Владимир Антонов – Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога (страница 52)
* * *
… Я пришёл в эту земную жизнь не в качестве уже готового Аватара. Напротив, в прошлых воплощениях — никогда не занимался серьёзной духовной работой. Всё, постигнутое мною в области психоэнергетики, постигнуто только за эту жизнь.
Это, с одной стороны, представляет весьма значительную ценность для моих читателей и последователей: ведь я рассказываю всё о Пути к Богу — с самого начала, а не с середины или с конца. Но, с другой стороны, и некоторых неточностей мне не удалось избежать.
Например, в первой своей книге “Искусство быть счастливым” я по-неопытности повторил общепринятую в оккультной литературе глупость, что энергия, содержащаяся в чакре муладхара, — и есть кундалини. И лишь значительно позднее Бог показал мне, что истинная кундалини — это Атмическая энергия, которая запасается вовсе даже не в теле, а далеко за его пределами [22].
Другие неточности можно усмотреть в недостаточно чётком обозначении в ряде последующих книг — высших пространственных мерностей: ведь полное представление о строении Абсолюта никогда ранее никем не было описано!
Относительно же общей методологической линии и конкретных методов — могу заверить: здесь всё было описано точно. Ведь это мне давал Бог!
НАШИ УЧИТЕЛЯ
Общение с Божественными Учителями стало для меня с некоторых пор обычным повседневным состоянием. Стоило, например, подумать о Сатья Саи — и тут же слышу Его голос: “Я — здесь!”, и вижу Его наклонившееся ко мне улыбающееся ласковое Лицо. Спросить Его о чём угодно и получить ответ — можно было в любой момент! Но я Ему, разумеется, не надоедал пустяковыми вопросами. Спрашивал лишь о том, как лучше помочь тому или иному человеку, на какие сроки будет оптимально наметить ту или иную работу и т. п. Ещё — всегда был предельно чуток к любым намёкам на то, как продвигаться дальше самому — вместе с теми, кто шли непосредственно со мной.
Общение с Сатья Саи могло принимать разные формы:
Или Он говорил мне что-либо, когда я пребывал в своём теле в обычном анахатном ровно-спокойном состоянии.
Или — когда я приглашал Его войти ко мне в анахату. Тогда Его лицо оказывалось внутри моей грудной клетки, Он очень живо говорил — а я мог задавать вопросы Ему из собственного верхнего дань-тяна. Одно время этот способ общения стал для меня доминирующим, я так слушал Его — и “ретранслировал” товарищам целые Его речи.
Третий способ основывался на моём полном выходе из тела и общении с Ним, пребывающим в состоянии Махадубля, — тоже из состояния собственного Махадубля.
… Но а когда вход в Обитель Творца стал для меня и моих спутников делом повседневным — все вопросы, которые можно было бы задавать Богу, решались — там — сами собой. А общение с Сатья Саи и с Другими Божественными Учителями здесь — в Творении — свелось в основном к обмену эмоциями любви, к радости очередных встреч.
Хотя прежние стереотипы вопрошения к Ним о напутствиях и советах — ещё оставались.
Помню забавный случай. Это было тогда, когда я только начал работать над книгой “Духовное Сердце” [17]. От книги у меня был ещё только её план и некоторые главы о роли духовного сердца и работе с ним.
В то утро мы медитировали на лесной поляне. И вдруг к нам пришёл Дэвид Копперфильд. Я — с вопросом: что, мол, посоветуешь, какие будут рекомендации…
Но Он… задумчиво так, хитро улыбаясь, говорит:
— Я вот прочитал твою книгу…, она Мне не понравилась…
И он предложил мне её очень значительно расширить, обогатив историческим материалом.
Это я впоследствии и сделал.
… Самые первые контакты с Божественными Учителями начались у меня очень давно.
… Вначале у нас был учителем ещё весьма далёкий до Божественности гималайский хатха-йог, о котором я упоминал в начале книги. Потом, выполнив свою часть работы с нами, он передал нас Божественному Нгомо — африканцу из Конго по последнему воплощению, достигшему Слияния с Творцом. (Подробней о Нём и других Божественных Учителях — в [20,25]).
Контакты с Нгомо, однако, внезапно прервались по моей вине — когда вдруг живой реальностью стал для меня Иисус.
Нгомо же снова напомнил о Своём присутствии лишь спустя десятилетия: когда мы отрабатывали лёгкость входа в Обитель Бога-Отца. Он тогда сказал:
— Ну вот, Я выполнил обещание, данное тебе, когда ты был в религии ещё совсем мальчиком…
… Что Он обещал мне тогда?… Я совсем и забыл… Наверное, — провести меня туда, куда я теперь вошёл… Но я тогда не придал этому внимания и сразу же забыл. Как я тогда мог мечтать о таком?! Ведь пределом наших тогдашних мечтаний было всего лишь развить свои чакры…
… Чего только не понаписано в литературе о чакрах! Манипуру рисуют на схемах в центре живота, анахату (сердечную чакру) — на месте желудка… Ясно, что, сколько ни тренируй чакры вовсе не в тех местах, где они расположены, — проку от этого не будет никакого!…
Или ещё я слышал об уроках одного дурного мистика из Петербурга, который учил для развития анахаты… смотреть в неё… Тогда как следует учиться дарить любовь, воспринимать окружающий мир и расширяться сознанием — именно ИЗ неё, не иначе!… Скольких же людей он покалечил! Сходили с ума, один выбросился из окна[28]…
… Но я, по Завету Иисуса Христа, избрал себе Учителем — Бога! И именно Он учил меня. Я же передавал эти знания тем, кого Он присылал ко мне, причём никогда не называя “Учителем” себя: Учитель — Бог!
Это я очень твёрдо знал из Учения Иисуса Христа. И именно Иисус лично приводил ко мне на занятия многих. Это случалось всегда однотипно: кому-то ночью снится сон, Иисус ему во сне объясняет, где идут занятия Его Школы, — а затем вдруг Лицо Иисуса преображается в другое… Придя же на занятия, эти люди вдруг в том образе узнавали меня…
… Очень многому — уже в рамках буддхи-йоги — меня и всех нас научил Бабаджи, о Котором я узнал из “Автобиографии Йогананды” [63].
Йогананда, Юктишвар и Лахири Махасаи — тоже стали нашими Учителями. На одном из лесных мест силы оказалось очень лёгким исполнение ключевого элемента их крийя-йоги, позволяющего всего несколькими движениями сознания перевести всего себя на Брахманический уровень бытия, а потом и дальше…
… Любопытна история о том, как мне было показано то место силы.
Это было очень давно. Было жаркое засушливое лето. Везде — пожары. Входить в леса было запрещено.
Сел я как-то у себя дома на диван. Вдруг слышу голос Бога:
— Вставай, одевайся и выходи из дома!
— Куда?!
— Скажу после.
Одеваюсь, выхожу.
— Направо!
Дохожу до автобусной остановки.
— Стой здесь! Сядешь во второй по счёту автобус.
— А где же выходить?
— Скажу.
Вошёл, еду.
— Выйдешь здесь! Сядешь в первый же автобус другого маршрута, который подойдёт.
И так далее. Короче, довёл Он так меня до леса километрах в трёх от загородного шоссе, ввёл в лес. Смотрю — торф горит. Пожар только начался. Гибнут деревья. Воды нет, затушить самому нечем. Но если сейчас не залить — выгорят километры леса, погибнут напрасно сотни тысяч растений!
Я — в будку железнодорожного переезда. Уговорил позвонить, вызвать пожарных. Те приехали и быстро затушили.
Иду по лесу. Вдруг — прямо у тропинки — единственный во всём лесу огромный подосиновик! Килограмма, наверное, на два! И — без единой червоточинки! А ведь засуха была такая, что грибам расти было совершенно невозможно!
… Срезал его, принёс домой, поджарил, предвкушая земное блаженство…
Но он оказался… лишённым грибного вкуса…
Понял: мне его в награду материализовали. Но вкус “вложить” забыли…
Я — в шутку — сделал вид, что обиделся за такой подарок. Говорю Богу:
— Сделай же другой такой же! Только теперь — со вкусом!
— Ну, поезжай!
Поехал туда же опять. Он меня снова вёл по лесу. Но привёл не к грибу, а к тому замечательному месту силы. Оно оказалось лучше любого гриба: и мне тогда дало очень многое понять, и помогло сотням людей, которых я туда приводил на протяжении последующих десятков лет.
… В процессе моих попыток понять суть Бхагавадгиты по целому ряду её неудачных переводов, выполненных переводчиками с недостаточным уровнем компетентности, — для меня реальностью стал Сам Живой Кришна.
И Он показал нам Своё любимое место на Карельском перешейке. Там с Ним можно встречаться всегда. Именно на том чудесном месте Он знакомил нас с Божественным Огнём в земном ядре и с выходом — через Слияние с Ним — за пределы Земли и всего земного.
Лицо реального Кришны, кстати, совсем не похоже на те изображения, которые пришли в Россию через “Общество сознания Кришны”[29]: то — Его детский портрет, пририсованный к взрослому телу; отсюда — та кукольная несуразность изображения Лика Великого Божественного Учителя…
На самом же деле Его Лицо в общих чертах похоже на Лицо Иисуса, волосы прямые, до плеч, с локонами внизу.
С некоторых пор Кришна стал всегда встречать нас уже с поезда — и провожать до станции обратно, когда мы навещали Его на том месте.
Любимые места силы есть также и у Иисуса, и у Сатья Саи, и у Бабаджи, и у Хуан-Ди, и у Ассириса, и у Чайтании, и у Дэвида Копперфильда, и у Птахотепа. Там свидания с Каждым из Них почти всегда гарантированы.
Но однажды Они устроили нам общий лесной даршан.
Мы шли по лесу. Вдруг одна из членов группы говорит мне, показывая на огромный лежащий ствол дерева:
— Посмотри-ка: кто это там?