Владимир Лебедев – Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В (страница 30)
АНГЛЫ – (лат.
Племя англов происходит с полуострова Ютландия – с территории современной немецкой федеральной земли Шлезвиг-Гольштейн.
Начиная с III века, и особенно интенсивно – в середине V века (440 г. н. э.) – в эпоху «великого переселения народов» – племя англов, совместно с соседними племенами саксов, ютов и фризов, переселялись в Британию, населённую в то время преимущественно христианизированными Римом бриттскими племенами, где, потеснив местное население, создали королевства северных англов Нортумбрию, срединных англов Мерсию и Восточную Англию. В VII – X веках англы и саксы слились в единый этнос англосаксов, послуживший основой для современной английской нации.
Имя раскрывается следующим образом: Англы – Англын – Angeln – Ангельн – (НН=НТ) – Ангельт – Ан+Гельт – Ан+Кельт – (М) Ан+Кельт – Ман+Кельты – Ман+Кельтия или Люди (Миносы или Семяноши или Сыны) с Кельтии (пришедшие). Этимологически то же самое, что Монголы. (см.
АНГОЛА – (порт.
АНДАЛУСИЯ, также Андалу́зия – (исп.
Кастилией-Ла Манчей, на востоке – с Мурсией.
Название исторической области
Хотя большинством учёных отстаивается версия происхождения названия от слова «вандал» (
На самом деле имя Андалузия раскрывается так: Андалузия – Вандалузия – Вандал+Узия – Вандал+Рузия – Вандал (ов) +Резица или Нарезанная Земля (Надел) Вандалов.
(см.
АНДИЖАН – город в Ферганской долине Узбекистана.
Название произошло от сакско-тюркского слова «Андаза» или «Мера», «Мерка», которое явилось корневым основанием такого понятия как «Маркет» или «Базар», что в варианте «Ан-даза» раскрывалось так: Мандаза – Ман+Даза – Мен+Дажа – Мена+Дача – Мены Давание, чего уже достаточно для понимания «Маркета», как пункта Обмена Товаром (то есть Биржи), но которое имело продолжение Мены+Давание – Мерны+Давание или Меры Давание, делая Андижан тем же, чем была Мараканда (или Самарканд) – Большим Обменным Базаром.
(см.
АНДОРРА – (кат.
Название страны происходит от баск.
АНДРЕЙ – (от др.-греч. Ἀνδρέας – мужественный, храбрый, похожий на человека) – мужское имя греческого происхождения.
Имя так и раскрывается: Андреас – Андрепас – Андропас, что значит «Человек».
(см.
АНДРОГИН – (др.-греч. ἀνδρόγυνος: от ἀνήρ «муж, мужчина» и γυνή «женщина») – человек, наделённый внешними признаками обоих полов, объединяющий в себе оба пола, либо лишённый каких бы то ни было половых признаков. Человек, который чувствует себя и мужчиной, и женщиной.
В мифологии андрогины – мифические существа-предки, перволюди, соединяющие в себе мужские и женские признаки. За то, что андрогины пытались напасть на богов (возгордились своей силой и красотой), боги разделили их надвое и рассеяли по миру. И с тех пор люди обречены на поиски своей половины.
В религиозной мифологии многих народов упоминается, что первый человек был создан андрогином, и лишь затем был разделён на мужчину и женщину. Такова одна из талмудических трактовок первых глав Книги Бытия: вначале Бог сотворил человека «мужчиной и женщиной», то есть андрогином (Быт. 1:27), а затем разделил его на двух разнополых существ, отделив женщину от бока мужчины (2:22), причем слово ивр. צלע омоним и означет не только «ребро», но и «сторона». Бердяев отмечает аналогичную концепцию в каббале: «Человек заслуживает это имя лишь постольку, поскольку он объединяет в себе мужчину и женщину. Адам, верно отражающий Адама высшего или первичного, должен был, в согласии с этой моделью, объединить в себе мужское и женское начала. И первоначально он был создан андрогином».
Слово «Андрогин» состоит из двух частей: «Андро» (что значит «Мужчина») +Гини (что значит «Женщина») – именно это прямое сочетание двух противоположных по смыслу слов и породило легенду о двуполости Андрогина. На самом же деле Андрогин – это просто Человек, рожденный одновременно Мужчиной и Женщиной. Точнее совершивший совокупление Андроса и Гиноса, где Андрос – это не что иное как вариант написания имени Ангелоса или Ангела Небесного, который пав с космической высоты в виде Космического семени Сириуса (см.
АНЕКДОТ – (фр.
Первоисточник – греческое слово Aνεχδοτος – «неизданный», «неопубликованный», что раскладывается так: Ан+Ех+Дотос, где «Ан» – это отрицательная приставка; «Ех» – это Ес – Ис – Из; а «Дотос» – это Датос, что всё вместе дает: Не+Из+Датос – Неиздатый – Неизданный.
АНЗУД – (шумерск.), Анзу (аккадск., прежнее чтение Зу, «Имдугуд, Им-Дугуд» = «Буря-Ветер»), Шуту.
В шумеро-аккадской мифологии огромная птица божественного происхождения, в виде «орла с головой львицы (то есть всегда без гривы), и обычно лапы орла стоят на двух гривастых львах». Позднее (приблизительно с 14 в. до н. э.) Анзуд имеет также вид «гигантского орла». «В надписях упоминается начиная с 26 в. до н. э. (тексты из Фары, теофорные имена). В мифах Анзуд обычно выступает как посредник между земной и небесной сферами, соответственно – между богами и людьми, он одновременно воплощает и доброе, и злое начала».
Считается, что первый корень «Ан-» (в имени «Анзуд», «Анзу») обозначает
На самом деле имя Анзуд, в частности в ее более раннем звучании Имдугуд, что очевидно начиналось как Зимдугуд, равно имени другой легендарной Льваголовой Птице – персидской птице Симург, сидевшей на Мировом Дереве, которая как всякая Птица, Сидящая на Мировом Дереве означает Святой Дух или Ту, Силу, Которая Рождает Семена Жизни на нашей планете. А это сам Христос. И в это смысле имя Анзуд, очевидно раскрывается так же, как и имя этого Осеменителя Мира: Имдугуд – Зимдугуд – Зима+Дугут – Сима+Дувут – Семя+Давать или Семя Даватель. (см.