Василий Гельнов – 3000 заговоров черной магии (страница 24)

«Как гвоздь калится, так Бес ярится, как гвоздь в образ святой войдёт, так Бес за (имя) пойдёт его в охап возьмёт да к (имя) силой сильной притащит, приведёт, а если не пойдет, задавит до смерти да изведёт. Так и будет!»

Как сказала так гвоздь в икону святую вбей привязок пригвождая и так все девяти а с утра бабе отдай и пусть в доме держит, а как вернётся мужик её да прижевется, пусть в печи сожгет сие дело.

Чтоб женщина возжелала

Ночью на растущую луну идут на перекрёсток, взяв с собой икону с именем девицы. На перекрёстке дрочат левой рукой, держа икону правой возле хуя и произносят неустанно:

«Бесовица шальная похотная по ночи гуляет, летает кто упросит да на бога да свято хулу наведет того дела исполняет. Ты Бесовица блудница подлетай, да как я еретик хулу навожу возвряйся да потешайся, а как семя моё на лик святой пойдёт

- им подкрепляйся упивайся да в путь дорогу отправляйся. Лети (имя) мне желанную ищи, да в ней по мне еретику (имя) страсть разожги, в её нутро входи, да огнем там по хую моему ее снутри пали. Пусть она меня желает страстно да сама себе будет неподвластна. Таково и будет!»

Как семя на лик святой упало – икону кладут на землю в центр перекрестка и идут домой.

Поселить в церкви Абару

Если церковь имеется в которой колдовство не творено, то Бесин там поселить надо. На перекрёстке четыре камушка возьми да в церковь иди против часовой стрелки ее обойди да камушки эти на четыре стороны вокруг церкви идя выложи, да внутри церкви свечу купи, перевернув её выставь в центральный канун, да 9 раз скажи:

«Не во имя отца, сына, да святого духа, а во имя Сатаны Княже вседержителя мира сего. Да воцарится он на небесах, а Абара Бес церковный в храме том. Нима!»

Защита Каменный тын

Иди в поле где не сеют, не пашут и люди не ходят или мало ходят. Найди 9 камней больших, да один в центр положи а по два на четыре стороны да на средний камень присядь да мочись щедро и произнеси девяти раз:

«Камень к каменюге - крест вышел, да тыном на защиту мне стал, да как на средний камень сходил, так и вся чернота что мне полагалась на крест сей каменный пойдёт, меня стороной обойдёт. Так и будет!»

Пятак положи да иди без оглядки да молча домой.

Бесовской щит

Готовь нож свой ведьмачий да петуха чёрного, да на перекрёсток Бесов иди в полночь в понолуние, а придя обухом ножа круг в центре перекрёстка стоя вокруг себя обведи по часовой стрелке да петуху голову отсеки, да кропи кровью по кругу этому, да 9 раз произноси:

«Пейте Бесы работнички вольные да ко мне в подмогу тыном станьте. Кровяное к костяному да тын Бесов непробиваем да не попираем. Кто против меня пойдёт, так кровью в раз изойдёт, да в землю сойдёт. Так и будет!»

Мертвец на защиту

Если же мертвячку себе в тын заиметь захочешь, так помни что в нашем роду этого не творилось, но если захочешь то если что пеняй на себя – может задавить мертвячка тебя, но делается так: На погост иди, да Хозяйку полтиною серебра почти да ищи могилу с именем как у тебя старую годов твоих и мертвячку ту полтиною подкупи да в мешочек мал что на привязи землицы чуток возьми да произнеси:

«Мертвячка, лихачка, сюда поди, со мной ходи, за мной пей, поедай, да со мной везде поспевай, вокруг меня тыном стой, да меня со всех сторон от глазу лихого да урока ведовского укрой. Так и будет!»

С кладбища прочь ступай, а мешочек на шее носи всегда да не промочи смотри, а то и задавить может.

Вселить мертвеца в колдуна/ведьму

Если как ведьмачка пришла или колдун к тебе за советом о том что колдовать они мочи нет стремятся, а колдовство их не клеится, да смехом народ их подчует, да хулою за неумение, то силы нет у них значит. Путь один в этом случае – мертвячину селить в себя и либо умрёт после этого смертью лютой в мучении либо дело колдовское вершится ладно начнет. Так пусть на погост ходит часто да Смерть подчивает спиртным, да табачком, монетами да сладким медом, да могилу годов своих да имени ищет, да если почует что душа в ней неугомонная да неспокойная, так пусть крови кропит своею с руки левой щедро резав ее ножом ведьмачьим, да произносит один раз:

«Тебе кровь моя, а мне земля да сила твоя неугомонная. Пойдем во мне жить да дела лихи творить. Заклинаю зазываю!»

Чуток землицы с могилы рукою резаной пусть возьмёт, да сглотнёт ее и руку подвязав идёт в дом свой.

Чтоб хуй толстым был

Если мужичина хуй тонкий имеет да ладу ему от этого нету, так пусть полстакана жиру бараньего нутряного припасет, да как месяц май придёт да луна наливаться начнёт, так пусть в земле свежей червяков дождевых копает да наберет побольше да в печи или на солнце сушит их да как ссохлись как сухари толчёт их в ступке в прах да мешает с жиром бараньим да в место холодно ставит в погреб, да каждое утро да вечер как бабу свою поимел молодца своего тонкого мажет да растирает до суха этим перемолом да произносит три раза:

«Мажу напомажу, вымажу, да улажу. Будет как кукурузина толст да обратно сохнуть не пойдёт. Так и будет!»

Приворожить девку

Если мужичина тебе оплатил щедро чтобы ты ему девку крепко накрепко приворожила да волос с косы её принес щедро, так в полнолуние иди на погост -водки да сластей прихватив, да волосы девахи той, да Хозяюшку как положено задобри, да могилу старую позабытую с именем девки найди. Дары на нее ставь, а волосы на крест в центе намотай, да на 9 узелков затяни и произноси на каждый:

«Мертвячка не скучай, дары принимай, силы набирай да к (имя) ступай, ее к (имя) повертай, его любить да желать заставляй, любовь лютую в ней по (имя) распаляй не отступай, дело верно исполняй. Так и будет!»

Обмануть Смерть

Этот обряд ненашенского рода а с тамбовщины черной с роду татарвы крещеной да раскрещёной они счет ведут, что саму Смерть обмануть можно если час пришел преставится, то обман творят они, а для того волосы да ногти с рук да ног стригут, да крови чуток с пальца цедят да слюней да по малому пусть чуток сходят, да все это с воском щедро да много воску лепят по образу больного куклу, да гроб мастерят, да куклу туда, да похороны да помины как полагается а больного после похорон водой с девяти родников в полнолуние набранной щедро обмывают, да иным именем нарекают после обмыву, то и человек жив остаётся. Наш род не ведал того, а может так и что обманули они нас и недоговор творили или и ещё что, но татарва творили, люди ведали вранья нету.

Зазыв на мужика

Если баба вдовица богата мужичину к себе в дом ждет а он идёт, противится, то пускай баба зазыв чёрный творит да 9 полтин готовит серебром да как луна в рост пошла так она с подпечия мешок достает с иконою святой да на пол кверх ногами ее ставит, да вокруг неё по часовой стрелке в полночь ходит раздевшись догола да полтину в руке правой зажав крепко, а во левую свечу церковную кверх ногами зажженную, да произнося 9 раз:

«Ход чёрный богохульный творю, Беса радую. Ворожу (имя) к себе в дом веду. как полтину во теменю шовырну таки Беса пошлю Бес пойдёт (имя) в рог бараний согнёт, да ко мне приведёт, на мою утеху плотскую, да на Бесову потеху. Так и будет!»

Свечу гасит пусть, да икону в мешок да под печь до вечера нового а полтину пусти выйдет на двор да швырнёт на дорогу в темени и так 9 вечеров.

Посеять в доме врагов драки и скандалы

Смотри когда мужики пьяные драку на перекрёстке дорог затеют, да как утихнут пыли щепотку собери с перекрёстка сего, да произнеси на него 13 раз:

«Бились, дрались да лаялись, кровью исходили, морды себе били, рубахи драли, лбами стучали, зубами скрежетали. Так и (имя) с (имя) в дом не жить, а тужить, воем да матюками исходить, друг друга бить да хулить, драть да рвать, зубами скрежетать. Так и будет!»

Пыль с огарком воска свечного с кануна упокойного скатай, да в окошк домуа врагов брось или лучше руку чрез окошко да у окна прилепи.

Чтоб титьки выросли

Девка две крепких капустины пусть срежет да к груди ручками прижмёт к грудкам своим малым да произнесёт трижды:

«Как капуста полнотою налилась, так и моя грудь в рост пойдёт, полноту да спелость наберёт, тяжестью пойдёт, цветом расцветет. Как капуста в меня войдёт, так и грудь нарастет. Так и будет!»

Капусту эту за три дня съесть одной надо ни с кем не делясь надо сырой есть.

Чтоб у врага ничего не росло

Если червей во августе месяце накопаешь много да в печи их иссушишь да столкёшь в прах да весны дождавшись когда земля паром пошла да убывающая луна на прах этот в горшке скажи пред иконами Чёрными да свече чёрной:

«Черви земляные Бесову роду племени в прах мной толчены да во имя дела Бесового умерщвлены были мной. Да прах пойдёт в землю, да на земле той мириадами пойдёт, да мириадами червей заживет, да разродится да как улей пчелиный зароится все что в земле пожрёт, да что наружи, то корни изведёт. Заклято!»

Прах этот кинуть на земле врага со словами:

«Как горшок пуст, так и тебе (имя) отныне пусто, да приплоду урожаю на земле твоей не уродится вовек. Заклято!»

Слуха лишить

Головной убор врага заиметь надо и кувшин глиняный да глины пакет. На убывающую луну в глину заливают воду чтобы она как тесто была и спиртного 0,7 и чарку прихватив иди на кладбище. Там по порядку войдя и Хозяюшку поприветствовав и налив чарку спиртного в угощение для чего пришла изложи. Ищи могилу с именем врага и там на могиле сунув в кувшин картуз или платок замажь хорошенько кувшин глиной да прикопай кувшин там, где у мертвяка голова. Полей там спиртного и поставь бутылку с тем что осталось в ней. Там же и произноси 13 раз: