Владимир Голюков – Пробуждение (страница 4)

Иисус, на мой взгляд, — такая же часть Бога, как и любой из нас, но его душа находилась в состоянии полного и

непосредственного единения с Источником. Это душа наивысшего уровня развития — возможно, прошедшая все земные воплощения, а может быть, изначально совершенная, сохранившая всю память и знание. Это душа, которая не забыла свою природу и воплотилась с особой миссией. Иисус с самого начала знал, зачем пришёл. Он мог силой мысли творить чудеса, исцелять и воскрешать — потому что обладал потенциалом, который по сути есть в каждом, но у большинства закрыт.

Он был послан, чтобы показать людям их истинные возможности. Вспомните его слова: «если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда“, и она перейдёт; (Евангелие от Матфея, глава 17, стих 20 ) и ничего не будет невозможного для вас». Апостол Пётр по вере своей тоже ступил на воду как Иисус, но, усомнившись, начал тонуть. Я думаю, это совершил не Иисус, а сам Пётр — ему лишь показали путь. Всё, описанное в Евангелии, говорит нам: мы способны на большее, если поверим.

Сила Иисуса заключалась в абсолютном знании своей божественной природы и возможностей человека. Он родился с этим знанием и не сомневался в нём ни на миг. Поэтому он мог влиять на материальный мир — ведь когда мы знаем, что способны на что-то, мы действительно способны на это. Он стал живым примером того, на что способен человек, чья душа пробудилась и вспомнила или знала изначально своё единство с Творцом.

Вот простой пример: человек может физически перепрыгнуть какую-нибудь яму. Но он этого не знает. Перед тем как прыгнуть, он боится, он не уверен, что допрыгнет. Он боится того, что может упасть. В такой ситуации, если человек прыгнет, он скорее всего упадёт — хотя физически способен перепрыгнуть. То есть сила его мысли и неуверенность в результате не дают ему получить этот результат.

Но если он всё-таки перепрыгнет, то в следующий раз он уже не будет сомневаться. Он будет точно знать, что может это сделать, и сделает без капли сомнения. По сути, так и в любом деле: если мы не уверены в результате, то результат, скорее всего, будет отрицательным. Но если мы раз за разом будем повторять это действие и получим хоть раз положительный результат — мы будем уверены, что можем это сделать, и в следующий раз сомнений уже не останется.

То есть, сила заключается в уверенности, что мы это можем. В этом и есть основной лайфхак и закон матрицы. Если мы уверены в том, что что-то можем, мы это можем сделать.

Но по сути, как говорил Иисус, мы можем сделать всё что угодно. Нам подвластно всё, так как мы и являемся частью Бога, а Бог может всё. Поэтому, по сути, нет ничего невозможного. Весь вопрос лишь в силе вашей веры. Именно для этого, по моему мнению, Иисус и пришёл на Землю — чтобы показать эту истину.

Христиане считают, что Иисус умер за наши грехи. Что Бог принёс в жертву своего сына, чтобы показать людям свою любовь. Возможно это так — и одна из миссий Иисуса, в этом. Но если разобраться, то по сути Бог ничем не рисковал. Он знал, и Иисус знал, что это всего лишь физическое воплощение, матрица, в которой по сути всё не по-настоящему. И душа бессмертна. И смерти не сущёствует.

Мне кажется, что основная миссия Иисуса была — показать человеку его возможности. Ведь даже в Евангелии он называл себя не сыном Божьим, а сыном человеческим. И повторял это множество раз. Потому что хотел сделать акцент: мы все — сыны человеческие, но мы все обладаем такими же возможностями, как и Иисус. То есть Он - это высшая степень развития души человека. Воплощение совершенства. Иисус был максимально развит изначально, и Он был,

по сути, максимальным воплощением Бога и силы души на Земле. Он был послан в этот мир, чтобы показать, что каждый человек может делать то же, что и Он. Может жить жизнью, полной любви и благодати.

То же самое и с распятием и воскресением. Тем самым Иисус, возможно, хотел показать, что смерти нет. И что все мы воскреснем. По сути, он показал нам реинкарнацию — он умер, а потом переродился. Но так как он уже был идеальной душой, он воплотился снова в своём теле. Тем самым он хотел показать, что в смерти нет ничего страшного, что после смерти наши души не исчезают, а продолжают жить. И мы также все воскреснем, как и он.

Но ещё Он показал, что сила Его веры была в знании. То есть когда вера приобретает форму знания — всякое сомнение пропадает. Это как с ямой: когда вы знаете, что через неё уже прыгали и что вы можете это сделать. Как только вера становится знанием, она обретает невероятную силу.

Мне кажется, именно это и было основной целью и миссией Иисуса на земле — показать нам наши возможности.

Ещё одной миссией Иисуса, конечно, было привести людей к Богу — помочь им начать верить. Почему в итоге появилось христианство? Во многом потому, что человеку сложно верить в бестелесное существо, в Разум, которого нельзя увидеть и у которого нет образа. Поэтому, чтобы сделать веру ближе и понятнее, был явлен Иисус — живое воплощение, к которому можно обращаться как к конкретному «Ты».

По сути, Иисус и есть Бог. Но в то же время он — и простой человек, и пророк. Изучая Евангелие, можно найти много мест, где Иисус называет Себя «Сын человеческий». Заметьте, не «Сын Божий», а человеческий. Каждый может принять ту версию, что ближе его сердцу, и все они будут по-своему правдивы. Даже в Евангелии есть строки, подчёркивающие его человеческую природу — правда, природу человека с максимально развитым сознанием. Своего рода сверхчеловека, но всё же человека.

Однажды кто-то из апостолов обратился к нему: «Учитель Благой!». Иисус же ответил: «Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог».( Евангелие от Марка, глава 10, стих 17 ) Даже будучи Богом, зная всё и будучи сверхразвитой душой, он не присваивал себе абсолютную благость. Этим он показал смирение: он — лишь часть Бога, тогда как благ — весь Бог, весь мир и всё, что нас окружает.

Этот парадокс — быть Богом и одновременно обращаться к Богу — раскрывается в самые напряжённые моменты. В Гефсиманском саду Иисус молился:

«И, отойдя немного, пал на лице Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты»(Евангелия от Матфея, глава 26, стих 39). А на кресте вскричал: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?»

Как это понять? Мне кажется, что, будучи на 100% развитым и божественным, Иисус как человек полностью ощущал физическую боль, страх и страдание. Но, как совершенная душа, он сознательно подчинял человеческую волю — воле Творца. Тем самым он показал, что даже Тот, кто может всё, не должен идти против божественного плана, а должен следовать своему предназначению.

Он пришёл в мир, чтобы на собственном опыте прочувствовать всю гамму человеческих страданий, оставаясь в состоянии сверхсознания. И показать: как бы ни было тяжело, нужно доверять воле Создателя, ибо Он ведёт к лучшему.

Думаю Иисус мог бы в любой момент сойти с креста и прекратить боль. Но он сознательно прошёл через всё — чтобы не только испытать страдания, но и явить высший пример доверия и послушания. Этим он как бы говорил: «Смотрите, даже я, будучи частью Бога, добровольно принимаю боль и жертвую собой ради вас. Если я могу пережить самые страшные страдания и смерть, следуя воле Отца, то и вы сможете пройти через свои испытания, доверяя Ему».

Итак, можно сделать вывод, что Иисус был человеком. Он же был и пророком, и он же был и Богом — впрочем, как и каждый из нас в своей глубинной сути.

Это утверждение не противоречит христианству. Даже то, что в христианской традиции верующих иногда называют «рабами Божьими», по сути, ничего не меняет. Ведь Богу не нужны рабы в прямом смысле. Возможно, это условность или даже неточность перевода — скорее, здесь имелось в виду, что мы не рабы, а сотрудники, соработники или даже сотворцы Бога. То есть Бог, воплощаясь в каждом из нас, совершает через нас определённую работу. У Иисуса тоже была своя миссия — и он её выполнил.

Я никого не отговариваю верить в Иисуса как в Бога. Тем более я не утверждаю, что это не так. Повторюсь: я считаю, что христианство как религия была создана для людей прошлых — да и нынешних — времён, которые в силу неразвитого сознания не готовы были осознать, что Бог везде и во всём. Религия упростила путь, чтобы каждый человек мог прийти к Богу более доступным способом. Ведь человеку действительно проще обращаться к конкретному образу — будь то Иисус или святые.

И в этом нет ничего плохого — это не умаляет веры, а лишь адаптирует её для сердца и разума. Я лишь предлагаю взглянуть немного под другим углом — не вступая в

противоречие с какой-либо религией, ведь все они по-своему правдивы. Каждая несёт часть истины, как фрагмент огромного пазла, из которого складывается картина нашей жизни и нашего духа.

ГЛАВА 3. Религия и эзотерика

Теперь вы понимаете, что Творец существует, однако он вовсе не такой, каким многие привыкли его представлять. Давайте разберёмся, для чего возникли религии, насколько они правдивы и что же такое эзотерика.

Во всех религиях Бог изображается как некая сущность, которую мы воспринимаем как индивидуальную единицу. В некоторых верованиях божеств несколько. Как правило, это бесплотные существа — сверхдуша, сверхразум, создавший мир, управляющий им, награждающий и наказывающий. Но всё устроено гораздо сложнее.