Владимир Ершов – Национальная идея России – жить хорошо. Цивилизация славян в действительной истории. Уточнённая версия (страница 8)

Славянство – это Стиль и Образ Жизни, из которого Могли возникнуть Любые религии.

А из религии – стиль и образ жизни не возникнут никогда, потому что Жизнь во всех своих проявлениях Всегда Шире и Вольнее Любой религии!

Это не буду расписывать – тут и так яснее ясного.

Если не понятно – стоит немного подумать, или читать в главе настоящей книги, где рассказывается о религиях.

Славяне, пока Вы все втискиваете Вольный Народ Славян в Рамки, которые есть любая религия, Вы удаляетесь от понимания того, что эти самые Рамки Учений и возникли именно из Стиля и Образа Жизни Славян.

То есть – это и есть Славянство, его часть.

По сути – то, что сегодня принято считать Славянской религией – это всего лишь Часть Славянских Знаний, кем-то прозванных религией.

Славянское понятие «Вера» означает Ведание Ра – знание Ра. Что такое Ра и Ведание (знайте: любая основа исходит из каких-либо знаний)? Об этом в другой книге обязательно поясняется – но здесь очевидно, что это знание, а не просто вера, являющаяся по мнениям наивных признаком религии.

Если Знания лучшие – то применение их частями, казалось бы, не должно принести вреда.

Здесь есть проявление философского парадокса: религия нужна – религия в некотором случае не нужна. Как быть?

Но! Есть даже несколько «Но» – оценим Славянство как привычную нам религию.

1-е «Но» – надо реально знать, что такое означает термин «религия» и каким путём он введён правителями в общество и когда в древние времена:

здесь в книге есть пояснения о религии.

Надо знать, что термины «вера» и «религия» разные.

2-е «Но» – это тот Факт, что любая религия объединяет только часть Народа, то есть, религия (даже самая лучшая!) – это разъединитель полного единства Народа.

3-е «Но» – это тот Факт, что суть религии, также, состоит в том, что это своеобразные «Рамки» для воли Личности, при этом, установленные религией «Рамки», добровольно примет только определённое количество лиц, которых количественно

всегда будет Меньше Всего Народа – а значит ни одна Религия никогда не будет Всенародной.

Всенародная религия – это идеал, который недостижим в принципе! А вот есть вера православная – достижимый идеал.

4-е «Но» – это тот факт, что некоторые Хитрецы и Нечистоплотные люди Всегда найдут причины к разделению на религиозной почве. Сегодня это так! (даже такие высказывания людей бывают – их суть: если родной другой религии, то он не родной – нет, это ж надо такое представить!)

Значит, Славянство не является религией в том смысле, как мы понимаем религию!

Одним Словом, Славяне, кто не учится на ошибках?? Так и не надо повторять ошибок прошлых поколений, когда подменой понятий, великие Славянские знания стали превращаться в понимание дикой религии, удаляя эти знания из применения в жизни.

Просто не надо Славянство и знания Славян превращать в ущербного вида религию.

Сегодня, во всём мире сокровенные части знаний древнего Славянства стараются применять практически все религии мира, но так до сих пор и не сумев толком ими воспользоваться.

Невозможность применения части знаний древнего Славянства на практике объясняется очень просто:

– во-первых, тем, кто применяет части знаний древнего Славянства, неизвестны все знания древнего Славянства;

– во-вторых, тем, кто применяет части знаний древнего Славянства, неизвестны действительно работающие способы применения знаний древнего Славянства;

– в-третьих, любая часть от чего-то целого, являясь всего лишь частью, да ещё при неправильном применении, никогда не станет обладать возможностями целого, чьей частью является.

Здесь и думать долго не надо, где стараются применять знания древних Славян.

Вспомните: древние маги одним лишь словом могли творить чудеса – это участие одного мага в интересах собравшегося общества.

А собрание магов и волхвов в одном месте, когда они хором голосов творили чудеса!

Сегодня в сознании любого человека это отражается как шабаш ведьм – благодаря изменению знаний о

действительности прошлого. А теперь сами подумайте – где стараются применять указанные знания…

То, о чём я написал в книге, восстановлено на основе современных археологических раскопок и других исследований археологов, историков и самой истории.

Так, повсеместно, в местах расселений древних Славян, массово

находят одни и те же сооружения под открытым небом, которые сегодня принято считать культовыми, созданными для совершения массовых обрядовых действий.

Верно – это культовые сооружения,

потому что использовались в соответствии со своей культурой знаний, в соответствии с вариантами применения своих знаний – а не религиозных культов, как считается сегодня.

Эти сооружения имеют вид большого холма, или большой площадки, на вершине, или в середине, которых

располагались места для центральных действующих лиц ритуала и стол.

В середине, или несколько с краю, располагалась деревянная, или каменная, статуя, служившая собравшимся определённым символом.

Такие холмы и площадки сегодня принято считать капищами. Таким холмам и площадкам, служившим для массовых сборов народа, по несколько тысяч лет!

Даже известная своей просветлённостью древнегреческая культура значительно моложе!

Здесь ритуал обозначал не просто религиозный порядок действий, как принято считать сегодня, а

ритуал являлся одним из правильных способов действий, при помощи которого и применялось то, или иное знание.

Знание применял маг (волхв и т.д) – тот, кто знал и умел применять знания на практике.

Остальной же собравшийся на холме, или площадке, и вокруг холма, или площадки, народ только помогал магу действовать в интересах всех собравшихся.

Ну и что, что под открытым небом собирались – зато всем места хватало:

главное то, что результат-то достигался!

Иначе до нас бы не дошли сведения о чудесах, которые способны были творить маги (волхвы).

В применениях знаний в интересах всех собравшихся в таких местах и в других подобных мог участвовать как один маг, так и несколько сразу.

К слову сказать – наиболее древние маги, вероятно, настолько многое знали и могли по сравнению с любым обычным жителем земли,

что их называли мОгущими и могУчими.

Сегодня такое могущество принято считать божественным – отчасти верно, но не в том контексте, в котором это подразумевается сегодня.

Об этом несколько далее расскажу.

Так вот, применением магических знаний роль таких мест не ограничивалась —

древние Славяне устраивали в таких местах сходы для решения и обычных житейских дел, требующих участие всего общества:

суды, споры, гулянья и любые другие дела.

Здесь холмы уже выступали как аналог любого здания, где сегодня располагается современный орган власти.

Это было копное право – самоуправление общества всем скопом, всем миром.

Приписываемые Капищам религиозные обряды, приписывают и применение специального стола (понятие «стол» мной применено в современном его значении),

находящегося в таком месте с только религиозным значением. Называют такой стол сегодня «Алтарём», как принято в религиях.

Но почему его надо было применять только в религиозных целях, когда на этих же местах проводились и другие собрания, связанные с общественной жизнью, с решением любых бытовых вопросов, которые могло решить только общество?

Например, мы же не подозреваем любого чиновника в его религиозном пристрастии,

потому что у него в кабинете стоит стол, за которым он работает, решая задачи по управлению обществом…

Не менее наивное пояснение деревянным и каменным статуям, располагавшимся в таких местах,