Владимир Лебедев – Этимологический словарь мирового русского языка. Том 3. Л – Р (страница 8)

ЛЕЙКЕМИЯ II – заболевание крови, известное как «белокровие». Отсюда якобы и греческое название болезни – «Λευκος» – «белый» и «Αιμα» – «кровь». На самом деле, перед нами греческий и достаточно поздный перевод русского названия этой болезни – Малокровие (именно де-фицитом кроветворчества в первую очередь проявляется эта болезнь), которое стало звучать в русском языке Белокровие через длинную трансформу буквы «М» – сначала «М> В» – и отсюда такое промежуточное название болезни – «Вялокровие» – и только потом «В> Б» – дало «Белокровие», ничего общего по клинической картине (во всяком случае на уровне обычного зрения) не имеющего с белым цветом. Из всего этого очевидно, что речь в случае с Лейкемией идёт как минимум о другой этимологии слова или даже о другом явлении (следствием которого может стать Лейкемия – очень редкое среди людей заболевание крови). Мы например, считаем, что название «Лейкемия» того же происхождения, что и не менее известная болезнь «Ликантропия» (Волкодлачество или превращение Человека в Волка), и в этом смысле корневой основой обеих болезней является слово «Λυκος» – «волк» (или – что то же самое – «дикая собака»), и в этом контексте Лейкемия (приобретающая тогда значение «Волчья кровь») начинает означать болезнь Диких Собак или тех Псов Гора (Грифонов), что подняли под руководством Спартака восстание против Администрации Рая (где они служили охранниками Сокровищницы) которая применили против них во время Битвы при Курукшетре (битвы за Рай) ядерное оружие. Именно применение ядерной ваджры и последовавший за этим лучевой удар и вызвал в крови Собак те необратимые изменения, что привели всю Свору (Толпу) (Шайку) этих озверевших от постоян-ной наркотической жажды Охранничков Рая к полному исчезновению с лица земли. Однако пе-ред тем как исчезнуть, наши, обожженные атомной вспышкой Ангелы Ночи, попытались лечить свою болезнь крови, причем, лечить самым простым и очевидным способом – переливанием крови, для чего в логово главного Зверя – их первого вождя и искусителя – Иисуса Христа —Кришны – Шивы – уже посиневшего от отравления нуклеотидами и героиновой химиотерапии – постоянно доставляли все новые и новые партии молодых, красивых людей (на Руси почему-то считали – что красных девушек), из которых брали кровь для периливания, немало не беспоко-ясь об их здоровье, что породило кроме страшной легенды о Змее Горыныче и его похищениях девушек, не менее страшную легенду о Вурдулаках и Вампирах, в том числе легенду о Волко-длаках и Волчьих Оборотнях (Гандхарв), одним из которых собственно и был Спарт Бога – Иисус Христос, Собака (Грифон) по происхождению, любивший принимать облик Человека.

ЛИКАНТРОПИЯ – болезнь или болезненная потребность Человека превращаться в Волка (или наоборот) и в этом зверином образе терзать плоть других людей и пить из них кровь. Название непосредственно связано с именем Локиса – известного бога-волка скандинавской мифологии.

ВАМПИРИЗМ – болезненная жажда крови. Явления известное всем народам мира без исключения, отчего и перечень главных вампиров мира столь велик. Само же слово «Вампир» (или «Упырь») означает следующее:

ВАМПИР – кровососущее существо, обычно – рукокрылое, типа летучей мыши, нетопыря; в сказках и легендах – оборотень, выходящий из могилы и сосущий человеческую кровь; то же самое, что вурдулак. Считается, что Вампир – это ночной призрак – и в этом смысле – это ужас ночных путников – индийские Ракшасы, обычно изображаемые с окровавленными клыками.

В мифологии Южных славян Вампир изображается с непомерно большой головой, со множест-вом глаз (как у Аргуса – Охранника Аркадии), с крыльями как у филина, и когтями на ногах

(как у Грифона – охранника Рая, чье имя раскрывается как Псы Гора). Чтобы Вампиры не ходи-ли по ночам, в могилу втыкали осиновый кол (или разрывали могилу и вбивали осиновый кол

в спину вампира) – что является имитацией убийства, принятого у Богов – посредством Укола

(отсюда Кол) Осиной или Лосиной или Лесиной или Лечиной или Лекарством (точно также как

и сегодня убивают безнадежно больных или бешенных (зараженных бешенством) собак. Кстати,

вампиры в древности считались заразными существами – то ли зараженными какой-то болезнью, то ли переносящими какую-то заразную болезнь (Кстати, ученые нашли вирус лейкемии именно у собак, и в этом плане доказали Волчий (Вампирий) характер этой болезни).

(см. «СМЕРТЬ», «БОЛЕЗНЬ», «ВАМПИР»).

ЛЕЙТЕНАНТ – (через ст.-нем. Leutenant из фр. Lieutenant – «заместитель», потом также в качестве воинского звания) – воинское звание младшего офицерского состава в вооружённых силах многих стран, должность, чин или специальное звание полиции, милиции и других «силовых» структур государства.

Происходит от французского Lieutenant (изначально lieu tenant) – «заместитель», калька из латинского Lосum Tenens – «наместник», что состоит из двух слов: латинского Locus (Место) и латинского слова Tenens (Держатель), что от глагола Teneo – «держать», «достигать», что так и раскрывается по-русски: Тенео – Тегнео – (Дос) Тигнео – Достиженье.

(см. «МЕСТО», «ДОСТИГАТЬ»).

ЛЕЙПЦИГ – (нем. Leipzig), лат. Lipsia, в.-луж. Lipsk) – город в Германии, расположенный на западе федеральной земли Саксония. По численности населения (около 570 000 человек) Лейпциг является крупнейшим городом Саксонии, и одиннадцатым – в Германии, а также наиболее быстро растущим большим немецким городом.

Согласно археологическим данным Лейпциг был основан около 900 года как славянское (сербо-лужицкое) поселение, располагавшееся по обеим берегам реки Парте. В начале X века Лейпцигская низменность была завоёвана франками, и на севере будущего города было выстроено небольшое укрепление, законченное, вероятно, около 930 года. Первое письменное упоминание о нём под именем лат. urbs Libzi встречается в хронике Титмара Мерзебургского, и датируется 1015 годом.

Под 1165 годом встречается транскрипция Lipz, под 1190-м – тж. Lipz, под 1196-м – Lipzk, под 1216-м – Lipzc, под 1240-м – Lipzik, под 1292-м – Lipzic, под 1350-м – Lipzcik. По мнению лингвистов, данный топоним происходит от названия дерева липа – таким образом, Лейпциг можно считать своего рода тёзкой российского Липецка. (см. «ЛИПА»).

ЛЕКАЛО – чертёжный инструмент для построения или проверки кривых. Лекало постоянной кривизны представляет собой шаблон, содержащий одну или более разных кривых переменного радиуса. Лекало переменной кривизны – это обычно стальная полоса (линейка) с устройством, изменяющим её кривизну. Инструмент позволяет относительно точно строить участки таких кривых, как эллипс, парабола, гипербола, различные спирали. Также использует-ся для составления выкроек одежды.

Отсюда и этимология: Лекало – (К=З) – Лезало – (как Лезвие) – (Л> Р) – Резало или То, по чему Режут (Кроят) одежду.

ЛЕКАРСТВО – медикамент, снадобье, зелье.

Слово раскрывается следующим образом: Лекарствор – Лекараствор – Лека+Раствор – Млека+Раствор – Млечный Раствор – то есть Лекарство – это растворенное в чем-то молочко опиума (или с чем-то смешанное). (см. «ОПИУМ», «РАСТВОР», «СОМА», «СНАДОБЬЕ», «БЛАГО», «ФАРМАЦЕВТ»).

ЛЕКСИКА – словарная совокупность того или иного языка.

Корень – греческая слово Λεξ – «речь», которое читается не «Лекс» («Кс» – это выдумка греческих филологов), а «Леч» (отсюда более поздняя русская «Речь»).

(см. «РЕЧЬ», «ГОВОРИТЬ»).

ЛЕКЦИЯ – (лат. Lectio – «чтение») – устное систематическое и последовательное изложение материала по какой-либо проблеме, методу, теме вопроса и т. д.

Корень – латинское слово Lego, которое мы раскрыли в слове «Легион», как «Резать», что является частью таких слов как «Читать», «Писать» и «Говорить», представляющих собой действия по Резанью Глинянных Табличек, которые таким образом либо Пишут, либо Читают, либо Говорят (по писанному).

(см. «ГОВОРИТЬ», «ЧИТАТЬ», «ПИСАТЬ», «РЕЧЬ», «ЛЕГИОН»).

ЛЕЛЕГИ – (греч. Λέλεγες, лат. Leleges) – одна из древних народностей, по греческим преданиям, обитавшая наряду с пеласгами и карийцами на юге Балканского полуострова, островах Эгейского моря и в Малой Азии. Согласно античным авторам, Лелеги жили в Беотии, Мегаре, Лаконике, Мессении, Локриде, Этолии, Акарнании, на островах Самос и Хиос, а также в Троаде и Ионии.

Имя раскрывается следующим образом: Лелеги – (ЛЛ=ПЛ) – Пелеги – Пелесги – Пеласги.

(см. «ПЕЛАСГИ», «ЛИКИЯ»).

ЛЕЛЬ – по представлениям польской и русской «кабинетной мифологии» раннего Нового времени (XVI – XIX века), славянское божество любви и/или брака. Образ Леля нередок в литературе и искусстве этого и последующих периодов («Руслан и Людмила» Пушкина, «Снегурочка» А. Н. Островского и др.).

Начиная с XIX в. исследователи отрицают существование у славян наличие такого божества или персонажа. Во многих славянских народных песнях встречается рефрен «Ой, лель-ладо» либо «Лада, лель-люли», который и был ошибочно принят за имя божества наряду с образом богини Лады или Ладо.

Исходя из убеждения, что у древних славян были боги, соответствующие римским, польские историографы XVI века – Меховита, Кромер, Стрыйковский – признавали у языческих поляков существование богини Лады и её двух сыновей, Леля и Полеля, соответствовавших Кастору и Поллуксу; Меховита ссылался, в подтверждение этого, на слова древних песен: «Lada, Lada, I leli, I leli, Poleli». Иннокентий Гизель, составитель «Синопсиса», повторяя Стрыйковского, в главе «Об идолах» приписывает древним языческим русским тех же богов. Русские мифологи конца XVIII и первой половины XIX веков не сомневались в существовании у язычников славян и русских бога любви и браков Леля. Этот образ проник и в художественную литературу классицизма и романтизма. Державин упоминает его в своих песнях. У Пушкина («Руслан и Людмила») на пиру князя Владимира Баян славит «Людмилу-прелесть и Руслана, и Лелем свитый им венец».