И, затем, когда вы сделали 21 дыхание, попробуйте представить вашу сердечную чакру как сияющую сферу энергии, и в этом сиянии, в этом свете, попробуйте представить, увидеть, почувствовать дорогу вашей жизни. Ту дорогу, по которой вы идете заодно с другими на земле, но эта дорога одновременно только ваша.
Какая у вас дорога жизни? Посмотрите из чего она сделана. Может это гладкий асфальт, может это булыжная мостовая, может это проселочная дорога. Посмотрите, какова ваша дорога жизни. Какая она — прямая, или может она петляет, обходя жизненные трудности. Есть ли подъемы и спуски, или ваша дорога жизни ровная, но может быть у вас бывает прилив сил, прилив энергии, энтузиазма, вы воодушевляетесь на этой дороге, но иногда настроение падает, жизненные силы уходят. И вы испытываете депрессию, одиночество, покинутость и вам кажется, что жизнь абсурдна. И что вы ни кому не нужны, и продолжать то эту дорогу не имеет смысла. Посмотрите честно на дорогу вашей жизни. Какая она? Может, на ней есть ямы и колдобины, и вам по ней тяжело идти. Посмотрите, есть ли спуски? А бывают ли подъемы, и тогда вы чувствуете, что вы на вершине, простор открыт. И попробуйте прямо сейчас осознать, каково ваше отношение к этой дороге. Она вам предзадана — это судьба, воля. Или это ваша воля, и вы сами прокладываете траекторию дороги жизни и сами творите свой путь. И затем когда вы осознали дорогу жизни, посмотрите вперед и попробуйте осознать за кем вы идете, кто для вас является ориентиром. Ориентиром в материальном благополучии, кто для вас живет хорошо в материальном отношении, имеет то, что вам хочется, устроен в жизни так как хочется вам. Одевается так как вам хочется. Кто там маячит впереди. Какой это человек, как он приобрел эти богатства. Как достиг материального успеха. И затем посмотрите кто там у вас впереди по социальному успеху. Кто сделал правильную социальную карьеру. Кто для вас является эталоном в этом отношении. И затем посмотрите на кого вы ориентируетесь в духовном росте. Кто для вас является эталоном в духовном развитии, в духовном продвижении.
И затем, когда вы поняли за кем вы идете, посмотрите, кто идет рядом с вами, спутники вашей жизни. Люди, которые с вами делят вашу судьбу, вашу жизнь, ваши горе и радости, хлеб и заботу. Посмотрите, кто рядом с вами. Какие это люди. На чем основана ваша близость, почему они путешествуют вместе с вами.
И затем, обернитесь назад и посмотрите, кто идет за вами следом. Для кого вы являетесь то ли учителем, то ли образцом, то ли идеологом жизни, то ли кем-то еще. Для кого вы являетесь маяком. И кто готов следовать за вами и кто на самом деле идет за вами. Кто они и какие это люди, и почему они идут за вами. И затем, поблагодарите всех с кем вы живете: и тех кто идет впереди, и тех кто рядом, и тех кто идет за вами. Сделайте глубокий медленный вдох, глубокий мягкий медленный выдох. В конце выдоха откройте ваши глаза.
Нарисуйте вашу дорогу жизни. Обозначьте себя как «Я на дороге жизни». Обозначьте трех человек, идущих впереди, которые являются для вас эталонами реализации в материальном, социальном и духовном плане, а также те качества, которыми они обладают. Определите те пути, которые вам нужно сделать, чтобы стать таким же. Обозначьте четырех человек, которые идут рядом — спутников вашей жизни, того с кем вы делите время, пространство, заботы. Определите какое качество жизни они вам обеспечивают. Обозначьте двенадцать человек, идущих сзади.
Метафора пути обладает мощнейшим потенциалом личностной трансформации. Путь становился первичной ценностью в переходных сообществах, состояниях и эпохах, таких, как философско-религиозные системы осевого времени (например, даосизм), христианство, система Каббалы (возникшая во время сильнейшего мировоззренческого кризиса еврейства), молодежная субкультура второй половины XX века (хиппи, байкеры, толкиенисты и т.д.). Наверное, так происходит потому, что пространственный переход воспринимается как аналогия переходности социальной или идеологической. То есть эта метафора является носителем, воплощением идеи переходности.
Все символы, которые используются в этой направленной визуализации архетипические. И первый базовый символ — это символ дороги жизни. К этому символу очень разное отношение. С одной стороны, почти во всех духовных традициях, дорога жизни предзадана. В буддизме она предзадана структурой виджи, содержанием аллайявиджняни, и человек занимается только тем, что является игрушкой внутренних бессознательных активаций, бессознательных мотивов, потребностей, которыми он управляется, и в этом суть его дороги жизни. В языческих традициях дорога жизни тоже прописана, в христианстве существует понятие рока, понятие судьбы, и судьба предначертана. Предначертана ни кем попало, а Богом. Куда бы вы не посмотрели, выглядит таким образом, что есть дорога жизни, которая вроде бы уготована для вас. Но на самом деле, эта реальность, эта предначертанность, эта предписанность, эта характеристика рока, как дорога жизни важны были только в традиционных культурах. «Где родился, там и пригодился», «яблоко от яблони недалеко падает», «выше головы не прыгнешь» и т.д., но начиная с 20 века, базовый посыл заключается в том, что никакой судьбы у человека нет. А есть выбор. И человек этого выбора боится. Потому что боится ответственности. Личной ответственности. За каждый шаг, за каждое действие, за каждое чувство, за каждое отношение. И как некая отрыжка духовных традиций — человек систематически делегирует свою ответственность разным другим силам. У кого-то все еще Бог — «со мной случилось, потому что Бог», «со мной случилось, потому что Дьявол». Как только плохо, значит Дьявол соблазнил, Дьявол нашептал, бес попутал. Игра такая — то Бог указал, то Дьявол нашептал. Еще один способ делегирования ответственности внешним силам очень популярный последние 20 лет — это звезды. Звезды так расположены, Стрелец, Весы и т.д., и, по большому счету — не я, а звезды. На самом то деле, бедным звездам глубоко индифферентно, существуешь ты на Земле или нет. И абсолютно, тем более индифферентно, в каком созвездии ты родился. Характер не зависит от того, в каком созвездии родился человек, и судьба его не зависит от места и пространства, где он родился. И вот это убегание, начиная от звезд и заканчивая линией судьбы на руке — «смотри, вот сюда заворачивает, вот поэтому…» — все ерунда. Дьявол, звезды, и воспитание, и где вы родились, ваше происхождение — все ерунда. Единственное что значимо — это ваше осознание, это ваш выбор, за который надо отвечать. Это и есть реальность.
Другой аспект этой направленной визуализации связан с целостностью жизни в пространстве прошлого, настоящего и будущего. Многие существующие теории отправляют человека в прошлое. Духовные традиции отправляют человека в прошлое, чтобы он покаялся в грехах, которые он совершил в своей жизни. Психология, психотерапия — для того чтобы он проработал какие-то травмы, с целью интеграции личности. С позиции интегративной психологии ничего с прошлым делать не надо. Все прошлое присутствует в человеке и человек является объединяющим интерфейсом прошлого, настоящего и будущего одновременно. Прошлое во всей полноте присутствует в человеке как память. И никаких глупостей по стиранию личной биографии, по ее пересмотру нельзя совершать, потому что личность — это память — когнитивная, инструментальная, эмоциональная. К присутствию в настоящем личности как памяти, как содержания сознания надо относится бережно и нежно. Важно присутствовать здесь и сейчас, т.к. полнота бытия присутствует только в настоящем. Мир всегда настолько полон, что оттуда ничего ни убрать, ни добавить невозможно. И никакого движения к целостности. Целостность всегда присутствует в тотальной полноте сейчас: полнота знания, переживания, действия. Смысл жизни во многом определяется тем, чтобы принять полноту бытия и присутствия в этой полноте всего, что есть в прошлом, настоящем и будущем. И если прошлое присутствует в человеке как память, то будущее должно присутствовать во всей полноте как план, как проект, как мечта. Что бы жить в полноте, важно все время ориентироваться на реализацию себя в будущем.
Для осознания целостности всего жизненного пути в полноте его прошлого, настоящего и будущего, а также для осознания собственной ответственности за свою жизнь и была создана направленная визуализация «Дорога жизни».
Если Дерево жизни — это структурно-функциональная инвентаризация жизни, то Дорога жизни — это временная инвентаризация жизни, отражающая способ организации жизнедеятельности человека во времени. И эта сторона функционирования личности, безусловно, очень важна, поскольку базовые проблемы человека заключаются в том, как он структурирует свое будущее, как организует свое бытие в настоящем и как оценивает свое прошлое. И то, и другое, и третье могут быть чрезвычайно проблемными. Человек может не уметь структурировать будущее и тогда его эффективность минимальна. И тогда человек может вообще существовать без будущего, без целей. И тогда он переживает так называемый «абсурд жизни», абсурд целеполагания. Это, в свою очередь, может приводить к фрустрации от переживания экзистенциальной пустоты. А с другой стороны, негативная оценка прошлого также трагична, и связана с переживанием того, что жизнь прожита впустую.
