Влад Шустов – Эго — бездна размером с Бога (страница 1)
Влад Шустов
ЭГО — бездна размером с Бога
ЭГО
БЕЗДНА РАЗМЕРОМ С БОГА
✶
СОДЕРЖАНИЕ
✶ ✶ ✶
ГЛАВА ПЕРВАЯ
ЖИВОТВОРЯЩЕЕ НАЧАЛО
✶
Часть первая. Что такое Жизнь на самом деле
Прежде чем говорить о чём-либо ещё — о душе, о психике, о страдании или исцелении, — нужно задать один вопрос. Вопрос, от ответа на который зависит всё остальное. Что такое Жизнь?
Не биологическое определение — не сумма клеток, не способность размножаться, не обмен веществ. Всё это лишь следствия, проявления, тени. Настоящий вопрос глубже: что это за сила, которая делает живое живым? Что ощущает каждый из нас, когда произносит «я живу»?
Ответ, который мы будем разворачивать в этой книге, радикален: Жизнь — это не свойство вещей. Жизнь — это субстанция. Живая, сознательная, реальная первооснова, из которой соткано всё мироздание. И у этой первоосновы есть имя — Животворящее Начало. Изначальный Импульс Жизни, Первичное Лоно Сущего, Матерь-прародительница всего, Древо Жизни, Сама Жизнь. За всеми этими именами стоит одна и та же реальность: живое, сознательное, вечно творящее Начало, из которого проистекает всё существующее в нашем универсуме.
В разных традициях эту реальность называли по-разному. В Китае — Ци. В Индии — Прана. У античных философов — Пневма, дыхание мира. В европейской алхимии — квинтэссенция, пятый элемент, объединяющий четыре стихии. У гностиков — Плерома, Полнота бытия. В религиозных традициях — Дух Святой, Матерь-прародительница, Древо Жизни. Разные имена, но указывают они на одно: живую, творящую первооснову мироздания.
✶ ✶ ✶
Часть вторая. Животворящее Начало и его функция
Первичное Лоно Сущего
Животворящее Начало — это не абстракция и не метафизический туман. Это конкретное живое Начало с конкретной функцией: порождать. Из себя. Вечно. Неисчерпаемо. Всё существующее.
Представьте материнскую утробу — то место, где из самой живой ткани матери рождается новое живое существо. Плод в утробе не приходит откуда-то извне — он образуется из самой субстанции материнского тела. Утроба не просто вмещает жизнь — она сама есть та среда, из которой жизнь рождается. Так и Животворящее Начало: оно не где-то «создаёт» мир как отдельный продукт. Оно есть само живое Лоно, из которого мир непрерывно рождается как часть его собственной субстанции. Потому и древний образ Матери-прародительницы: не как поэтический оборот, а как точное описание функции.
Животворящее Начало изначально в нашем универсуме. Оно не возникло — оно было всегда. Оно есть сам Исток, из которого протекает всё. Все формы жизни, все миры, все существа, все пласты реальности — проистекают из него и им поддерживаются в бытии. Убрать Животворящее Начало невозможно — это всё равно что убрать сам источник бытия. Без него не остаётся ничего, потому что без него нет даже той среды, в которой могло бы быть «ничто».
Почему у него женский образ
Во всех древних традициях Животворящее Начало имеет преимущественно женский образ — Мать, Лоно, Утроба, София, Плерома. Это не случайность и не результат «поклонения богиням». Это отражение самой его функции.
Мироздание разделено на два фундаментальных начала — мужское и женское. У каждого свои свойства, свои функции, и они не заменяют друг друга, а дополняют.
Мужское начало — это Логос. Логика, алгоритм, программа, импульс, создающий форму. Ментальная, структурирующая сила. Слово, которое «было в начале». Холодная геометрия формул, чертежей, мыслеформ. Мужское начало — это идея, замысел, направляющий удар.
Женское начало — это изначальная форма существования, вечно пребывающая первосубстанция. Как пластилин в руках художника — принимает любую форму, из которой создаются все вещи. Это та живая среда, в которой мужская идея находит воплощение. Без женского начала идея остаётся виртуальной, бесплодной, неживой — как чертёж, который никогда не стал зданием. Только женское Начало превращает идею в живую реальность, одушевляя, оживляя, наделяя бытием.
Вспомните первые строки Библии: «Дух Божий носился над водами». Вот оно — ясное описание. Дух — мужское активное Начало. Воды — женское живое Лоно. Дух творил, носясь над водами, не из пустоты, а из живой первосубстанции, которая была прежде всякого творения. Воды — это и есть Животворящее Начало, живое Лоно, из которого Логос извлекал формы. Без этих вод — не из чего было бы творить.
Андрогинная целостность
Но вот важнейшее уточнение. Изначальное Животворящее Начало — не просто «женская» сущность рядом с отдельным «мужским» Логосом. В своей первозданной полноте оно вмещает оба начала — мужское и женское — в единой, неразделённой целостности. Оно одновременно и мыслящее, и творящее. И Логос, и Лоно. И замысел, и воплощение. Это целостное, единое, андрогинное Начало — совершенная Полнота, в которой мужское и женское ещё не разделены, а пребывают в исконном единстве.
Гностики называли эту полноту Плеромой. Состояние, в котором всё есть всё. Где разум и проницательность, слово и мудрость, мужское и женское слиты в одну неделимую реальность. Где нет противоречий, потому что нет разделений. Где всё существует в совершенной гармонии, потому что всё — одно.
То, что мы воспринимаем Животворящее Начало преимущественно как женское, — следствие нашего положения. Мы живём в дуальной среде, где всё разделено на противоположности. И с нашей точки зрения Животворящее Начало выглядит прежде всего как порождающее, как Лоно, как Мать. Но в своей истинной полноте, до разделений, оно андрогинно — содержит оба начала в одном. И мужское, и женское — его свойства, его проявления, его функции в творении.
Что отделяет мужское от женского в нашем восприятии? Наша дуальная среда обитания, в которой присутствует энтропия — та сила, которая разделяет то, что изначально целостно. Без энтропии Животворящее Начало остаётся целостной Полнотой, Плеромой. С энтропией — разделяется на видимые противоположности. Но само оно, в своей сути, неделимо. Мы говорим о нём как о «Живом Лоне» только потому, что функция рождения нам более очевидна, чем функция замысла.
✶ ✶ ✶
Часть третья. Психика Жизни — как называется эта субстанция
Точное имя для первоосновы
Теперь, когда мы поняли, что такое Животворящее Начало и какова его функция, введём термин, который будем использовать в этой книге: Психика Жизни.
Почему именно такое имя? Потому что оно точно указывает на природу первоосновы. «Психика» — от греческого «псюхе», душа. Но не душа отдельного человека, а душа самого бытия. Живая, сознательная структура первичной ткани. Субстанция, которая не мертва и не безразлична — а живёт, чувствует, осознаёт. И «Жизни» — потому что это не просто одушевлённая материя, а сама Жизнь как первооснова.
Здесь критически важное уточнение, без которого легко сбиться. Психика Жизни — это не психология в современном смысле. Психология изучает индивидуальное поведение, реакции, мышление отдельного человека. Психика Жизни — нечто принципиально иное. Это не «психика кого-то» — это психика самого бытия. Живая сознательная ткань, из которой соткано всё существующее. Не процесс в голове — а субстанция во вселенной.
Можно сказать так: Животворящее Начало — это имя для живого Истока, подчёркивающее его функцию рождать. Психика Жизни — имя для той же самой реальности, подчёркивающее её природу: живую, сознательную, чувствующую. Это не два разных понятия — это одно и то же, описанное с двух сторон. Животворящее Начало — что оно делает. Психика Жизни — что оно есть.
Почему вводим ещё одно имя, если уже есть столько традиционных? Потому что большинство традиционных имён — Дух Святой, Бог, Древо Жизни — нагружены конкретными религиозными ассоциациями, которые могут увести читателя в сторону. Человек, не выросший в конкретной традиции, может споткнуться о знакомые слова. «Психика Жизни» — имя новое, ясно указывающее на функцию: это живая (психо), первосубстанция (Жизни). И потому оно доступно каждому, независимо от религиозных представлений.