Виталий Донцов – Сознание-универсальный инструмент духовных практик (страница 40)
И мозг также был освещен призматическим светом. Каждый орган большого мозга и мозжечка светился свойственным ему пламенем. Я легко мог различить форму и величину органа по очертанию и блеску его лучей… Я заметил, что из некоторых частей мозжечка исходят сероватые, а из других частей — более темные густые лучи того же цвета, в многочисленных и самых разнообразных оттенках — от пламени ясного, до пламени темного, почти черного… С другой стороны, я заметил в высших слоях большого и верхнего мозга пламенеющие струйки, похожие на игру бриллиантов… это были мысли.
Мозг каждого был отличим от всех других — в оттенках, степенях и сочетаниях красок и пламени, — но у всех казался прекрасным и величественным! Из мозга, я видел, проходили в весь организм токи жизненного магнетического огня.
Кости казались коричневыми или совершенно темными; мышцы издавали багровый свет, нервы — мягкое золотистое пламя, венозная кровь оттенялась темным пурпуровым светом, артериальная — имела черно-желтые огнистые пятна… словом, я видел каждую жилу, каждый нерв, все сосуды и фибры, освещенные магнетическими центрами живого пламени, обличавшими присутствие
Круг моего зрения стал расширяться. Я мог различать жизнь природы в атомах стульев, столов и т. д. и даже гораздо удовлетворительнее рассмотреть все, что касается их качеств, употребления и местоположения… Затем я ясно усмотрел стены дома. Сначала они казались мне совершенно темными и тусклыми, но скоро они стали светлее, стали прозрачными и вслед за тем я различил стены соседнего дома. И эти стены скоро превратились в нечто светлое и растаяли… я без труда мог различить в соседнем доме убранство комнат, домашнюю утварь и людей…
Процессом внутреннего проникновения я был оставлен в в соотношение или в духовный союз с природой… Особенности и существо растений были мне видимы как нельзя яснее. Каждое волокно маргаритки, каждый атом горной фиалки светились блеском своей собственной своеобразной жизни… я видел, как через простые жизненные формы искрились жизненные стихии и субстанции, и точно так же я видел, как все многочисленные и разнообразные лесные деревья, луга и холмы были исполнены жизни и жизненных токов разных цветов и в разных степенях утонченности…
Но мои наблюдения неслись все далее. Перед лучами моего взора, почти полукружием, сделалась прозрачною, как вода, обширная поверхность земли, на расстоянии нескольких сотен верст. Мне легко было отличить наносные пласты земли от более глубоких, каменных и грунтовых, пластов по сравнительно высшему блеску первых. Земля имела свой отблеск, камни — свой. Я припоминаю, что, увидев впервые минеральные залежи — это была железная руда, я испытал невольное чувство ужаса. Казалось, что земля запылала пожаром, ежеминутное выделение электричества из всей земной массы представляло такой вид, как будто глубоко под землей находилась исполинская калильная печь.
Глубокие долины и мрачно светящиеся пропасти, по которым непрестанно течет седой океан, были населены мириадами мелких тварей, проникнутых и одушетворенных жизненным началом природы, а склоны морских гор, глубоко лежащие под торговыми морскими путями, были буквально осыпаны смарагдами, бриллиантами, золотом и серебром, этот богатый музей, исполненный красоты и неизмеримых богатств, которыми может быть когда-нибудь завладеет рука человека!»
О бесконечных возможностях человеческого сознания говорит Шри Ауробиндо — мастер Интегральной йоги:
«Невидимая сила, производящая ощутимые результаты как внутри нас, так и вовне, и составляет весь смысл йогического сознания… Когда я говорю об ощущении Силы или Энергии, я не имею в виду лишь смутное ее ощущение, но ощущение конкретное, а следовательно, способность направлять ее, манипулировать ею, наблюдать ее движения, осознавать ее массу и интенсивность и подобным же образом поступать с другими, противоположными силами… Разум может, и это было бы для него естественно, если бы его можно было убедить освободиться от господства над ним материи, на которое он согласился, получать непосредственное знание, доставляемое объектами чувств, без помощи органов чувств…
Поймите, что эти переживания — не простая игра воображения или сны, а реальные события… Неверно думать, что живем мы только физически, наделенные внешним разумом и жизнью. Все, чем мы становимся, что мы делаем и претерпеваем в физической жизни, подготавливается за покровом внутри нас. Поэтому для йоги, которая стремится к трансформации, преобразованию жизни, необычайно важно начать осознавать то, что происходит внутри этих сфер, стать там господином и научиться чувствовать, знать и обращаться с теми скрытыми силами, которые определяют нашу судьбу…
Для супраментального чувства ничто на самом деле не является конечным: оно базируется на ощущении всего в каждом и каждого во всем; его определяющая способность… не создавать никаких стен ограничения; это океаническое и эфирное чувство, в котором всякое чувственное знание и ощущение — это волна, движение, брызги или капля, которые все таки являются при этом средоточием океана и от океана не отделимы…
Безграничная интенсивность делает все видимое откровением великолепия и величия его истинного качества, идеи, формы, цвета… в физическом зрении есть дух и сознание, которым доступен не только физический аспект объекта, но и суть, энергетическая вибрация, свет и сила, духовная субстанция, из которой он создан…
Тело может стать открытым сосудом высшей красоты и блаженства, разливая красоту духовного света, который будет истекать, излучаться, имея в самом себе красоту духа, радость материи, обращенной в духовное сознание и трепещущей в непрерывном экстазе. Мозг станет каналом сообщения мыслеобразов и батареей их воздействия на тело и на внешний мир, где они осуществляются прямо и сразу. Равным образом сердце становится прямым каналом сообщения и средой для взаимного обмена ощущениями и эмоциями силами психического центра.
Воля может контролировать органы, которые имеют отношение к пищеварению, автоматически гарантируя здоровье, уничтожая жадность и желание, вводя в действие более тонкие процессы или извлекая силу и вещество из универсальной жизненной силы так, что тело может в течение длительного времени поддерживать свою силу и вещество, не теряя и не расходуя их, не требуя, таким образом, поддержки материальной пищи. Вероятно, на вершине эволюции жизни можно вновь открыть или вновь установить феномен, который мы находим у его основания — способность извлекать из всего окружающего средства поддержки и самовосстановления…»
В трактате «Хуайнаньцзы» рассказывается о возможностях, приобретаемых в ходе практика даосизма, касающихся в том числе власти над «проявленными элементами» — природой:
«Я могу, не сходя с места, передвигаться вместе с ветром и дождем, чертить на земле и так прорывать русла рек, скрутить тигра и барса, вызвать дракона и повелевать духами. Я могу разделять тело и изменять внешность, существовать или исчезать, ступать по пустоте, пересекать моря, восходить по волнам, входить и выходить, не оставляя следа, ступать в огонь и не гореть, в воде не намокать. Ни нож, ни стрела меня не берут. В холода мне не холодно, в жару не жарко. Я могу тысячу раз превращаться и десять тысяч раз изменять свой облик. По моему помышлению звери и птицы, травы и деревья, тьма вещей родятся и созревают… парить в пространстве выше Великой Чистоты, быть всем».
Автор этих слов, по преданию, среди бела дня вознесся на Небо и люди поверили, что бессмертие достижимо.
Заключение
Единое лежит в основе всего, к Нему стремятся все духовные практики, в соединении с Ним заключается конечная их Цель, как бы ни понималось Оно — как безличное Дао или как Бог любой религии:
Сознание является основным, фактически единственным инструментом духовных практик. На практике оно сводится к упражнениям в Концентрации (на одном объекте, затем на безразмерной точке, тонких материях и в конечном счете на непроявленном Едином); и Релаксации (отсутствие заинтересованности в результатах своих действий — «неделание», достижение безмолвия сознания, ибо: