Валерий Пудов – Сказки (страница 11)
И написал записку, что, мол, прогорел по божьей воле и вручает себя ему.
А затем свел концы с концами: повесился.
Но бог не принял жертвы.
И не взял дельца к себе.
А устроил такой пожар, что делец прогорел в нем еще раз, да так, что не осталось ни записок, ни других улик этого темного дела.
Долг
Один честный человек взял в долг у богача.
А богач взял в долг у кладовщика.
И вдруг вор украл у кладовщика красавицу-жену.
И хотя закон был на стороне кладовщика, помочь ему не смог.
Кладовщик отдал на поиски жены большие деньги, но понапрасну – и попросил богача вернуть долг.
Богач обратился к честному человеку и тоже попросил о возврате долга.
Честный человек истратил деньги, ему нечего было отдавать, и он обратился к волшебнику.
Волшебник считал себя добрым и решил помочь честному человеку.
Он наколдовал так, что красавица-жена кладовщика исчезла из постели вора и оказалась в постели честного человека.
Честный человек не знал, что с ней делать, долго проверял, умеет ли красавица то, что должна уметь жена, и, наконец, как честный человек, захотел на ней жениться.
Но красавица-жена кладовщика отказала честному человеку и попросила отдать ее богачу в счет долга.
Удивился честный человек, но так и сделал.
А богач не удивился, взял жену кладовщика, долго проверял, умеет ли красавица то, что должна уметь жена, и, наконец, предложил ей выйти за него замуж.
Но красавица-жена кладовщика отказала богачу и попросила отдать ее мужу в счет долга.
Удивился богач, но так и сделал.
А кладовщик не удивился, но обратился к закону и пожаловался на богача.
Богача схватили, но он пожаловался на честного человека, и честного человека тоже схватили.
Честный человек пожаловался на волшебника.
Но о волшебнике закон не знал почти ничего, кроме всяких сказок, а в сказки не верил, поэтому честного человека посадили как вора за решетку, а богача обязали вернуть долг кладовщику еще раз.
Все, как говорится, получили по заслугам.
Даже вор, который сник от волшебной потери краденого, зарекся воровать и стал честным человеком.
Только волшебник ничего не получил за доброту.
Это не понравилось богачу, он подкупил закон, нашел волшебника, схватил его и стал мучить.
Волшебник от страха и боли не раз превращался то в честного человека, то в вора, то в кладовщика, но это ему не помогало.
Тогда волшебник превратился в красавицу-жену кладовщика и предложил богачу жениться на нем.
Богач засомневался, долго проверял, умеет ли волшебник то же, что красавица-жена кладовщика и, наконец, поймал волшебника на обмане и снова стал его мучить.
Волшебник отчаялся и, чтобы богач не отдавал долг, превратил кладовщика в его красавицу-жену, а чтобы не наделать кладовщику зла, превратил его красавицу-жену в кладовщика.
Но богач не поддался на чудо-уловку и продолжал мучить волшебника.
Тогда волшебник пошел на хитрость и превратился в самого богача – в надежде, что тот не будет себя истязать, а если будет, то не больно.
Но богач при виде себя, наоборот, так разозлился, что сделал волшебнику больнее, чем раньше.
Волшебник не стерпел и вышел из себя.
А богач, наоборот, не растерялся и вошел в положение волшебника, а волшебника превратил в богача.
И сразу все наладилось.
Богач, который стал волшебником, превратился еще и в закон, который тоже стал волшебником, а волшебник, который стал богачом, заплатил красавице-жене кладовщика, которая стала кладовщиком, долг богача кладовщику, который стал своей красавицей-женой и ушел жить к вору, который стал честным человеком, которым раньше был вор, которого посадили за решетку.
Позже, правда, пошли слухи, что волшебников нет и быть не может.
И эту сказку рассказывали по-другому.
Подставляли на место волшебника то честного человека, то вора, то закон.
Но ведь если закон – волшебник, то это – совсем другая сказка: он бы сразу вернул кладовщику его красавицу-жену!
Не правда ли?
И даже не стал бы долго проверять, умеет ли красавица то, что должна уметь жена.
Какое дело закону до женских прелестей?
Закон же – не вор и не богач.
Да и не честный человек!
Наивный добряк
Наивный добряк одаривал всех, кого ни встретит.
Он верил: рано или поздно ему подарят больше.
И вот он дарил, дарил, а в ответ – ничего.
Или так: не вещи, а всякие мелочи.
Надоело ему это, и собрался он изменить привычку.
И как собрался, так и изменил.
Но едва перестал дарить, как однажды утром несут ему подарок: большой короб.
Обрадовался добряк!
Весь день носил короб по городу.
Носил, да и показывал:
– Вот что делает добро!
И всех, всех, всех – благодарил.
И только к вечеру пришел домой и развязал короб.
Снял крышку, а под ней – записка с вопросом:
«Ну, и зачем ты нам такой, без подарков, нужен?»