Виталий Иванов – Философия развития и религия разума. Свободный полёт. Том 2 (страница 7)
Наилучшая линия поведения
К тому, кто ни во что больше не верит, торопится смерть, чтобы заставить поверить хотя бы в себя.
Только твердая вера доставляет покой сердцу и разуму. Но лишенный сомнений лишен счастья творить.
Нет абсолютных материалистов или идеалистов, атеистов или же верующих. Все мы совмещаем в себе то и другое, в наилучшем случае равномерно деля собственное сознание между идеализмом и материализмом, верою и сомнением.
Разумная мера между верою и сомнением – наилучшая линия поведения человека. Она ведет к развитию мира, а творцу доставляет полноту бытия, страданья и счастья.
Каждый видит свое лицо Бога
Бог или мир, не важно что именно, сотворило небо, землю, всех тварей и всех людей – атеистов и верующих. Отчего же кто-то считает, что у него только истина, единственный правильный взгляд на сущее?
Подобное ничем доказать невозможно, в это можно лишь верить. Но любое человеческое мнение субъективно, субъективна и вера.
Не логичнее ли полагать, что права не одна часть от целого, одно какое-то направление веры, но все люди? Вместе и каждый – по-своему. Все люди разные, и каждый видит свое лицо Бога.
Представление о мире складывается из всей суммы взглядов – лиц единого Бога. И, чем больше открывается лиц, тем наши представления многограннее.
Для конкретного пути избирается та вера, которая лучше других помогает жить людям и служит развитию мира.
Ко всем Бог обращает Лицо; и каждый видит свое лицо Бога. Через индивидуальное вИдение раскрываются люди, обретают себя.
Церковь собирает все лица – человеческие лица Господа Бога. Лица дьявола – отвергает.
Каждый находит то, что хочет найти, соразмерно силе желания.
Чтобы найти новое лицо Бога надо, чтобы тысяча, миллион людей захотели искать Бога. И тогда один – найдет, а остальные – возьмут. Так было всегда. Или люди думали, что так было…
Не лучше ли, однако, понять, что мы прозреваем Бога с бесконечным числом лиц, своим лицом – каждому!..
Пока люди думают больше о дьяволе, чем о Боге, – люди с дьяволом, а не с Богом; и от этого зло множится и царит. Люди ищут вокруг себя зло – и находят одно только зло; не ищут Бога – и не находят Его.
Бог всегда с теми, кто Его ищет…
Нельзя убить Бога, но можно убить человека – другого или себя. Насильственная смерть – рана Богу.
Без Бога нет человека, одна лишь его видимость, телесная оболочка. Бог наполняет личность внутренним содержанием и указывает место ей в мире.
Бог нужен всякому человеку. И у любого Он есть. Не каждый себе в этом смеет признаться. Даже храбрые люди бывают не смелы перед своим Богом. Тогда они не могут исполнять Миссию…
Не закрывайте миру глаза! Религия для творца
– Фанатики – те, кто не может все объяснить в рамках принятого учения, но считает другие объяснения невозможными и отстаивает перед всеми до конца свою веру.
– Действительно, все объяснить нельзя. Но не все верующие фанатики. Общее учение объединяет людей, наполняет жизнь их высоким смыслом и радостью, понятными для всех верующих и недоступными людям без веры в общего Бога. Ведь отсутствие веры в общие идеалы – прямой путь к одиночеству.
– Каждому надо пытаться самому разобраться во всем. Сегодня одно объяснение, завтра – другое, полнее и лучше. Могут быть разные объяснения мира, в том числе, конечно, религиозные.
Нет ничего страшнее коллективной веры фанатиков. Они закрывают миру глаза и лишают Вселенную разума.
Одни, немногие, строят гипотезы, так или иначе объясняющие устройство Вселенной и предлагают способ для общежития. Другие, многие, если эти гипотезы оказываются в чем-то удобны для большинства, их принимают и объявляют верой.
Рабочая гипотеза – это прекрасно. Она – живая, растущая, истинная религия для творца. Вера не рассуждающая – программа действий для роботов. Слепо верящая особь, отрицающая даже возможность развития, изменения однажды избранных, тем более, если навязанных взглядов, не достойна звания человека.
Он в каждом из нас – по-Своему!
Соотносительность истины и совершенства
«Правая рука не ведает, что творит левая» – то же, что одна часть Единого не ведает, что творит другая Его часть.
Но, может быть, Единое состоит не из одного «я»? Сие очевидно. Разные, в том числе противоречивые воления не означают отсутствия общей, единой первоосновы. На субстанциональном уровне мир непрерывен, един в плоти и единообразен в основополагающем для всего сущего принципе всеобщего движения и взаимодействия. Однако у него бесчисленное множество относительно независимых воплощений…
У всех разные мнения… Значит, Он хотел, чтобы были – «те» и «другие». Единая первооснова «тех» и «других» означает только одно: все мы разные – Он.
Каждый человек в чем-то прав. Невозможно, чтобы один человек прав был во всем и не правы были все остальные. Все, что существует, – реально; все реальное – истинно. Все существующие мысли реальны, стало быть, истинны.
Все, что существует, пока существует, – выдерживает конкуренцию с другими относительно автономными формами. В частности – в идеальном (индивидуальном сознании или общественном) или в материальном, а также и в целом (среди информационных систем, включающих в себя материальное и идеальное). Значит, оно – достаточно жизненно, сработано миром правильно, хорошо, а следовательно, – истинно!
Однако, очевидно, что есть разные степени истинности, соответственно, отвечающие жизненности существующих форм. Здесь, видимо, правильнее говорить о совершенстве.
Сделаем следующее разделение. Совершенство материальных форм (и в целом информационных систем) – это их жизненность в конкурентной среде, в сравнении с другими материальными формами. Совершенство идеальных форм – это их истинность, т.е. соответствие идеального наиболее жизненному материальному, данному на сегодня или несуществующему еще, но возможному.
Истинность идеального отвечает степени соответствия совершенному материальному.
Так как материальный мир множественен, множественны и истины, относительные конкретных частей Единого. Относительные истины относительны нас. То, что истинно для одного субъекта, не всегда будет истинно для другого.
Только абсолютная истина, или абсолютная идея, – одна. Потому как она относится не к отдельным частям, но к неразрывному целому. Эта истина бесконечна и вечна, как целое, и в полной мере доступна лишь богу, абсолютному субъекту, располагающему полной исчерпывающей информацией о вселенной в бесконечности ее пространства, времени и причины.
Никто один, как бы ни был он гениален, не может заменить собою вселенную. Потому, нельзя отрицать ничье мнение. И последний из нас в чем-нибудь – Первый! Все мы дети Его. Он в каждом из нас – по-Своему!
Голос истинного пути
Кто боится, тот хуже всех перед Господом.
Достоин жребия своего тот, кто не поверил себе; он – никто.
Спорить с тем, что рождается в нас, – все равно, что спорить с Всевышним. Идти против себя, не следовать голосу сердца и разума – не выполнять Божью волю и свою миссию.
Не верящий в себя человек не может быть счастлив и страдает всю жизнь.
Учитель и ученик. Индивидуальные истины
Чужая «истина» не передается буквально, но может быть принята к сведению. Для отличных друг от друга частей мира, и людей в частности, различны и соответствующие им истины. Только для одинаковых истины одинаковы.
У каждой личности своя истина. Бесполезно навязывать свою истину, все люди друг от друга отличны. Потому передачи «учения» от «Учителя» к «ученику» – практика пагубная. Каждый делает себя сам. Среди высших мировых иерархий уровня человека копии не нужны. Все мы дети Его. У каждого своя Миссия, собственное воление. Можно учиться, нужно учиться, но жить надо своей жизнью, а не «Учителя». Тем более, если – умершего много столетий назад. Жизнь не цепь замкнутых циклов, но непрерывное развитие, накопление.
Смелость, а не Страх открывает Врата!
Отношения «Учителя» и «ученика» – одна из возможных форм человеческих отношений. Наибольшее значение она имела, когда не было других средств и способов передачи информации наиболее важной, исчерпывающей. Нельзя сказать, что сегодня такая форма передачи информации наилучшая.
Дружба, любовь, братство, открытость информационных потоков – это отношения равных, даже при различных способностях. «Учитель» и «ученик» – изначально устанавливаемое неравенство. То, что оно может быть добровольным, не изменяет неравноправной сути таковых отношений. По сути, ученик жертвует своей миссией в пользу учительской, и вместо двух миссий остается одна. Это обеднение мира.
«Учитель» – тот, кем пытаются заменить всех и все. В том числе, и свое «я».
У Бога нет единого «Я»
Претензия на корону «царства небесного» – не позитивная альтернатива «царству земному», но лишь другая сторона все того же безмерного желания властвовать. Только уже не над телами и землями, а над умами и душами. Разве это не еще более страшная вещь?!.. И, надо честно сказать, что за последние пару тысячелетий это новое желание властвовать, уже именно над умами, принесло страшные бедствия человечеству и природе.
Для чего нужна власть над умами? Да для того, чтоб полнее получить власть над телами – изнутри самих тел!
Бог не личностен, но множественен. У Него нет единого «Я», которое по природному естеству своему предназначалось бы для управления всем и всеми. У Бога бесчисленное количество разно великих, малых и больших «я». От атома до человека все мы – дети Его. И в каждом из нас Он ищет Свой Путь по-Своему.