Владимир Фортунатов – Российская история в лицах (страница 2)
1. Даты, основные обстоятельства жизни и смерти конкретного лица, место захоронения.
2. Родители, особенности формирования, воспитания личности, семья.
3. Основные направления деятельности в хронологической последовательности (возможна бесконечная детализация и дифференциация материала).
4. Личность в оценке современников и потомков, уникальные черты, «мемориальный шлейф» (памятники, наименования и т. д.).
Следует признать, что о некоторых действующих лицах отечественной истории материалов маловато, и существует не много шансов на восполнение некоторых «белых пятен» в ряде биографий. В данной книге следовать предложенной схеме в полном объеме автору удавалось не всегда, и развернутую информацию любознательным читателям придется искать в специальных работах. Поэтому в самом тексте, в постраничных ссылках и списках литературы рекомендована соответствующая литература.
Исследование о субъективном факторе в отечественной истории не может не быть субъективным, не может не отражать личного опыта, жизненной позиции любого автора, который берется за сбор, классификацию и интерпретацию биографического материала. Следует, по-видимому, примириться с тем, что история никогда не сможет быть в полной мере объективной хотя бы потому, что, как правило, историку недоступна какая-то часть материала, необходимая для полного, исчерпывающего анализа. В этом плане оперировать математическими формулами и физическими законами значительно проще, чем «залезть в голову» какого-то исторического деятеля, чтобы понять его действия. Историческая реконструкция сложна сама по себе. А на понимание и оценку людей прошлых столетий не могут не влиять мировоззрение, система ценностей, личный опыт каждого историка, включая автора предлагаемой читателям работы.
Предлагаемая вниманию читателей книга носит название «Отечественная история в лицах». Под отечественной историей подразумевается история нашей страны, России. Название «Отечественная история» сегодня фигурирует в зачетных книжках всех выпускников российских вузов, так как предмет именно под таким названием входит в число федеральных дисциплин и является обязательным для изучения во всех российских вузах. Ориентиром для изучения «Отечественной истории» является Государственный стандарт, действующий с 1998 г.
Название «Отечественная история в лицах» означает стремление автора персонифицировать нашу историю, показать ее через людей, оставивших в ней определенный след. Русский язык богат, эмоционален и экспрессивен. В самих словах, закрепившихся за различными историческими персонажами, обычно уже содержится вполне определенная оценка. Для русского народа всегда была важна оценка нравственного облика того или иного исторического «лица». Поэтому за «ликами» и «личинами» могут скрываться прямо противоположные по своему человеческому содержанию «лица» и «персоны». В русской истории, как и в истории любой другой страны, встречались отвратительные, мерзкие люди, для которых в русском языке нашлись хлесткие и даже грубые определения. Автор данной работы открыто заявляет о «субъективности» своего отношения к различным персонажам отечественной истории, но постарается ее не навязывать. Во всяком случае, выходом для любого честного историка, претендующего на объективность, является упоминание других, в том числе противоположных, точек зрения; если не точное цитирование или изложение другого мнения в основном тексте, то хотя бы отсылка к работам других авторов в примечаниях и списках литературы.
Все сказанное позволяет утверждать, что эта книга адресована самому широкому кругу читателей: старшеклассникам, студентам, учителям, политикам – всем, кто интересуется отечественной историей.
В первую очередь, конечно, «Отечественная история в лицах» предлагается любимым студентам с надеждой на то, что параллельно с основным учебным пособием по этому предмету они прочитают «субъективную историю» и посмотрят на свое прошлое, так сказать, в «человеческом измерении». А при подготовке рефератов не будут примитивно «скачивать» тексты из Интернета, но обратятся к рекомендованной литературе, чтобы самостоятельно углубиться в жизненные перипетии какого-то героя или монстра родной истории.
Работа адресована любителям исторического чтения с надеждой на то, что на своих полках, уже заставленных исторической литературой, они найдут место для этой книжки, которая, будучи прочитанной, может впоследствии использоваться в качестве справочника, или детьми и внуками, или для разгадывания кроссвордов и т. д.
Хочется надеяться, что эту книгу приобретут российские библиотеки, которые несмотря ни на что продолжают сеять доброе, вечное и мудрое.
Может, кто-то полистает эту книгу перед очередными выборами, посмотрит на очередное «лицо» и сделает действительно правильный выбор.
Среди читателей, возможно, окажутся и будущие «лица» российской истории. Добро пожаловать!
Раздел I
Древняя Русь
(862-1237 ГГ.)
1.1. Первые лица государства, высшие руководители страны
1.1.1. А был ли Рюрик?
В небольшом уютном Приозерске, городе на берегу Ладожского озера в Ленинградской области, никто не сомневается в том, что первый российский самодержец нашел свое последнее пристанище где-то в окрестностях.
В Старой Ладоге, в первой каменной крепости и первой столице Древней Руси, покажут, откуда приплыл Рюрик. Желающие могут сфотографироваться на улице Варяжской, по которой, возможно, ступала нога легендарного основателя Древнерусского государства. В Старой Ладоге (иначе – Невограде; озеро Нево – Ладожское озеро) в соответствии с данными русских летописей и другими источниками предполагают, что Рюрик мог быть скандинавом (шведом, норвежцем или датчанином[3]) и вождем восточных славян-русов, живших на Карельском перешейке и контролировавших торговые пути «из варяг в греки» и «из варяг в арабы».
Посетителям Великого Новгорода показывают Рюриково городище – остатки поселения около Новгорода, на берегу реки Волхов, по которой Рюрик пришел из Старой Ладоги в Новгород, ставший второй столицей нашего государства. Новгородцы утверждают, что Рюрик был внуком новгородского старейшины Гостомысла, сыном его дочери Урмилы, местным уроженцем, из местных ильменских словен.
В «ближнем зарубежье», в современной столице Украины, древнем городе Киеве, ставшем третьей столицей Древней Руси, выпускают деньги, на которых изображен родовой тотем рода Рюриковичей – сокол, падающий на добычу со сложенными крыльями. На Украине Рюрика считают своим, из родовой знати «венедов» – западных славян, основателем украинского государства, на территории которого в ордынский период сформировалось Московское княжество.
В скандинавских странах (Дании, Норвегии, Швеции) рассказывают, что неукротимый Рюрик, вволю потрепавший различные западные страны, в конце жизненного пути нашел свою «землю обетованную» на востоке Европы и стал основателем одного из самых мощных государств мира. И это не может не тешить самолюбие жителей маленьких «тишландий» на севере Западной Европы.
Споры вокруг «призвания варягов» во главе с Рюриком, Синеусом и Трувором продолжаются не менее двух столетий.
На данный момент можно говорить о некоторых более или менее бесспорных вещах.
Во-первых, с 862 по 1598 г. русскими землями управляла династия Рюриковичей. Последним Рюриковичем был Федор Иванович, сын Ивана Грозного.
Во-вторых, Рюрика пригласили или, как считает H. M. Карамзин, избрали править собой два славянских (ильменские словене и кривичи) и два финских (весь и чудь) племени. Рюрик был настоящим правителем. Он присоединил к своей территории некоторые другие племена (мерю, мурому, корелу и т. д.), организовал управление, сбор дани на контролируемых территориях.
В-третьих, современное население российского северо-запада хранит память о Рюрике (Старая Ладога, Новгород, Приозерск), Синеусе (Белоозеро) и Труворе (Изборск), хотя варяжское влияние на самобытную местную русскую культуру признается весьма незначительным. По-видимому, варяги «жили сами и давали жить другим». И очень быстро растворились, ассимилировались в теплой обстановке славянского гостеприимства.
В-четвертых, «норманнская теория», легенда о «призвании варягов» ничем не лучше и не хуже разнообразных вариантов воплощения модели «общественного договора»: лучше компромисс с приглашением авторитетного постороннего третейского судьи, чем бесконечная война всех против всех («встал род на род», – говорится в «Повести временных лет»).
На вопрос «А был ли Рюрик?» однозначный ответ способны легко находить политиканствующие дилетанты или дилетантствующие политиканы. Профессиональные же историки могут охарактеризовать имеющиеся источники, представить различные варианты и ограничиться философским выводом: «Если бы Рюрика не было, его следовало бы выдумать!»
Во всяком случае Рюрик занял свое место в памятнике «Тысячелетие России», что был открыт в Новгороде в 1862 г. Александром II. В состав русского военно-морского флота с 1895 г. входил крейсер «Рюрик», погибший в неравном бою с четырьмя японскими крейсерами в августе 1904 г. Изображения «Рюрика» приводятся во многих биографических и иллюстрированных изданиях. Независимо от того, будет ли найдена могила Рюрика в окрестностях Приозерска, и что скажут археологам и антропологам найденные предметы, история государства Российского будет начинаться с этого короткого и звучного имени – Рюрик.