реклама
Бургер менюБургер меню

Виталий Иванов – Общество Реализуемых Возможностей. Мировоззренческая концепция (страница 11)

18

Есть ли альтернатива? Можно ли разорвать порочный круг? Этого делать не надо, потому что разрывать нечего - круга нет, не было и не будет нигде, никогда, кроме как в зациклившихся сознаниях, в которых случайно попавшие мысли, действительно, ходят друг за другом по кругу.

Надо не бояться естественного хода вещей, слушать голос сердца и разума; не сажать насильно на «колесо» истории тех, у кого есть свои крепкие ноги, тем более - крылья. И люди откроют новые земли и горизонты - пешком и полетом. Там, где нету дорог и не проехать паровозам коллективной тюрьмы занудства, зазнайства, фарисейства и догматизма.

Развитие структур, отношений собственности необходимо сопутствует развитию нашей Вселенной. Как и ее развитие, оно может быть бесконечным!..

4 Собственник внутри и извне

Организм - это тело, сознание и душа или, по-иному, «инстанция», «я». Неживое тело - то же, что организм без души. Например, магнитная лента: она материальна, на ней может быть или не быть записано что-нибудь идеальное; но у нее нет «я».

Если считать, что душа (или инстанция) - собственник, а тело и сознание - собственность; т.е. организм - собственность, несущая в себе собственника, или собственник, являющийся сам своей собственностью; что тогда есть тело неживое, т.е. тело без души? - Это тело, не имеющее внутри себя собственника, духовно пустое тело, без «я». Собственностью оно может быть только извне. В то время как живое тело - собственность, несущая в себе собственника, - собственность изнутри. Одновременно она может быть и собственностью извне.

Любое тело одновременно может быть собственностью многих, но только собственностью разного рода. Так и происходит всегда, т.к. любое материальное образование - промежуточная матрешка, вне и внутри которой, неизвестное ей число матрешек больших и меньших. Так вкладываются одно в другое и отношения между иерархическими структурами, собственностями и собственниками, стоящими на разных ступенях развития.

Теоретически одно тело может быть одновременно собственностью нескольких индивидов и на одном иерархическом уровне собственности. Именно тогда это тело - общественная собственность. По сути, это почти то же, что и тело, имеющее как бы несколько равноправных душ, инстанций. Ведь, когда душа внутри тела, она руководит изнутри; а когда душа или воля извне - она руководит, пользуется своею собственностью извне. Формально, в плане владения и распоряжения, какая разница - внутри хозяин или вовне, главное он - хозяин!

Теперь представьте себе, что в одном теле сидит сразу несколько хозяев. - Вот вам общественная собственность!

А если хозяев чего-нибудь «государственного» - несколько сот миллионов?!..

Всеобщий закон наличия собственника

У каждого, каким-либо образом взаимосвязанного, участка Вселенной есть, по крайней мере, один, активный или пассивный, собственник изнутри и потенциально неограниченное множество, активных или пассивных, иерархически подчиненных друг другу собственников извне.

5 Труд и борьба

Борьба - искусственное опережение естественного хода вещей; насильственные действия, направленные на спрямление путей достижения цели. Это все равно, что пытаться ткать материю из одних прямых нитей, экономя на поперечных. Не борьба, а труд - непрерывные, последовательные усилия, равномерно направленные по всем открывающимся направлениям эволюции - естественный путь развития.

Борьба связана с отрицанием прошлого, умалением настоящего и переоценкой, обожествлением будущего. Неважно, будущего тысячелетия или просто следующего мгновения.

Никаких прыжков через пропасть! Ни за один прыжок, ни за тысячу не допрыгнуть до «счастливого будущего». В результате таких «скачков» мы лишаем себя настоящего, перескакивая из прошлого через него, но не попадая, увы, никуда, проваливаясь в безвременье. Необходимо скрупулезное, непрерывное и последовательное строительство материального и идеального по всем направлениям сферы качеств.

В природе, ниже иерархии человека разумного, борьба - неосознанная, первичная форма труда. В животном мире и неразвитых человеческих обществах борьба имеет определяющее значение для эволюции. Однако, начиная с некоторого уровня развития мира, постепенно, она отмирает как способ развития, не выдерживая конкуренции с позитивным, осознанным трудом. По крайней мере, отмирают наиболее радикальные ее формы. В развитых странах борьба принимает формы здоровой конкуренции и соперничества, не приводящие к физическому уничтожению конкурентов. В качестве положительного примера здесь можно назвать целый ряд стран, где люди в меньшей степени борются и в большей степени трудятся, где предоставляется практически каждому возможность реализовать не только свой мускульный, но и творческий, интеллектуальный потенциал.

Эдисон изобрел лампочку, наладил ее производство и стал продавать. Разве он с кем-то боролся? Изобретательство как таковое - не способ борьбы, но делание себя и творение мира. Я пишу книгу - разве я с кем-то борюсь? Я создаю и выражаю себя.

Естественно, имеется в виду не насильственный, не подчиненный, не автоматический труд, когда люди исполняют роли биологических роботов, но свободный труд свободного человека. Конечно, это не просто. Трудно найти и начать свое дело. Хотя, например, Диоген, даже живя в простой бочке, смог оставить свой след в мире духовном. Значит, он находил возможность трудиться, даже не имея материально практически ничего!

Настоящие люди не борются, но творят! Творчество - образ жизни богов. Ступени в иерархии развития Разума:

Борьба → труд → творчество

Мало кто духовно свободен по-настоящему.

Примером может служить известная догма, принимаемая практически всеми. По ней миром движет борьба: борьба противоположностей, борьба за существование - у животных, у человека, борьба между странами и народами за территорию, и т.д.

Однако даже в животном мире невозможно сводить все только к борьбе! Неужели мало примеров, когда животные не борются между собой, но именно трудятся - строят гнезда, заготавливают впрок пищу, ухаживают за детенышами. О человеке же вообще говорить не приходится. Разве союз между мужчиной и женщиной определяется в ходе борьбы? Любовь с первого взгляда, хорошие семейные отношения - разве это борьба?

А любовь к миру, творение мира - разве борьба? Кто-то может сказать, что истинная любовь созерцательна и не имеет отношения к творчеству и развитию мира. - Нет! Любовь деятельна, она - причина, основа и смысл труда человека... Свободного - в том числе, от идеи фикс всеобщей борьбы. Но - не от любви к миру и ответственности за благо его!

Не борьбой, но только трудом можно доказать преимущество, справедливость каких-то теорий; достичь подлинного развития пусть небольшого, но реального участка материи, являющегося органической частью Целого. А не космического успеха в умах при реальной вселенской разрухе.

Борьба - путь людей, ищущих взять чужое и не желающих делать свое, ворующих у других, а не созидающих собственными руками и головой.

Только каждодневным, кропотливым трудом объединенного Разума, совокупности свободных людей с доброй волей, можно добиться украшения и развития мира. И никогда ничего хорошего не достичь борьбой, наскоком, суетным, слепым «энтузиазмом» безликих, безграмотных масс, разжигаемых примитивными лозунгами.

6 Эволюция и история

Когда говорят «эволюция», обычно подразумевают эволюцию целого мира или, хотя бы, эволюцию всей природы; когда же говорят «история», - почему-то имеют в виду только историю человечества, причем сторону ее весьма специфическую, далеко не самую существенную для мира и даже не самую интересную для думающего человека. Почти всегда это история крови, войн и раздоров, передела государственных территорий, перемещений больших человеческих масс. Как будто это и есть самое существенное в развитии мира! Много меньше рассматривают и преподают в школах историю мысли, сознания - историю созидания.

Людей учат истории количественных переделов, а не качественных изменений. Не оттого ли многие привыкают делить чужое и не желают создавать что-то свое?

Эволюция жизни идет по пути усложнения и оптимизации материальных и идеальных структур сообществ индивидов, накопления ими исчерпывающей информации в ходе приспособления к все возрастающему общему количеству информации. Все более сложные «я» обитают во все более сложной среде.

То же самое можно сказать и об истории человечества, которая - только малая часть истории мира. И неразрывная часть мировой эволюции.

Почему все же произошел человек? И почему именно от обезьяны?

Человека сотворил труд. Для материи он стал новым необходимым условием дальнейшего саморазвития, поскольку она исчерпала все иные возможности. И тот, кто прилежнее и удачливее трудился, заработал сознание, разум, стал «человеком».

Нам надо благодарить обезьяну за трудовой подвиг!

7 Власть

«Я» может властвовать над своим материальным и идеальным - это власть над собою. А может - властвовать над материей, духом, выходящими далеко за пределы, очерченные одним организмом. Можно властвовать над очень многими «я», и эта власть может проявляться по-разному. Предел возможного - полная власть одного над Вселенной. Однако подобной ситуации, чтобы всей Вселенной владел кто-то один и, тем более, обладал всей полнотой власти, никогда не должно случиться. На верхнем уровне иерархии всегда должно быть достаточно крупное (начиная минимум от десятков и сотен) множество властных «я», и всегда должен быть спектр «я» - от высших до самых простейших. Только множественность максимально защищает нас от Ошибки.