Владимир Буров – Конец Света? – Пока нет. Часть Первая (страница 51)

– — – — – — – — – — – — —

30.01.19

Радио Свобода – Разница во времени – Владимир Тольц

Говорит о Ле, в частности, главный редактор Общей Газеты Егор Яковлев. Некоторые пытаются возразить, что Ле имел в виду не то, – а:

– Помягше, помягше, конечно. – Но:

– Это и есть идеология Ле, идеология прикрытия больших злодеяний меньшими.

Главное, в чем ошибаются, что, – говорят:

– Когда узнали о расстрелах полков по приказу Ле, когда узнали его приказ о сожжении Баку – перестали ему доверять, практически, целиком и полностью.

Но в том-то и дело, что это:

– Невозможно! – Ибо тогда и не нужны были ни Пикассо, ни Ван Гог, ни Бродский, ни Высоцкий, ни Великая теорема Ферма, ни Повести Белкина Пушкина, ни его Воображаемый Разговор с Александром 1, ни Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, – не нужна:

– Художественность, – что значит, Новый Завет, что был:

– Что не был.

Но Бог и дал Человеку Новый Завет, чтобы он мог сразиться с этой человеконенавистнической идеологией:

– Не надо понимать Ле буквально, ибо он творил в условия своего времени, или:

– Так надо было тогда-могда, – а это не то, что сейчас, – возражение построено именно на противостоянии Новому Завету.

Ибо утверждается балаган, что тогда было совсем не так, как имеет место быть сейчас повсеместно, – но!

По Новому Завету, как было Тогда и может узнать только:

– Сегодня.

Только сегодняшний Театр может увидеть, что зло Ле было не его личным, ни случайным, а было:

– Фундаментальным.

И такой силы, что сейчас – когда идет эта передача 20 лет назад – совершенно наглым образом продолжают настаивать на заведомо неправильных объяснениях прошлого.

Людям предложили сыграть – на территории России в первую очередь – в ужасное противостояние Нового и Ветхого Заветов. Можно сказать, – в:

– Ромео и Джульетту.

Хотя – можно сказать – половина царских офицеров, князей и графов, играли в нее и до 17-го года.

Люди думают, что так бывает только в страшных сказках, по крайней мере, им хочется так думать, ибо:

– Чем – если что – сражаться с таким злом, мы не умеем.

И такие формулировки, что сейчас всё больше начинают понимать, так было надо тогда, ибо и не значило того же самого, что сейчас – это прямое продолжение этой атаки 17-го года. С виду идиотствование прямо и откровенно на людях, а на самом деле:

– Высказывание очень логичное.

Как в фильме Бумбараш, где любимую коровницу Валерия Золотухина хотели расстрелять красноармейцы, взявшие это село в кольцо, но всё-таки одумались, ибо даже по ее лицу было:

– Не может быть не только За, но и протов – однозначно.

Но!

В том-то и дело, что это не само событие, а рассказ о нем, где:

– Ми не такие уж плохие, ибо так и не бывает не только вообще, но и даже в частности, вот хотели, но нам объяснили, что она не способна к самоуправству даже над своим Бумбарашем, и поэтому пусть гуляет. – Что и значит, такое резюме является уже после:

– Актовой расправы над селом, где и жили, собственно вот такие – как и везде – мартышки, как эта последняя любовница механика – пусть и не Гаврилова – а только Золотухина.

Логика Нового Завета используется именно против него.

Ибо и нет никакого боя с неизвестным противостоянием и концом, – а идет только:

– Игра. – Как это и показывается в романах Вальтера Скотта: враги могут совершенно спокойно разговаривать друг с друг, встретившись случайно на территории одного из них, но не прилюдно.

И посылкой к такой возможности должна должно быть не что иное, а именно идеология непримиримого противостояния всегда и везде.

Поэтому, да, делалось не всегда так, как говорилось, но только, как исключение из правил в каких-то других интересах.

Почему и говорится:

– Без любви и Новый Завет не поможет. Ибо он применяется в обратную сторону.

– — – — – — – — – — – —

02.01.19

УУ – Вяземский

Татьяна Васильевна – историк, судья на этой передаче хорошо сказала про позитив эпохи Хрущева, но:

– Коммунистическая идея, – как, тоже позитивная – это ошибка, ибо только с виду неграмотности, поверхностности может такой быть – сам:

– Человек не принимает ее сразу!

Начиная уже с первого класса начальной школы, ибо может хотеть быть старшим пятерки октябрят, но не только не может, но и:

– Все это видит!

Может быть, конечно, она специально и придумана – даже богом – чтобы человек шел вперед, через тернии к звездам, но именно затем, чтобы:

– Ужаснуться обману.

И найти истину, однако, самому, но, разумеется, поняв, наконец, что бог:

– Дальше.

Не с лозунгами, а с самим человеком разумным, к познанию расположенный и устремленный.

Сейчас говорится – уже после, как обычно УУ – что Моисей, уходя из Египта, взирал на бога невидимого:

– КАК БЫ видимого.

Но дело не в том, что бог был невиден, а в том, что он был виден Моисею в другом месте, не там, где привыкли, на иконах, храмах, всесожжениях, – а:

– В себе.

Говорится, что научно-технический прогресс для того существует и делается, чтобы человек:

– Меньше думал!

Откуда тогда возьмется научно-технический прогресс, – ась? Если – так скать:

– Еще меньше думать, чем даже больше:

– Некуда!

Но логика логичная, направленная на то, чтобы:

– Веры не было в Самом Человеке, – а только поклонялся ей извне.