Влад Шустов – Срывая маски с Эго (страница 1)
Влад Шустов
Срывая маски с Эго
СРЫВАЯ МАСКИ С ЭГО
✶
Главный враг внутри
Дайте человеку зеркало — и он откажется от Бога.
Эта фраза звучит дерзко, но она точна. Потому что зеркало показывает нам не то, кто мы есть, а того, кто заслонил нас собой. Существо, которое забралось в нас так глубоко, что мы перестали отличать его голос от своего. Существо, занявшее в нас место, где должна была быть связь с Источником, и заявившее: «это я».
Имя этому существу — Эго. И именно от того, увидим ли мы его, опознаем ли как чужое, найдём ли в себе силу различить — зависит, продолжим ли мы своё существование как вид. Не от климата, не от ядерного оружия, не от пандемий. От того, кто живёт в наших головах.
Но Эго остаётся понятием расплывчатым. Что это? Кто оно? Наша личность? Часть сознания? Инородное существо или естественное? Что входит в его арсенал, на каких рычагах оно нас держит, как делает нас теми, кем мы становимся? Только увидев его в лицо — со всеми его масками, инструментами и логикой — мы получаем шанс ему противостоять.
Эта работа — попытка такого узнавания. Не для тех, кто уже прошёл со мной через всю «Первозданную Парадигму», а для любого, кто хоть раз поймал себя на странной мысли: «это ведь не я только что подумал». Потому что это действительно был не ты.
✶ ✶ ✶
Кто оккупировал твою голову
Эго впиталось в нас настолько, что мы почти не различаем его от себя — хотя иногда нутром понимаем, какая это тварь. Какой подлой, аморальной, эгоистичной сущностью оно умеет быть. Оно захватило нас красиво и искусно: все его программы мы транслируем как свои, а тем, как у нас «красиво получается» лгать, манипулировать, подменять правду удобной полуправдой — даже восхищаемся. Это придаёт нам ощущения собственной значимости. Внутреннего самоуважения. Гордыни в её самой коварной форме — той, что выдаёт себя за уверенность в себе.
Эго — это бездна размером с Бога. Чисто материальная, физическая часть нас, обустроенная под этот мир. С самого рождения сама природа подселяет в нас этого червя — и мы кормим его всю жизнь, не замечая.
Как лучше всего увидеть его?
Это обособленное начало. Разрывающее единое целое бытия на сугубо личностное самостное пространство — на те территории, в которых господствует наш эгоцентризм. Где всё только для себя. Где работает одна команда: «выжить любой ценой» — как у вируса, как у паразита. Поэтому и образ паразита здесь не метафора, а точная характеристика устройства. Это существо, лишённое нравственных основ. Порождение инстинктивных, диких, тварных природ — и в этом смысле прямая противоположность всему Божественному.
Возникает естественный вопрос: почему природа наделила нас такой звериной сущностью, которая сидит внутри и подсказывает, как «правильно» выживать в этой среде?
Ответ — в самой природе. Она двойственна, как и мы. День и ночь. Лето и зима. Жизнь и смерть. Хищник и травоядное. Ядовитая змея и заботливая птица. Вирус и полезная бактерия. Природу можно делить на тёмную и светлую её части — и эта дуальность не случайность, а структура. Этот мир соткан из двух природ, и мы родились внутри этой ткани. Эго — наша связь с тёмной её стороной. Истинное Я — со светлой.
Слабое место Дарвина
Здесь нужно сказать одну важную вещь, которая обычно вызывает споры. Дарвиновская парадигма описывает реальный механизм отбора в природе, и в пределах своего наблюдения она верна. Сильнейший выживает. Но Дарвин совершил тонкую и разрушительную подмену: он принял часть за целое. Объявил выживание универсальным законом всей Жизни — тогда как на самом деле это лишь закон тёмной её половины. Той самой, где иссякла нравственная основа и осталась только борьба за остатки.
Травоядные никогда не убивают других ради собственного выживания — у них этого нет в крови, в генах, в природе. У них иная программа. Заботливая мать-птица бросается на врага ради птенца не потому что «эволюция запрограммировала», а потому что в её природе действует тот же закон, который в человеке мы называем нравственным. Эти явления плохо вписываются в строгий дарвинизм — и обычно объясняются как «эволюционные ошибки» или «надстройки». На деле никаких ошибок нет. Просто Дарвин видел только одну сторону природы — и обобщил её на всё.
Это и есть великая подмена цивилизации: тёмная природа была объявлена единственной, а светлая — её модификацией. На деле всё наоборот.
✶ ✶ ✶
Чёрная дыра внутри
Прежде чем разбирать работу Эго в деталях, нужно описать его как сущность.
Мы наблюдаем мир, в который уже встроен инстинкт выживания. Это не совершенный мир. В нём есть тёмная половина, оторванная от высшей морали и нравственных основ Самой Жизни. В библейском языке это место, куда вывели Адама из рая — среда вне Эдема, где правит выживание.
Этот мир соткан из двух природ. Выживание со своими инстинктами — и его отсутствие. Свет и тьма. Жизнь и распад. Два противоположных начала сплетены в одно бытие. И мы с рождения находимся под воздействием обеих. В наши гены вписан инстинкт самосохранения. В саму ткань нашего тела — алгоритм страха. И это даётся не «во зло» — это данность мира, в который мы пришли.
Эта тёмная часть, которой нас одаривает природа, и становится в нас Эго — тёмной частью души. У него есть прямые ключи к древним инстинктивным природам, которые можно назвать чёрными дырами в наших головах. Живыми порталами в то, что пугает. В среду, где дикие животные инстинкты живут вечно, извека. Человек подключён к ним и постоянно с ними взаимодействует — даже не подозревая об этом.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.