Владимир Буров – Конец Света? – Пока нет. Часть Первая (страница 8)

Онегин вынужден был убить Ленского, чтобы подставить вторую щеку, – уже написано, но решаюсь повторить, как:

– Удивительное рядом, – но докопаться до него можно.

Это, как подтверждение сигнала:

– Путь свободен, мэм, вы родите бога.

Кошмар – так-то – но с другой стороны, хорошо, что не опять только на Улице Вяз-офф.

– — – — – — – — – — – —

– Отрицательный смысл Образа в том, что он уже:

– Завершен-н! – Человек – следовательно – здесь уже:

– Не нужен.

Усё и так узе:

– Совершенно-о.

– Почему?

– Так как у нас всё есть!

Читобы уже мало, что исть.

– — – — – — – — – — —

Конкретно, в данном случает, без оживления Кукол Гоголя – таких кукол как люди без связи с богом – Читателем – ничего не будет видно, как это и не видит никто в Повестях Белкина, что так это:

– Хотел Пушкин подражать Вальтер Скотту, да не очень получилось воссоздать эти обычаи и нравы.

Тогда как у Пушкина и у Гоголя жизнь в художественное произведение вдыхает сам ЧИТАТЕЛЬ, – а иначе они, вот именно:

– Мертвые Души. – В этом смысл произведения Гоголя, а не в том, что они жили-были в Царской России из-за чего, в конце концов, и произошла Октябрьская рэволушэн.

Тогда как она произошла именно для того, чтобы эту СВЯЗЬ МИР-офф:

– Спрятать от Хомика подальше, – чтобы не нашел он этой живой воды, и все ему казались мертвыми, – как сейчас и гутарить-ся про Набокова и Гоголя.

– — – — – — – — – —

Ибо духовное – это и есть Связь Полей и Текста художественного произведения, – как:

– Способ, переданный Королю Лиру через его дочь Корделию, – превращения дураков в умных и главное вот этих самых КУКОЛ Набокова и Гоголя в:

– Настаящих Лудэй.

– — – — – — – — – — —

Впрочем, и увидеть, что Сцена Театра состоит сама еще и из:

– Зрительного Зала и из Сцены, – непросто.

Ибо это нельзя просто нарочно придумать, так как пишется она – эта вторая сцена – не в ту же самую строку.

– — – — – — – — – — —

Пивная будка у Михаила Булгакова на входе в Роман Мастер и Маргарита – это пропускной пункт – Образы не проходят.

Олег Ефремов – в чтении этого романа – попытался им:

– Быть, – пискнуть за продавщицу теплого пива или хоть теплой газировки.

Надо было в данном случае:

– Не быть.

– — – — – — – — – — – —

Пушкин написал:

– Как уст румяных без улыбки,

Без грамматической ошибки

Я русской речи не люблю.

Румяны уста – это Жизнь, – но:

– Дело не в том, что ошибаться и врать лучше, чем нет, а в том, что появляющаяся в тексте орфографическая ошибка, или ошибка несогласования падежей соседних или чуть отдаленных создают впечатление, что не только в Содержании суть, но и Форма:

– Меняет его.

Тогда как по школьному учебнику соцреализма – такого!

– Не может быть никогда, – ибо ФОРМА не только не бывает здесь, но и вообще:

– Не существует в природе.

И когда встречают его случайно, как именно НЕ:

– Семинариста на бале, – то и замечают эту Форму, как грамматическую ошибку только – демо-стрируя – а реально, испугавшись, что кто-то еще может увидеть этот потусторонний спуск в А-Де Пушкина и Данте.

Почему Пушкин и подчеркнул – восхитился именно гениальным ПЛАНом Ада Данте. Что значит:

– Формой.

И так и можно резюмировать:

– Грамматическими ошибками.

– — – — – — – — – —

Говорят, что речь с грамматическими ошибками режет слух, поэтому не надо. Но в других вариантах слух режет именно грамматическая речь!

– — – — – — – — – — —

Почему такая дремучесть по сравнению с открытиями физиков Теории Относительности, Великой теоремы Ферма, Пятого Постулата Римана и Лобачевского. Я имею в виду, что не может быть, что древние люди потеряли все эти открытия, которые несли в себе, как:

– Отце Наш, – Апостолы, – имели, следовательно, уже доказанными для себя и Пятый Постулат, и Великую теорему Ферма.

Или какая-то секста не дает этим знаниям выйти за пределы Своих Людей в этом мире. Не пытаются разъяснить людям, как я:

– Что Все Не Так, Всё Не Так, – ребята!

Хотя возможно и наоборот, как у Пушкина:

– Всё написано, – и Макферсон с Джонсоном, и Воображаемый Разговор с Александром 1, и все остальные Повести Белкина, – читайте и – нет, не завидуйте, – а:

– Восхищайтесь Богом!

Здесь – сейчас – о механизме связи Нового и Ветхого Заветов – ни гу-гу. А именно эта Связь и есть конструкции мира, – которая, однако, не в N-х веках до нашей эры осталась, а находится прямо:

– Здеся.

Яков Кротов единственно, что делает – это поясняется, что как не было здесь ничего – так и осталось: