Виталий Иванов – Методология зла и добра. Эссе. Комментарии (страница 4)

Что же тогда добро и что зло? Можно ли понимать их абсолютно? Можно, но только в абсолютной системе отсчета. Таковою является уровень развития материи во Вселенной, определяемый относительно субстанции, располагающей минимальной единичною информацией.

Если некоторое взаимодействие ведет к развитию, т.е. к увеличению количества исчерпывающей информации во Вселенной, это – добро абсолютное. И, наоборот, если взаимодействие ведет к невосполнимому разрушению материальных или идеальных структур, снижению количества исчерпывающей информации, тогда это – абсолютное зло.

Разрушение отдельных участков Вселенной, являющее собою случайностную перегруппировку структур и не ведущее к снижению общего количества исчерпывающей информации – зло относительное, которое также есть и относительное добро.

Если такая перестройка приводит к фактическому рождению нового, т.е. к возрастанию исчерпывающей информации во Вселенной, это – добро абсолютное. Но оно может быть относительно некоторых, возможно, даже и многих систем отсчета – злом, но злом относительным.

В абсолютной системе отсчета добро и зло всегда вполне определены и разграничены. В этой системе любое взаимодействие, изменение можно однозначно классифицировать по шкале «зло – добро».

Один человек и даже все человечество – не абсолютные, но относительные системы отсчета. Некоторое совершенное добро или зло по отношению даже ко всему человечеству не совпадают автоматически с абсолютной мерой добра и зла во Вселенной. Хотя здесь относительные и абсолютные меры существенно пересекаются, поскольку сегодня в основном развивает мир именно человек.

И, пока человечество является главным двигателем развития, зло по отношению к нему весьма близко к злу абсолютному. Если же человечество отойдет от исполнения функций сознательного развития мира, целенаправленного поиска и создания нового, тем более станет сдерживать рост количества исчерпывающей информации, зло по отношению к такому человечеству окажется еще дальше от зла абсолютного.

То, что сегодня добро, завтра может стать злом; или наоборот.

Например, открытие атомных сил и создание атомной бомбы – добро, как открытие нового, расширение материальной и идеальной Вселенных. Первое применение атомной бомбы, как новый опыт, дающий существенный толчок развитию идеального мира всего человечества, а соответственно, через него, развитию материального мира Вселенной, в абсолютной системе отсчета – добро. Однако, относительно уничтоженных сотен тысяч людей, материального и идеального мира большого сообщества применение атомной бомбы – безусловное зло. Но результаты такого, относительного все-таки зла, в других относительных системах отсчета, для других общностей людей – добро, т.к. это, видимо, – неизбежный на пути развития цивилизации опыт. Не будь этого опыта, был бы другой, возможно, более страшный.

Если человечество уничтожит себя в ядерной катастрофе, относительно него это – зло. А в абсолютной системе отсчета?

Представим себе, что человечество в межзвездном космосе наткнется на погибшую от атомного конфликта цивилизацию. Будет ли чужая катастрофа уроком для человечества, а через него опытом всей материи? Безусловно. Так же и опыт катастрофы Земли послужил бы, возможно, уроком кому-нибудь. И во вселенной, вероятно, такой урок неизбежен. Где-нибудь это случилось уже или однажды случится. Материи нужно перепробовать все.

Надо надеяться, что эта «проба» состоится не на Земле. И не только надеяться, но и делать от нас все зависящее. Гарантом здесь может быть только Разум, осознавший силу свою и собственную опасность.

Абсолютные зло и добро отрицают сами себя. Для значительных количеств материи, обладающих достаточно сложной структурой, в которой непрерывно происходит значительное число изменений, то и другое в том смысле, чтобы все изменения были только абсолютным добром или, наоборот, злом – невозможно. Абсолютные зло и добро движутся маленькими шажками среди бесчисленных хаотичных явлений относительного зла и добра. За относительным очень трудно разглядеть абсолютное. Но я утверждаю, что абсолютное добро в целом делает больше шагов, чем абсолютное зло, т.е. во Вселенной происходит процесс развития, по крайней мере, в нашей Вселенной.

Почему развитие идет маленькими шажками? Потому что взаимодействия, пусть и поддающиеся многим ограничениям, все же процесс случайностный. И для любых структур процессы непрерывного абсолютного совершенствования или, наоборот, всеобщего, полного разрушения одинаково невероятны. Шаги развития и регресса запутаны и элементарны в своих явлениях. Чем ближе к абсолюту, тем труднее движение; материя как бы сопротивляется новому, предпочитая уже существующие, привычные для нее формы и отношения. От абсолютного зла и добра структуры материального и идеального отбрасываются к «золотой середине», которая в условиях возрастающей множественности реально обеспечивает стабильность. Это относится к большим совокупностям – природе, человечеству и, конечно же, ко Вселенной.

Сознание одного человека подвижнее коллективного сознания миллионов. То же можно сказать и об отдельных фрагментах сознания – понятиях и представлениях, меняющихся быстрее совокупного сознания человека.

Заложенная природою глубоко в генах стратегия выживания не позволяет существенному подмножеству индивидов какого-либо сообщества слишком приближаться к максимальному злу – глобальному уничтожению всех подобных; или, наоборот, к некоему пределу добра – всеобщему альтруизму и жертвенности, когда каждый желает отдать жизнь за другого. Во всем хороша мера. Именно она обеспечивает выживание и дает шансы развитию.

Надо жить! И тогда естественное движение случайностей, даже и бессознательное, закономерно будет создавать новое необходимое.

Со временем (течением изменений) границы добра и зла друг от друга отодвигаются, расширяются. То, что вчера считалось ужасным и гибельным или, наоборот, недостижимо прекрасным, несбыточным, невозможным для достижения духом и телом, сегодня входит или завтра непременно войдет в круг обыденного, привычного для сознания.

Но это все в идеальном. В материальном с развитием мира зло может и должно все в большей степени ограничиваться. Параллельно неизбежному возникновению нового зла, которое надо понять и освоить, т.е. познать, известное, неплодотворное, ненужное в данный момент для развития зло надо убирать из практики мира материального. При этом все знания о зле необходимо бережно сохранять и без ограничений предоставлять всем. Самое ценное – опыт, особенно, отрицательный. При утере его неизбежен повтор с новыми, уже абсолютно напрасными разрушениями мира материального.

Один, лучший из всех, пробует на себе или дает другим на себе испробовать, испытать, осознавая, что принимает, может быть, даже и смерть – да, даже и смерть! – чтобы другие узнали и научились, жили другие. В этом великий подвиг искупления грехов человечества и охранение большинства от ошибок, кому как больше нравится. У такой жизни есть смысл. Есть ли он у других жизней?

Без жертв не рождается откровений и не возникает Пути.

Но миром нам дано право приносить в жертву только себя. Кто же на себе испробует бомбу? Атомную! Здесь один может погубить миллионы.

Может быть, чем могущественнее человечество, тем меньше один человек в силах дать ему и больше отнять; незначительнее для всех его жертва, несущественнее добро и, наоборот, опаснее зло, которое может он совершить?

Думаю, в целом творимое людьми добро соразмерно с совершаемым злом, и все-таки добра люди делают больше – иначе, не было бы развития мира, цивилизации.

Создается мир миллиарды лет, а распасться может мгновенно. Чем масштабнее наши возможности разрушения, тем осторожнее ими надо распоряжаться.

Все живое, уже одним существованием собственным – зло для чего-то другого. Каждый из нас непрерывно убивает миллиарды мельчайших существ – зло это или добро? По отношению к этим существам – зло.

Одни образования, слои материи, перемещаясь, неизбежно влияют на другие, соседние, изменяют или же разрушают их; а те изменяют первые. Все изменяется и все изменяет. Все разрушается, и все разрушает. Но и все созидает! Все материальное и идеальное – течет, изменяется…

Голый материализм заводит человека в тупик. Отрицая Бога, он отрицает и назначение человека, обесценивает всякую жизнь, хотя сам утверждает обратное. Но то же творит и фанатичная вера, иногда оправдывая самые страшные преступления именем Бога.

Только фанатик, все равно материалист или верующий, зомбированный какою-нибудь теорией, способен сбросить на человечество бомбу. Он ведь окажет услугу материи и Вселенной в самопознании и саморазвитии; пожертвовав собой вместе с другими, «искупит грехи всего человечества». Все «вознесутся» одновременно! И когда-нибудь иная цивилизация, может быть, назовет разрушителя своим Богом-Спасителем и будет молиться ему тысячи лет. Если найдет его имя среди останков нашей планеты.

Планета «Христос»… Сгореть всем сразу за свои и чужие грехи, – неплохо придумано! Но это всего лишь «возможность», которая не будет реализована, потому что, того, кто знает ответ, перестает мучить вопрос. Что может принести людям атомное оружие, все уже знают.