Вика Архон – Таро славянских легенд. Значение старших арканов (страница 2)

Таким образом, в раскладе карта может говорить о талантливом человеке или об из ряда вон выходящем случае, из которого можно выйти сухим из воды, применив творческий подход.

2. Обладание силой духа, верой в себя и волей для преодоления препятствий.

В начале своего пути главный герой карты имел доброе сердце и на исповедь отца о том, что тот натворил, продав душу сына, отвечал:

Дух тьмы не может одолеть человеческой души, вложенной в меня Творцом вселенной… Я не хочу уступать Cатане то, что принадлежит мне; для борьбы с ним у меня есть вера и надежда.

То есть карта может говорить об оптимизме и снисходительности той или иной стороны в раскладе при выпадении данной карты, а также о том, что имеется всё необходимое для того, чтобы получить нужный результат.

3. Высокомерие, холодность и одиночество, как теневые стороны карты.

Учитель Твардовского говорил о нем следующее:

Мальчик стал круглым сиротой, но сделался еще своенравнее и мрачнее. Хотя из-за упорного труда, успехов он должен был быть любим и уважаем, на его гордость и заносчивость совсем делали его невыносимым… А что всего удивляет, так это то, что он дал клятву никогда не жениться и остаться навеки безбрачным.

Также эту теневую сторону карты иллюстрирует реакция Твардовского на благодарность людей, спасенных им от разъяренных коней. Об этом написано так:

… когда народ бросился к своему избавителю и стал осыпать его благословениями, то на его лице показалась тень презрения и неудовольствия; он грубо и сурово начал расталкивать толпу и поспешно скрылся от нее.

Что касается отношений, то люди по карте «Маг» редко сами делают первый шаг. В легенде об этом указано следующее:

Не легко было в нем возбудить чувство привязанности; в свете все называли его бессердечным и бесчувственным, и еще ни одной женщине не удалось заставить его потерять голову; равнодушие его было не напускное и он предпочитал власть и честолюбие обаянию в женских глазах.

Таким образом, в раскладе на отношения карта может говорить об отстраненности, холодности и безразличии. Эта карта больше про социальные роли начальника и подчиненного.

4. Тяга к знаниям и власти. Ученый человек, не останавливающийся в поисках истины. Вечный студент.

Пан Твардовский был неординарным человеком. Из легенды о нем известно, что

Этот человек побывал везде: в обетованной земле, и у браминских мудрецов, от которых ничто не скрыто, и у каббалистов в Испанской земле; знает еретика Коперника, безумно утверждавшего, что будто не солнце ходит вокруг земли…Твардовский побывал даже и в стране за дальним морем – Америке, где живут безбожные язычники, а, следовательно, сыны духа тьмы, и знает языки всех народов, все науки, может сделать верующим много добра и зла, знает каббалу и тайны великой Изиды Сагор, занимается астрологией и черной магией, может вызывать духов, составляет эликсиры и знает, кто под какой планетой родился…

Кроме того, пан Твардовский безвозмездно лечил людей и помогал им.

Эта карта может говорить, что перед нами находится высоквалифицированный человек, который разберется в вопросе любой сложности и который готов помочь безвозмездно, если перед ним находится нуждающийся.

5. Занятия магией. Ритуальная работа.

Как указано в легенде,

… Твардовский отыскал эликсир вечной жизни, философский камень, с помощью которого человек будто бы становился всемогущим существом, и ему открывались все тайны природы.

Смею предположить, что эта магия, в отличие от значения перевернутой карты, по прямой имеет созидательный характер.

6. Помощь светлых сил.

На карте мы видим изображение петуха, который является оберегом пана. Согласно легенде, песнь петуха способна прогнать нечистую силу. В книге это описано так:

В этот миг запел петух. Как гром прозвучал голос его в ушах сатаны, и он вмиг исчез.

7. Умение за себя постоять, самодостаточность.

На карте изображен кинжал, который принадлежит главному герою. Благодаря ему, он смог спасти путника от разбойников ночью. Символизм этого предмета заключается в способности главного героя защитить как себя, так и других.

8. Синдром самозванца.

Изначально мне хотелось указать это в значении перевернутой карты, однако всё-таки такое отношение главного героя к себе присуще обоим положениям карты.

Добившись успеха в науках, пан не считал себя достойным почета человеком. Об этом в книге написано так:

Вернувшись в Краков, Твардовский вскоре стал во главе тогдашних ученых алхимиков и астрологов своей родины и приобрел себе не мало учеников. Но несмотря на известность, он был недоволен собой.

Таким образом, в раскладе карта может показывать синдром самозванца.

9. Данная карта имеет характер состоявшегося Твардовского, поэтому расклад с её участием может иметь в конечном итоге негативное значение вне зависимости от того, прямое положение карты или перевернутое. Пан не любит соперников и может попытаться "перевернуть" себя для гадающего. Карта является порчевальной.

Значение перевернутой карты.

1. Манипуляция, обман и самонадеянность.

Перед сделкой с Сатаной пан попросил указать в договоре Рим в качестве места своей смерти и главного условия получения его души сатаной. Он надеялся, что тем самым перехитрит властелина ада. Однако он не указал, что имеет в виду город, поэтому злой дух смог забрать его душу из одноименной корчмы.

В перевернутом положении карта может обозначать мошенничество и манипуляции.

2. Отсутствие поддержки.

В перевернутом положении петух имеет обратное значение. Он не способен уберечь пана, так как уже поздно, ведь утро для главного героя сменилось ночью, и душа Твардовского продана Сатане.

Таким образом, карта может говорить о фатальном невезении.

II. Знахарка (Жрица)

В описании к карте автор указал, что источником вдохновения к её созданию послужила знахарка. Прежде чем описывать значение карты мне бы хотелось поподробнее оставиться на том, кто это.

Итак, в художественной литературе можно встретить следующую характеристику знахарей на Руси:

В карпато-украинских поверьях персонаж, именуемый знахарем, устойчиво совмещает признаки знающего человека, помогающего людям, и одновременно – колдуна, вредящего односельчанам.

Хобзей Н. "Гуцульска мiфологiя: етнолiнгвiстичний словник"

Они (знахари) были способны вызвать засуху или обильные дожди, посадить в тело своего недруга змей или ящериц, превратить человека в зверя, заставить мельничное колесо вращаться против течения.

Гнатюк В. "Нарис української мiфологиї"

Веря в почти безграничную магическую силу знахарей, люди обращались к ним по любым житейским вопросам: при болезнях, укусах змеи, при женском бесплодии, когда в семье случались раздоры, при любых проблемах в хозяйстве.

Онищук А. "Матерiяли до гуцульської демонольогії / записав у с. Зеленици Надвірнянського повіта Антiн Онищук // Матерiяли до українсько-руської етнольогії".Т. 11, ч. 2 

В отличие от колдуна и ведьмы, знахарь, как правило, не обращается к помощи чертей. Он использует силу заговоров, растений, воды и других предметов, наделенных в народной традиции способностью лечить и приносить пользу людям… Часто знахарей называют просто: бабка, дед. О таких людях говорили, что они "со знатьём", что они "знают". 

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.