Виктория Муратова – Азбука мироздания. Космогония скандинавских рун (страница 5)
рис.11
На уровне идеи божественного творения: Бог создаёт этот мир и как бы проявляет его далее. То есть создаёт Вселенную, создаёт формы жизни. Но мы изучаем это, находясь в самом результате творения. Чтобы законы постигать, мы «поднимаемся» (Божественные законы «спускаются» в проявленный мир, а мы из проявленного мира «поднимаемся» к божественному уровню).
В человеческом мире Закон Высшего творения мы имеем в другом виде (рис.12):
рис.12
Когда Бог создаёт мир, он разделяет себя на клетки. И он хочет видеть себя в разных аспектах, и проявленность этих аспектов (рис.13).
рис.13
Когда мы хотим вернуться к Богу, мы стремимся из отдельных своих аспектов подняться к высшему целостному состоянию (рис.14).
рис.14
Когда Ингуз (это множественность самостоятельных единиц, но они ещё находятся в целостности) начинают себя осознавать отдельными сущностями, мы получаем некие образования, которые похожи на других, но у каждого есть нечто своё особенное.
Вот когда мы осознаём свою самостоятельность (Тейваз), мы нарабатываем авторитет и мы готовы к деятельности. Но прежде, чем мы сможем осуществить деятельность, мы должны осознать себя и аспекты, из которых эту деятельность можно сотворить (Гебо).
Здесь в Гебо мы получаем бинер, так же, как в предыдущей Беркане.
рис.15
Тейваз желает некоего действа и осознаёт, что действо возможно потому что есть два полюса: активный и пассивный.
В Гебо пассивный полюс – это наше Истинное Я, та клетка Бога, то, что неизменна, хотя имеет определённые свойственные только ей вибрации.
И есть сознание. То есть нарабатывается астральный план, который позволяет выполнять определённые действия. Таким образом начинается собственно Закон Творения.
Бог позволил собственным клеткам использовать свой способ творения. То есть Закон Божественного Творения экстраполируется на творение его частичек.
Когда сущность, осознав свой авторитет, осознаёт и свою возможность к деланию, она нейтрализует в себе активное (Тейваз) и пассивное (Гебо) начало, и мы получаем Альгиз.
Если предыдущая схема (рис.15) отражает принцип творения, то
рис.16
Гебо – пассивное начало, потому что Истинное Я не будет насильственно проявлять себя в человеке. Только если человек захочет проявления его ИЯ, соединится с ним, только тогда включается ИЯ и руководит процессом.
Все зависит от человеческого сознания, от его картины мира, его ценностной системы.
Если человек захочет, то его ИЯ включится в процесс и начнётся процесс нейтрализации активного и пассивного, и мы получаем Альгиз.
Закон Высшего творения и закон творения, на которое способны индивидуальности, аналогичны, что в самом принципе творения, что в отзеркаливании этого творения.
Вспомним кватернер в горизонтальной плоскости (рис.17):
рис.17
По вертикальной линии выстраиваются поступки.
По горизонтальной линии – варианты принятия решений.
В центре креста стоит Гебо – человек, уравновешивает в себе эволютивные и инволютивные процессы, свои наработки, свои цели, принимает решения и совершает различные поступки. Поступки могут быть эволютивные и инволютивные (рис.18). Это не хорошо, и не плохо. Это поступки, которые необходимы для адекватной адаптивной жизни.
Инволюция – познание жизни в частностях (анализ).
Эволюция – из частностей мы познаём целое (синтез).
рис.18
Когда эти два треугольника начинают движение к центру и накладываются друг на друга, получается гексаграмма.
рис.19
Здесь (рис.19) зона комфорта, человек может поступать как угодно, главное, чтобы это приносило позитивный результат. В этой ситуации можно совершать выбор. Если выбор сделан на связи с ИЯ, он будет продуктивным.
рис.20
Здесь (рис.20) только инволютивная часть, нет возможности для эволюции.
Всё же человек стремится идти эволютивным путём.
Если поместить человека сюда (рис.21), тут тоже мало места, но это место человека, который встал на путь духовного развития. Если он хочет быстрейшего возвращения к истокам, он отказывается от «страстей» проявленного мира. Тут он уже не позволяет себе принимать какие угодно решения, он их все время будет соотносить с ИЯ, будет стремиться к тому, чтобы деструкции в его жизни не было, и чтобы он сам не приносил деструкцию в эту жизнь. Он берёт на себя абсолютную ответственность.
рис.21
Гексаграмма формируется на горизонтальной плоскости, но потом мы её поднимаем и сами становимся гексаграммой (в вертикальной плоскости).
В диафрагмальный центр ставим Альгиз, чтобы выйти на уровень связи с Истинным Я и принять своё решение независимо ни от кого (рис.22).
рис.22
Затем мы Альгиз поднимаем и переносим в верхний маленький треугольник, тогда он окажется на уровне головы (рис.23).
рис.23
Тогда мы можем связываться со своим ИЯ, принимать решения, вспоминать свои способности и таланты, выбирать для себя дальнейший путь развития, профессию, дело и мы защищены самими этими ограничениями верхнего треугольника, никто на нас уже не влияет. Защищены знанием божественных законов, связью с божественным ИЯ.
Защита в том, что Маг создаёт свою нейтральность из множества вариантов возможного.
Любая ситуация не безвыходная.
Альгиз – Бог проявляет себя в мир. И поскольку это самое начало, Альгиз позволяет нам присутствовать сразу в двух мирах: в уже проявленном и в ещё божественном. И поэтому мы можем усиливать астральное восприятие через этот символ.
6. Закон Аналогии и Свободы Выбора – закон чистого Духа
Аналогия не означает тождество. В мире нет нигде тождества, как не и абсолютного повторения. Все движется и управляется законом Аналогии.
Свобода Выбора напрямую связана с применением Закона Аналогии. Потому что когда человек свой осознанный выбор, ему нужно понимать ситуацию. А для её понимания аналогия помогает ему в первую очередь.
Применяя этот закон, человек ищет во всяких двух факторах, ситуациях, взаимоотношении и влиянии, их составляющие элементы, которые подобны между собой. То есть элементы, которые соответствуют друг другу в обоих факторах, связаны между собой именно линией аналогии.
Закон Аналогии выражается древним символом в виде шестиконечной звезды. Она символизирует наличие аналогии между двумя полярными тернерами: восходящим тернером и нисходящим тернером.
Круг Выбора тоже опирается на Закон Аналогии и на гексаграмму.
Руна, несущая в себе суть Закона – руна Альгиз.
Магическая гексаграмма представляет два треугольника, из которых один отражает другой.
Восходящий треугольник символизирует эволюционный процесс индивидуальности, а нисходящий треугольник символизирует инволюционный процесс.
В нашем быте нельзя говорить об абсолютной свободе воли, потому что свобода воли ограничена Законами Вселенной. Если человек делает свои свободные выборы в соответствии с Космогоническими Законами, он строит свою жизнь оптимально и развивается. И наоборот. Когда он действует в нарушение этих законов, его жизнь неуспешна, и человек не способен реализовать свои желания. сам человек решает по какому пути идти.
7. РАЙДО (Raido)
* Значение – дорога, путешествие
* Закон Свободы Воли
* 7-й Круг «Победа/Колесница»
Райдо – символ победы. Это триумф. Это достижение истинной свободы и проявление воли. Она отождествляется с осознанием собственного бессмертия.
Человек, который осознал себя бессмертным, ставит перед собой другие цели и действует иначе для их достижения.
_______