Виктор Кросс – Дух мастера. Привычки и мышление настоящего профессионала (страница 1)
Виктор Кросс
Дух мастера. Привычки и мышление настоящего профессионала
Предисловие
Термин «дух мастерства» был включён в отчёт о работе правительства за 2016 год, что вызвало широкий резонанс. В системе древнекитайской философии понятия «литература как носитель истины» и «ремесло как носитель истины» не рассматривались как равнозначные, однако мастера всех видов ремесел своими шедеврами наполнили историю ярким блеском.
Оглядываясь на историю развития китайского народа, можно увидеть, что павильоны и беседки, дамбы на реках, мосты и настилы, оживлённые пути, на которых сновали лодки и повозки, а также колокола, дин, цзунь и и, мечи, копья и иго — всё это было создано руками мастеров, и в каждом из этих творений воплощены их душевные усилия и пот. В литературных произведениях древности также можно найти множество восторженных отзывов о мастерах-ремесленниках, которые широко передавались из поколения в поколение.
В древности умелых тружеников называли «ремесленниками», а их талант — «мастерством». Ремесленники не только создавали историю своим мастерством, но и незаметно взращивали и передавали из поколения в поколение особый дух — «дух ремесленника», то есть стремление ремесленников к тщательной обработке изделий, постоянному совершенствованию, достижению совершенства и предельного качества.
Однако с непрерывным прогрессом промышленной цивилизации работа мастеров постепенно заменяется машинами, и в то же время «дух мастерства» подвергается серьёзному испытанию: люди больше не готовы тратить много времени и сил на разработку одного изделия.
В современном обществе люди, как правило, стремятся к «мгновенной» окупаемости инвестиций, поэтому у них всё меньше терпения и настойчивости, чтобы сосредоточиться на одном деле. Это явление постепенно подрывает дух мастерства, и его становится всё труднее передавать из поколения в поколение.
Сегодня дух мастерства вновь становится актуальным и привлекает внимание людей; его передача и продвижение — задача, не терпящая отлагательств. Стремление к духу мастерства — это духовное совершенствование, проявление профессионализма; за духом мастерства скрывается глубокая философия, и это культура, которую нам крайне необходимо передавать из поколения в поколение.
В условиях все более жесткой конкуренции рассеянность на работе является распространенным недостатком многих людей и главной причиной их неудач.
Сосредоточенность в работе — это непреложное правило успеха в карьере. Дух мастерства, характеризующийся сосредоточенностью, упорством и стремлением к совершенству, позволил многим мастерам оставить свой след в истории, а успешные люди современного общества также воплощают этот дух в своей профессиональной деятельности.
Упорный труд в духе ремесленного мастерства, направленный на достижение цели, зачастую позволяет достичь новых высот. Именно этот дух должны унаследовать все сотрудники. Постоянные усилия, ежедневное совершенствование и передача ремесленного духа позволяют каждому стать элитой.
Глава 1 Преемственность духа мастера: каждый может стать элитой
Дух мастера —
это повышение качества с 99% до 99,99%,
это упорное стремление к совершенству и настойчивое стремление к нему.
Наследуется не только мастерство, но и дух мастерства
Премьер-министр Ли Кэцян упомянул термин «дух мастерства» в докладе о работе правительства за 2016 год, призвав предприятия развивать индивидуализированное производство и гибкие производственные процессы, культивировать дух мастерства, стремящийся к совершенству, а также расширять ассортимент, повышать качество и создавать бренды.
Таким образом, дух мастерства стал сегодня горячо обсуждаемой темой, но многие по-прежнему задают вопрос: «Что такое дух мастерства?»
Раньше ремесленники были неотъемлемой частью повседневной жизни китайского народа. Плотники, кузнецы, каменотесы и другие мастера в совокупности назывались «сто ремесел». В «Записках о ремеслах» говорится: «В государстве есть шесть профессий, и сто ремесел занимают одно из них», то есть ремесленники занимали место сразу после князей, вельмож и чиновников и были одной из важнейших профессий в строительстве государства.
Ремесленники выполняли задачи по «обработке золота для изготовления клинков, формовке глины для создания сосудов, созданию колесниц для передвижения по суше и лодок для плавания по воде». Без ремесленников качество жизни людей значительно ухудшилось бы, а развитие страны затормозилось бы. Поэтому в «Записях о ремеслах» делается вывод: «Дела сотни ремесел — все это дело рук мудрецов». Как древние, так и современные ремесленники, без сомнения, являются незаменимыми техническими специалистами в обществе.
Однако с наступлением индустриальной эпохи мастерство ремесленников постепенно заменили конвейерные линии, а традиционная система ученичества постепенно уступила место обучению на рабочем месте. Многие старые мастера и ремесленники постепенно были забыты, а дух ремесленничества на время померк на арене истории.
Хотя в настоящее время Китай способен производить высокоскоростные поезда и крупные самолеты, до сих пор существуют виды инструментальной стали, которые страна не может производить самостоятельно; например, «шарики» для шариковых ручек приходится импортировать. В стране представлен широкий ассортимент товаров, но многие люди предпочитают выезжать за границу для массовых покупок, что заставляет нас осознать: население не полностью доверяет товарам, произведенным в своей стране.
Почему качество продукции многих китайских предприятий оставляет желать лучшего? Возможно, причин много, но в конечном итоге всё сводится к одному: китайские предприятия в настоящее время пренебрегают духом мастерства, который должен был бы передаваться из поколения в поколение.
Почему качество японской продукции так высоко? Потому что дух мастерства в Японии передаётся из поколения в поколение. В то же время дух мастерства побуждает японские предприятия не только становиться крупнее и сильнее, но и делать свою продукцию качественнее и обеспечивать её долговечность.
Япония занимает первое место в мире по количеству долгоживущих предприятий: 9 компаний существуют более тысячи лет, 39 — более 500 лет, 3416 — более 200 лет, а более 50 000 — более 100 лет. Секрет их долголетия заключается в наличии преемников; без них не может быть передачи духа мастерства.
Современные предприятия пронизаны атмосферой поверхностности: они стремятся к минимальным инвестициям, коротким циклам и быстрой окупаемости, упуская из виду должное качество продукции. Под влиянием этой атмосферы поверхностности люди сегодня также стали стремиться к краткосрочной выгоде. Если же вы хотите добиться успеха в долгосрочной конкуренции, вам необходимо, в то время как другие увлечённо гонятся за сиюминутной выгодой, упорно придерживаться традиций ремесленного духа и постоянно совершенствовать свои личные качества.
Дух мастерства — это непрерывное стремление к совершенству и вершинам профессионального мастерства, это неизменная преданность делу и сосредоточенность на протяжении десятилетий, это профессионализм, заключающийся в стремлении к совершенству в любом деле, независимо от его масштаба.
Сотрудники всех предприятий должны, подобно мастерам, тщательно оттачивающим свои изделия, с душой совершенствовать свои навыки, передавать дух мастерства в рамках развития отрасли и постоянно добиваться успеха.
Дух мастерства — это не только стремление к совершенству в мастерстве, но и, в первую очередь, профессионализм, проявляющийся в сосредоточенности, мудрости, терпении, тщательности и настойчивости специалистов. Будь то эпоха индустриализации или эпоха интернета, дух мастерства никогда не выходит из моды.
Предание духа мастерства
— это не просто передача мастерства,
но и вечное сохранение внутреннего духа мастера.
Возрождение духа мастерства: от четырёх великих изобретений до технологической державы
За пять тысяч лет истории китайской цивилизации всегда не хватало выдающихся мастеров. Только в произведениях Чжуан-цзы упоминается множество выдающихся мастеров, таких как Цзы Цин, вырезавший из дерева подсвечники, Пао Дин, с легкостью владевший ножом, Лунь Пянь, обсуждавший философию при изготовлении колес, Цзян Ши, чьи удары топором создавали ветер, Чуй Гоу, специализировавшийся на литье мечей, и Лу Бань, вырезавший из дерева птиц.
Среди них Цзы Цин мог вырезать из дерева изящные подставки для подвешивания колоколов и камней-цинь, и все, кто видел их, восхищались этим чудесным мастерством. Владыка Лу спросил его: «Каким образом ты это сделал?» Цзы Цин ответил: «Я всего лишь ремесленник, какая тут может быть какая-то техника? Если и есть какой-то секрет, то он в том, что перед началом работы я обязательно соблюдаю пост и уединяюсь, сосредотачиваю дух и собираю энергию, не позволяя себе ни малейшей мысли о славе, богатстве, похвалах или критике. Когда мой дух достигает состояния полного единения с природой, я отправляюсь в горы и леса, чтобы найти и выбрать древесину, подходящую по форме для изготовления колокола, а затем приступаю к работе».
Цзыцин, как и другие мастера, был не только искусным ремесленником, но и мудрецом, способным довести своё мастерство до совершенства; дух ремесленничества нашел в этих мастерах полное воплощение.