Влад Шустов – МАЯТНИКИ И КОМПАС ДУШИ (страница 3)

Но самое важное, самое разрушительное из всего, с чем сталкивается душа – это потеря безопасности. Это размывание твёрдой почвы под ногами. Исчезновение надёжного фундамента, на котором стоит вера в то, что Бог нас защищает от всех бед. Что мы не одни. Что есть Сила, которая хранит нас.

Крах веры в защиту

Но на земле мы этого не видим. И жизнь начинает нас переубеждать. Она говорит: здесь опасно. Это хищная жизнь. Здесь тебя никто не защитит, кроме тебя самого. Бога тут нет. Есть только выживание и борьба. Нас с самого рождения учат выживать, самостоятельно справляться с ситуацией, нам говорят, что жизнь опасна, что страх поможет выжить, что ложь поможет добиться всего, чего мы хотим, что обманом мы сможем заполучить самое желаемое.

Сначала с самого детства нужно вложить в детей страх боли, страх потери, страх смерти и множество других. Это происходит у некоторых постепенно, а иногда сразу – в зависимости от ситуации, в которую нас бросают. Нас постоянно обрабатывают со всех сторон, дабы ушатать нашу веру и убеждения. Мы боимся страха, а мир делает так, чтобы он был везде и всегда. Нас пытаются запугать с каждой стороны, чтобы мы переживали, трепетали и перед каждым выбором помнили о нём. Страх должен быть везде, и он должен корректировать наш выбор, наше мышление, наше поведение.

И если мы принимаем такую позицию – такое убеждение жизни – тогда и происходит утеря нашей твёрдой веры. Крах веры в то, что нас защищают сверху. Раз этого не происходит – защищать приходится самих себя.

«В этом его смысл. Запугать. Если он сможет нас запугать – он выиграл, оттого что разрушил нашу веру. Наше твёрдое убеждение. Он пошатнул наше представление о вещах, в которые мы верили. Снёс основы.»

✶ ✶ ✶

Часть вторая. Принятие инстинкта: первый шаг к маятнику

Включение режима выживания

Как только мы принимаем страх, мы принимаем силы выше наших физических сил. Мы принимаем их власть и преклоняемся перед ней, считая эти силы более могущественными, чем наша природа. В основном страх смерти – это самый мощный страх, который и ломает человека. Реально оценив ситуацию, мы понимаем, что в жизни столько всего опасного, столкнувшись с чем, мы рискуем здоровьем и самой жизнью.

И вот тут в дело вступает тот самый животный инстинкт самовыживания, который и будет говорить нам, что делать. Войдя в нас, он постоянно будет двигать и корректировать наши мысли. Они будут теперь проходить сквозь его призму страха. Не делай этого – это опасно. Оно может причинить тебе вред. Убегай. Соври. Обмани, чтобы скрыть правду о себе. Инстинкт постоянно будет говорить, что мир опасен, что это дремучие джунгли, кишащие чудовищами и монстрами, что смерть поджидает со всех сторон.

И как только мы задействуем инстинкт – мы теряем веру. Бог уходит на второй план. Мы начинаем жить по более жёстким правилам жизни, которые нам специально навязывают, чтобы мы стали более грубыми и приняли в свой дух Эго, которое нам «поможет выжить». Этого и хочет, и добивается Сатана.

Подмена духовной личности

В этом жестоком мире нужно выживать, чтобы остаться в живых, и единственным вариантом становятся ложь и коварство, хитрость и хищность. Это и выстраивает нашу личность – все существующие шаблоны, которыми мы будем руководствоваться на протяжении всей жизни.

Мы подменяем себя – свою духовную личность – инстинктивными животными программами нечеловеческой природы. Они и разрушают человека духовного, стирая его и переделывая под иной дух и иную форму. Это как поливать ядом проросшие ростки цветка – в данном случае сердца, души, база которых зиждится на морали и совести. Духовные корни – это самое важное, что есть у человека. Вырвав их или залив ядом инстинкта, Древо Жизни духовности человека завядает, и тогда остаётся только одно создание – дикое и животное.

Мы просто подстраиваемся под такой образ жизни. Приняв его, сами становимся частью этой жизни – такой же хищной, эгоистичной – и думаем, что это нормально. Раз в жизни присутствует смерть и она страшна для нас, значит думать нужно только о себе и о своём выживании. «Сначала я, а потом другие» – так строилось наше падшее мышление, животное мышление.

«Люди сами раскрывают портал в преисподнюю, принимая инстинкт как должное, и Эго как нормальную составляющую человеческой природы, и самость как данность среды обитания.»

✶ ✶ ✶

Часть третья. Перенастройка системы ценностей

Принятие условий Сатаны

Приняв Эго, мы принимаем его условия жизни. Мы начинаем подстраиваться под мир, перенастраивая себя – а точнее свои ценности, а точнее – всю систему ценностей. Нам задурманили мозги, безжалостно обманули и кинули в пропасть отчуждённости, в пустыню нашей самости, в которой мы очутились наедине с собой и своим лживым «Я», отречённым Эго, которое обменяло коллективное душевное единение на собственную эгоцентричную самость.

Наша индивидуальная система оценок начинает вывешивать те ярлыки, которые принижают людей вокруг нас, обесценивают их, тем самым возвышая себя самого в гордыне и высокомерии. А это говорит о том, что мы начинаем создавать призмы и шаблоны, чтобы смочь смотреть на вещи совершенно другими глазами.

Огрубение мембраны души

Обесценив людей, мы к ним начинаем относиться совершенно по-другому. И вот тут появляется то самое коварное и безбожное – мы начинаем врать. Эта способность в нас отрабатывается с годами. Наша система ценностей развешивает на всё неправильные ярлыки, пропущенные сквозь пустую, безжизненную и разрушенную область мембраны нашей души.

Мы становимся способными не чувствовать некоторые вещи – они наш живой нерв уже не трогают и не задевают, потому что мы так хотим. Призма уходит от чувствительной стороны и погружает себя в более грубую область души, где мембрана звучит совершенно иначе. Она проходит камни и рифы, становится сама более грубая и неотёсанная. Ей это нужно, чтобы быть сильней, чтобы выжить – в такой дикой, на её взгляд, среде.

Эго отрезает от нас самую чувствительную часть нашей души, самую искреннюю её часть – эмпатическую, способную понять ближнего. Эго разучило нас сопереживать и сочувствовать, ведь это не его природа. Оно думает только о себе. Мы с самого детства приняли его суть в себя. Эго хорошо обжилось в нас, пустив свои ядовитые корни в нашей душе.

Ещё с детства наше Эго творит для нас своё «живое забвение». Оно меняет в нас всё, перенастраивает, делает свою грязную работу. Подменяет чистую сторону души – ту, где живут сердце и совесть, – своими гнусными шаблонами. Из-за них мы начинаем смотреть на мир искажённо, а они, в итоге, меняют само наше существо и видение. Вот тогда мы и удивляемся: а почему мы стали такими?

«Мы такие не с рождения. В основном во всём виновата среда, которая формирует образ нашего мышления.»

✶ ✶ ✶

Часть четвёртая. Рождение маятника: два пути падения

Путь слабого: страх

Если мы слабы духом, мирны и не принимаем насилие, или неспособны сопротивляться миру – тогда, чтобы не стать жертвой, нам придётся пресмыкаться, лукавя и избегая сильных мира сего, более хищных, или искать защиты за их спинами.

Страх становится основным двигателем. Человек, охваченный страхом, начинает жить реактивно – каждое решение проходит сквозь призму: «А вдруг будет больно? А вдруг меня накажут? А вдруг я потеряю всё?» Маятник начинает раскачиваться между попыткой угодить и ужасом быть отвергнутым. Между желанием спрятаться и необходимостью действовать. Между надеждой, что кто-то спасёт, и осознанием, что спасения нет.

С ранних лет ребёнка учат, что его ценность зависит от мнения окружающих. Если он поступает так, как ожидают родители – его хвалят. Если делает что-то «неправильное» – наказывают, осуждают, стыдят. Ребёнок перестает действовать из внутреннего ощущения правильного и начинает ориентироваться на внешние оценки. Совесть заменяется стремлением заслужить одобрение. Он учится подавлять свои истинные чувства, чтобы избежать боли.

Вот пример: ребёнок хочет плакать, но родители говорят: «Не будь слабаком». Он учится подавлять эмоции и перестаёт понимать, что испытывает. Или другой: после расставания маятник Эго зацикливается на мысли «Она ушла, потому что я недостоин любви. Никто меня больше не полюбит». Мысли становятся навязчивыми, перерастая в депрессивный эпизод. Человек верит «мир опасен» – и всё тело живёт в режиме обороны. Муладхара – корневой центр безопасности – заблокирован. Вместо спокойствия, доверия и чувства дома – тревога, инстинкт выживания, панические реакции.

Путь сильного: гордыня

Но есть и другой путь. Если в нас есть хоть чуть-чуть смелости и бесстрашия – мы начинаем погружать себя в хищную природу, чтобы стать такими же, как мир. А если в нас усиленная уверенность – тогда мы захотим стать лидерами в этой стае, логове, и начнём проникаться дикими животными инстинктами.

У сильного начинает расти гордыня – высокомерие, затмевающее сознание. Чистое эгоистичное проявление: ты превращаешься в центр вселенной, считая себя пупом земли, имеющим право и власть на своевольные выходки. Система воспитания внушает, что человек ценен, только если он лучше других. Родители и школа поощряют соперничество: «Ты должен быть первым», «Смотри, какой умный Петя, а ты?» Человек начинает видеть в других не равных, а соперников. Совесть, которая говорит, что все равны, подавляется. Эго формирует страх быть хуже, слабее, беднее, глупее.