Вероника Салтыкова – Монстры, химеры и пришельцы в искусстве Средневековья (страница 27)
Очень скоро подобные существа выйдут из-за пределов монастырских стен и займут свое место на контрфорсах и аркбутанах, башнях, крышах, водостоках и других второстепенных частях городских соборов, став неотъемлемой частью их декоративного убранства. Всем известный пример – гаргульи собора Нотр-Дам-де-Пари, которые, хотя и являются репликой XIX века, ярко иллюстрируют традицию украшать водосточные желоба готических соборов чудовищами, напоминающими то ли драконов, то ли гарпий, то ли василисков. Само название этих существ происходит, вероятно, из средневековой легенды о епископе Руана, который в VII веке смог молитвой укротить обитавшее в низовьях Сены чудовище по имени Ла-Гаргуль (La Gargouille). Еще одним ярким воплощением этой традиции является западный фасад церкви Нотр-Дам в Дижоне (Бургундия, Франция), скульптурным украшением которого служат три ряда разнообразных фантастических тварей, зловеще свисающих над головами прихожан.
Мизерикордия XIV века из Музея Виктории и Альберта в Лондоне. XIV в.
Еще одним любимейшим местом для размещения подобных монстров, а вместе с ними и всякого рода непристойных сцен были так называемые мизерикордии – специальные деревянные выступы на оборотной стороне откидных сидений, которыми пользовались представители духовенства во время длительных церковных служб. Стоя на ногах, они опирались на эти выступы, чтобы снизить физическую усталость. Эта функция отразилась и в самом названии этой детали, которое происходит от латинского misericordia, что означает «милосердие». Украшения подобных выступов часто представляли собой шуточные и забавные жанровые сценки, а также разнообразные сюжеты с морализирующим смыслом. Нередко на них можно встретить изображения весьма фривольной тематики, вроде хулиганских фигурок, демонстрирующих свои гениталии. Там же изображались разнообразные монструозные существа, как, например, на мизерикордии XIV века из Музея Виктории и Альберта в Лондоне. В центре композиции расположена весьма обыденная сельскохозяйственная сцена обмолачивания кукурузы, но по бокам от нее находятся странные создания, которые чем-то напоминают блеммиев: у них нет верхней части торса, а лицо расположено непосредственно на животе.
В декорации манускриптов зоной для проявления индивидуальной творческой фантазии художника становились поля рукописного листа. Именно там начиная примерно с XIII века все чаще появляются так называемые «маргиналии» (от лат. marginalis – «находящийся на краю, сбоку»), иногда их еще называют «дролери» (от фр. drôlerie – «уморительная шутка, чудачество»). Это забавные, а иногда и откровенно провокационные изображения, порой вызывающие искреннее удивление. Наибольшее развитие маргиналии получили на полях псалтири, которая стала одной из самых популярных книжных типологий в Средние века. Первоначально дролери распространялись лишь в нижней части страницы (bas-de-page), но уже ко второй половине XIV века свободно протянулись по всему периметру листа. Примером рукописи с богатой маргинальной декорацией является Рутландская псалтирь, созданная в середине XIII века в Лондоне. Примечательно, что большинство маргинальных иллюстраций этой псалтири никак не связаны с содержанием самих псалмов. Расположенные на полях рукописи веселые картинки и сценки демонстрируют, как свободно и непринужденно развивалась фантазия средневекового мастера. Этому способствовал и сам образный язык псалтири, содержащий множество метафор и предоставляющий читателю раздолье для воображения.
Битва блеммия и скиапода из Рутландской псалтири, XIII век
(Британская библиотека, Лондон,
Add MS 62925, f. 087v).
О чем же фантазировал средневековый художник? В Рутландской псалтири можно найти уже знакомых нам представителей средневекового бестиария: обезьян, грифонов, сирен, собак и прочих тварей. Встречаются там и разнообразные жанровые сценки: акробаты, выполняющие причудливые кульбиты, игроки в шахматы и уже знакомые нам представители монструозных рас. Однако облик некоторых из них интерпретирован по-новому: в одной из сценок можно увидеть битву скиапода и блеммия. Последний, вооружившись луком, выпускает стрелу, которая вонзается прямо в ягодицу соперника. Оба монстра имеют весьма оригинальные черты: на единственной ноге скиапода можно наблюдать перепонки, а малопривлекательное лицо блеммия имеет ярко-красный цвет, контрастирующий с синей окраской его тела.
Фантастические монстры из Рутландской псалтири XIII век
(Британская библиотека, Лондон, Add MS 62925, f. 089r, f. 023v, f. 074r, f. 075r, f. 077v, f. 080v).
Значительную часть маргинальных образов Рутландской псалтири составляют фантастические существа, которых нельзя однозначно отнести ни к уже рассмотренным нами монстрам бестиария, ни к монструозным расам. Среди них, например, полузмеи-полудраконы, которые встречаются в рукописи неоднократно, но в каждом случае трактованы художником по-разному. Чаще всего эти вымышленные существа являются продолжением декоративного бордюра, обрамляющего колонку с текстом псалтири с левой стороны. Иллюстратор смело комбинирует антропоморфные черты с частями животных, фантастических тварей, рептилий и бесов. Нередко к туловищу животного он пристраивает человекоподобную голову, а в других примерах человеческое лицо оказывается в неожиданном месте: на груди или спине очередной химеры. Проявляя яркую индивидуальность, художник выходит за границы шаблонов и готовых схем. Он изобретает новые образы монструозности, экспериментируя с цветом и гибридной телесностью создаваемых им тварей, каждый раз, как из конструктора, собирая что-то новое.
Фантастические монстры из Рутландской псалтири XIII век
(Британская библиотека, Лондон, Add MS 62925, f. 089r, f. 023v, f. 074r, f. 075r, f. 077v, f. 080v).
Кажется, что фантазия мастера Рутлендской псалтири не знает границ. Пожалуй, до этого памятника мы не видели ничего подобного, не встречались с такой степенью раскрепощенности творческой мысли. Но, как известно, все познается в сравнении. Увидев однажды иллюстрации к другой английской псалтири, созданной веком позднее, можно с уверенностью сказать, что мастер последней с лихвой превзошел своего предшественника. Речь идет о знаменитой псалтири Латрелла, которая по праву считается одним из величайших сокровищ Британской библиотеки. Рукопись была создана около 1320–1340 годов в Линкольншире (Англия) и получила свое название по имени своего первого владельца сэра Джеффри Латрелла (1276–1345).
Фантастические существа из Псалтири Латрелла
(Британская библиотека, Лондон, Add MS 42130).
Это внушительный манускрипт, насчитывающий более трехсот страниц, каждая из которых богато украшена. Наибольшую известность псалтирь приобрела благодаря изобилию маргинальных изображений, состоящих из целой уймы гибридных существ, размещенных в нижних зонах и на полях страниц, а также между строками текста. Каждый отдельно взятый экземпляр поражает своей самобытностью. В большинстве своем это не люди и не звери, а что-то среднее или даже нечто совершенно не похожее ни на человека, ни на животное. Мастера, участвовавшие в украшении псалтири, стремились быть максимально оригинальными. Созданные ими изображения настолько необычные и новаторские, что для них невозможно найти прототипы в искусстве предшествующего периода. Эти невиданные существа с трудом поддаются описанию, а некоторые даже заставляют задуматься, а не встречался ли их создатель с инопланетными существами? Парадоксально, но современному зрителю эти образы могут показаться знакомыми: например, на одной из страниц псалтири между строками текста можно увидеть горизонтально вытянутую фигуру некоего зеленого существа, который поразительно напоминает магистра-джедая Йоду из трилогии «Звездные войны». За настоящего пришельца из фантастических фильмов можно принять и фигуру синего человечка с отростком на голове, похожим на антенну.
Фантастические существа из Псалтири Латрелла
(Британская библиотека, Лондон, Add MS 42130).
Еще более удивительные чудовища ожидают читателя во второй части псалтири Латрелла. Сложно подобрать привычные аналогии для описания природы изображенных в этом разделе рукописи созданий. И хотя некоторые из них еще содержат знакомые и более-менее поддающиеся описанию черты, как, например, синий крылатый монстр с длинными лапами, переходящими в птичью голову, увенчанную огромной раковиной улитки, то большинство изображений буквально лишают нас возможности выразить словами то, что они из себя представляют: например, монстр, поразительно напоминающий современному человеку робота, или синее вислоухое существо на четырех лапах. Но это как раз тот случай, когда лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать или прочитать. Рассматривая эти уникальные изображения, можно заметить, что художник нередко прибегал к принципу зеркальной симметрии, воспроизводя одну сторону фантастического существа зеркально подобной своей второй половинке либо отличающейся от нее незначительно, например, контрастным цветом. Не исключено, что мастер использовал специальные инструменты, чтобы добиться такого точного соответствия. Это тоже своего рода новаторство, ведь чаще всего маргиналии характеризуются свободным и быстрым рисунком, отражающим стремительность кисти миниатюриста и полет его фантазии.