – и далее то же самое, что индийский бог Брахма.

ЗЕВС – древнегреческий верховный бог, глава Олимпа.

Очевидно некая нисходящая (разделенная на более мелкие части) ипостась Урана (от которого Зевс произошел, через разделенного им же Кроноса, поделившего в свою оче-редьУрана).

В римской мифологии то же, что Юпитер.

Имя Зевса так и раскрывается через имя Юпитера, который звался в Древнем Риме Юпитером Родоначальником (человечества), что в переводе на латинский звучит так: Juppiter или Jovis Progenitor (он же Parens); а в переводе на греческий – Зевс (или Jovis).

А вот, что его имя означало на самом деле: Juppiter – (PP=VP) – Jov+Piter – и далее: Зовис+Питер – (отсюда имя Зевса) – Зовес+Поитер – Зовис+Погитер – Зовис+ Проге-нитор, что значит: Завец+Прогенитор или (через В <М) – Самец+Прогенитор, где слово «Самец» означает «Семя+Датец» (и в этом смысле «Бог-Отец»), а слово «Прогенитор» означает Про+Родитель, точнее Производитель Гениев (Богов).

ИИСУС ХРИСТОС – Богочеловек. Звездный Человек. Бог Христиан.

Имя «Иисус» обычно считается греческой формой написания еврейского имени «Иешуа», что в свою очередь является более поздней формой звучания еврейского же имени «Йехошуа», что переводится как «Господь – спасение».

Точно так же и второе имя, точнее прозвище – «Христос» – считается греческим переводом еврейского слова «Машиах», что значит «Мессия» или «Помазанник».

В этом смысле считается, что Иисус Христос – либо Еврей, либо его Религия – Хрис-тианство – всецело продукт еврейской религиозной традиции, в том числе в части его земной биографии и земного предназначения – быть Мессией (еврейским естественно, ибо ожидание Мессии прописано в Ветхом Завете).

На самом деле, произнося имя Христос, мы произносим не прозвище Иисуса, а, как и полагается у Сына Божьего, (и Сына вообще) мы произносим имя его Отца (считается, что его Отцом был Господь – Иегова). Точнее не имя Отца, а фамилию Отца – Христос, что в греческом языке (а греческий язык – это язык Эллинического Египта во времена которого родилось современное Христианство) пишется не ΧΡΙΣΤΟΣ – «намазанный», «помазанный» и лишь применительно к Иисусу – «Помазанник Божий», как это повсеместно ныне считается (что это за Намазаный Бог? и чем его Намазали?), а пишется ΧΡΗΣΤΟΣ – «полезный», «годный», «способный», а также «хороший», «отличный», «добрый», «честный», «дельный», что, согласитесь, применительно к Богу звучит значительно правдоподобней и благостней.

Теперь главное: как раскрывается имя Христос, имея в виду все его благостные дефиниции?

И действительно, как может быть Бог «полезным» и одновременно «способным» (к чему-то дельному)?

Только одним способом: будучи способным к созданию Новой Жизни (и это роднит Бога как такового с Отцом как таковым).

Каким образом это возможно?

Только одним способом: путем Осеменения как такового (Космоса – для Высшего бога и конкретной женщины – для конкретного Отца).

Вот это и есть настоящее значение слова «Христос», которое расрывается следую-щим образом: Христос – Хрис+Тос (и в этом месте слово «Хрис», точнее «Хрисма» означает нечто Жирное, Масляное) – и далее: (через Р <Л) – Клис+Тос (и в этом месте мы имеем слово «Клис», что значит что-то Склизкое или Клейкое, типа Мази, о кото-рой, видимо, идёт речь в слове «Намазанный» или Христос через букву «I») – и далее: Клиос+Тос (и в этом месте мы имеем греческое слово «Сперма», «Слизь»), что рас-крывается далее: как Клизи+Тоц – Склизи+Доц или Склизи+Дац, то есть Склизи+ Датель, (корень «Лизь», что и в слове «Полезный»). В этом смысле имя Христос оче-видно звучит как Спермический Отец или Космический Бог-Осеменитель, имея в виду, что большинство своего семени Христос изливает через Космос в виде Космического Семени. Точно такого же по строению и форме, кстати, каким является Вирус, чье кос-мическое происхождение не вызывает у ученых сомнения. Кстати в переводе с латин-ского слово «Вирус» так и переводиться – «Склизь».