Владимир Антонов – Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога (страница 41)

Ведь именно последнее только и представляет позитивную значимость в эволюции души!

Именно такой любви учит нас постоянно Бог!

Это — именно дилемма: любовь к себе — или любовь к другим, постепенно перерождающаяся в любовь к Творцу, создающая основу для сближения с Ним, познания Его и Слияния с Ним!

А взращивающая ещё больший эгоцентризм любовь к себе — это путь от Бога, путь в ещё большие страдания, путь в ад.

Данному модному абсурду сейчас в России обучают студентов-медиков и психологов. И они понесут его дальше…

… В современной России угнездилась и ещё одна школа абсурда, захватывающая в свою ложь много молодёжи. Она пришла к нам в этот раз не с запада — а с востока, из Индии. В ней Бога надо найти, оказывается, не в развитом духовном сердце, заполнившем многомерную вселенную, а всего лишь… в точке над головой…

И главным методом духовной работы в этой секте является “контроль ума”. Но он, якобы, достигается не перемещением концентрации сознания в расширенное духовной сердце, чему учит Бог, — а… отслеживанием “корней собственных мыслей”…

Специалисту понятно, что это извращение, преподносимое под видом религии, является всего лишь фундаментом для усиления эгоцентризма, разрушения интеллекта, развития дефектов мышления…

На этой же концепции абсурда — поиске Бога над головой, куда, якобы, нужно выйти сознанием через чакру сахасрару, — строятся методики ряда работающих в России в настоящее время сект индийского и тибетского происхождения. Их лидеры могут провозглашать себя духовными Мастерами или даже Аватарами… Хотя их уровень понимания ограничивается… всего лишь неверным видением задач раджа-йоги — ступени, на которой работа проводится всего лишь в рамках энергетики тела и кокона[23].

Истина же состоит в том, что Бог в аспекте Творца познаётся не над головой, а в духовном сердце, причём не внутри своего тела — а в сердце, развитом до размеров, превышающих тело в миллионы раз…

… Ещё психологи “изобрели” деление людей на экстравертов и интровертов, “признав” и то, и другое — нормой. Имеется в виду, что внимание первых направлено вовне себя, а вторых — вовнутрь.

Но эта “классификация” настолько не полна, что в таком виде лишь дезинформирует.

Ведь, например, к экстравертам она относит тех людей, которые “просто не могут жить” без непрерывно включённых радио или телевизора, без безостановочного трёпа о чём угодно. И в эту же группу… входят те Великие Души, Кто всецело посвятили Себя благу других людей, Кто живут в любви-заботе о них!

Первые из упомянутых существуют лишь своими верхними чакрами, вторые — развитыми духовными сердцами. С позиций духовно-эволюционных — первые и вторые находятся на принципиально разных ступенях.

То же — и с “интровертами”. Принципиальнейше различаются те, кто живут в тотальном эгоцентризме, да ещё ковыряются в собственной интеллектуальной грязи, полностью зарываясь в неё внутри своих голов, — и, с другой стороны, те, кто, погрузившись в развитые духовные сердца, стремятся расширяться в них на всю многомерную вселенную, изучая её и познавая в ней Творца.

… Психологи не могут помочь людям без собственного понимания эволюционного смысла жизни человека, без знания о многомерной структуре как вселенной, так и человеческого организма. В противном случае их “психология” остаётся или бесплодной, или даже становится патогенной, благоприятствующей развитию психопатологии.

Чему же должна учить психология? Как она должна помогать людям?

Главная схема помощи должна быть такова: а) разъяснение во всей полноте смысла жизни человека, совместный с пациентом поиск неправильностей его мировоззрения, этических ошибок, нахождение способов их устранения, б) развитие духовного сердца и обучение его функционированию через любовь-заботу о других эволюционирующих существах; через это происходит устранение у человека его низшего эгоцентричного “я”.

Самоощущение человека, вставшего на духовный путь, должно “раствориться” в объектах его заботы, представленных элементами Творения, а затем и в Творце.

Подчеркну, что сказанное — не “жонглирование абстракциями”, а вполне конкретный, прекрасно исследованный нами Путь, состоящий из вполне определённых изученных и описанных нами ступеней [22].

* * *

В заключение этой главы — шутка.

Вы, наверное, знаете, что собаки обоих полов обычно писают часто и понемногу, а не сразу всем, что накопилось. Это — один из их языков внутривидового общения. Самцы таким образом метят “свою” территорию, то есть, по их мнению, принадлежащую им лично или же всей стае. Ну а самочки — те тоже оставляют индивидуальным запахом своей мочи метки, которые потом старательно изучают самцы: ну-ка, нет ли у неё признаков начала течки, когда она станет сексуально-восприимчивой?

Самцы, значит, писая, говорят: “Это — моё!”. А самки: “Это — я!”.

… Ну, а у нас, людей, стремящихся к духовному Совершенству, — не должно остаться таких жизненных установок. Мы должны придти к Богоцентризму!

Это значит, что есть только Его “Я”, то есть, Он. И всё — Его!

Но впрочем, здесь, как и везде и во всём, надо избежать глупых утрировок и перегибов.

НОВОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Прошли недели после того, как минули события, связанные с моей смертью. Пришло время начать реализовывать указания Бога, приведённые выше. Непрерывный темп сверхусилий в помощи другим — мне следовало сбросить. Но как жить дальше на Земле? Я не привык к безделию!

И Бог стал говорить так:

— Ты хотел умереть? Теперь ты умер: теперь нет твоего “я”, есть только “Я” Вселенского Бога.

И смерти тела больше не желай! Истины нет в том, чтобы, познав Меня в Слиянии, — сразу уйти из земной жизни! Истина в том, чтобы состояние Слияния со Мной продолжать переживать многогранно и остро!

Ты есть один — среди множества воплощённых — знающий тайну прохода ко Мне. За тобой — миллион тех душ, которые смогли бы! Попробуй! Просто делай то, что нужно Мне, что Я хочу. И чтоб в каждый момент самому оставаться свободным! Через твою улыбку многие всё поймут! И их движение по жизни пойдёт быстрей.

Никого в Меня не тащи! Каждый идёт добровольно и с той скоростью, которую имеет. Разъясняй Мою природу — это будет верный способ помощи другим, верный приём указания Пути!

Исследует Путь — идущий. И ведёт за собой — идущий. А ты — дошёл. И твоя роль — в разъяснении Пути!

Разъясняет дорогу идущим тот, кто стоит в стороне от мирской и другой суеты.

МНОГОМЕРНОСТЬ ПРОСТРАНСТВА

У меня в этой жизни не было воплощённого духовного Учителя. Моим Учителем стал невоплощённый Бог, с Которым я научился общаться через устремлённость к Нему.

Он вёл меня, давая лишь основные руководящие указания, а также создавая ситуации, в которых я должен был сам учиться принимать правильные решения. Это было очень трудно и долго! Но — с другой стороны — позволяло мне, как учёному, именно глубоко и всесторонне исследовать все нюансы этого Пути: как надо и как не надо, что бывает вследствие таких-то и таких-то ошибок и т. д. В результате, удалось проложить последовательность из множества практических приёмов: дорогу от знания материи — к знанию Творца. В процессе этой работы я — по привычке учёного-экспериментатора — записывал все наблюдения, ход экспериментов над собой, указания Учителя, выводы, выявленные закономерности.

В самой кратчайшей форме всё это можно изложить так:

Пространство — многомерно не только в теории, но на практике. Однако его многомерность нельзя исследовать какими-либо материальными приборами: материальные приборы способны воспринимать полноценно только информацию, приходящую из материального мира.

Но многомерное пространство может быть исследовано непосредственно сознанием исследователя. Для этого он должен работать по двум следующим направлениям: а) утончение и б) увеличение и усиление себя как сознания, превращённого в энергию духовного сердца.

Причём успех может быть достигнут лишь в случае достаточной интеллектуальной и этической зрелости исследователя.

При успехе — такой подвижник может познать то, что существует во всех пространственных мерностях, включая высшую — Обитель Творца.

Таким образом, Бог — познаваем, но лишь для достойных искателей, посвятивших свои жизни поиску Его.

Познаваемы для воплощённого человека, в том числе, и обители невоплощённых существ, именуемые в религиозных традициях раем и адом. Об этом стоит поговорить подробней, поскольку объяснений этого, способных удовлетворить интеллектуально развитого человека, я ещё не встречал. Не было описано также и верное понимание того, вследствие чего люди попадают в ад или в рай.

Чтобы понять это, надо хотя бы схематично разъяснить, что же такое — пространственные мерности.

Но сразу же отмечу, что полноценное понимание многомерной природы вселенной не может быть получено со слов: оно приобретается лишь через личный опыт непосредственного познания.

Итак, рассмотрим такую аналогию:

Представим аквариум, наполненный водой. Стекло его стенок, вода, песок на дне — это предметы, представляющие вещество самой плотной пространственной мерности. Но в том же пространстве внутри аквариума есть ещё и свет, радиоволны, магнитное, гравитационное поля и т. д. Причём все эти энергетические проявления при обычных условиях не взаимодействуют или почти не взаимодействуют друг с другом.