Валерий Молостов – Массаж внутренних органов. Славянский стиль (страница 2)
Почему малограмотные бабки вылечивают рожу? Конечно, глупо объяснять причину излечения тем, что микроорганизмы (стафилококки), вызвавшие рожистое воспаление, начали массово умирать под влиянием молитвы. Вероятно, бабка-шептуха имеет какое-то психотерапевтическое воздействие, которое усиливает иммунитет человека. Медику ясно, что после сеанса «зашептывания рожи» антитела больного человека начали активно побеждать стафилококков, которые внедрились и размножались в подкожной клетчатке! Объяснить этот феномен (как и десятки других методов лечения народной медицины) современная наука пока не может.
Пример древнерусского лечения № 3 – лечение неврозов народными целителями. В современных городах огромное количество людей, имеющих фобии (беспричинные страхи) и страдающих депрессиями. Интенсивная жизнь требует повышенных психических возможностей. Надо учиться, работать, постигать искусство жесткого управления, уметь улаживать семейные проблемы, не терять чувство самообладания при разводе, увольнении с работы, крушении бизнеса, бесконечных судебных разбирательствах. Часто мозг не выдерживает психических нагрузок, стрессов, и у человека возникают навязчивые эмоции: страх высоты, страх открытого и закрытого пространства, страх перед темнотой, перед начальником и т. д. У детей с неврозом упавшая вилка на пол вызывает истерический припадок. В городах при психиатрических больницах открыты отделения неврозов, или, как называют их психиатры, отделения пограничных состояний. Дело в том, что неврозы – это еще не развернутая психическая болезнь, когда пациент совершенно извращенно воспринимает события окружающего мира. Но 15 мин в сутки пациент «ведет себя странно», т. к. мозг ему «навязывает чувство страха», которое не соответствует благоприятной окружающей обстановке. Это не психическая болезнь, поскольку пациент осознает несоответствие ощущения страха и отсутствия реальных причин для этого. Он полностью контролирует свое поведение. Но это уже не стопроцентное психическое здоровье.
Так возникает понятие пограничного психического состояния. У славян называются сглазом страхи, которые возникают у изможденного жизнью человека, т. е. на хорошего человека посмотрел «плохим глазом» злой, плохой человек и сглазил, навел порчу, околдовал. После этого у хорошего человека начинаются неприятности, череда стрессов или психические атаки страха и т. д. Каждый психиатр, который лечил невроз, подтвердит мои слова о том, что психотропные медикаменты, транквилизаторы и снотворные приводят к продолжительному сну и успокоению больного на короткий период времени, но после выписки из стационара у 95 % пациентов невроз и депрессия рецидивируют, возвращаются. Лучшие результаты у врачей, лечащих таких пациентов гипнозом, – 20 излеченных из 100. Но самые хорошие результаты, приближающиеся к 100 %, наблюдаются у бабок-шептух. Есть такие целители-психотерапевты, которые уже с первого десятиминутного сеанса «что-то» меняют в сознании пациента, от чего все страхи полностью проходят. Это я утверждаю как свидетель десятков излечений фобий таким методом народной психотерапии.
Современная медицина бессильна объяснить эффективное лечение заикания и испуга у детей бабушками-знахарками (народными психотерапевтами). А еще большую проблему для современной науки представляют факты предчувствия будущих и прошлых событий, которыми обладают некоторые знаменитые экстрасенсы (Мессинг, Ванга и др.).
Вывод. Можно привести десятки примеров, которые доказывают, что современная медицинская наука очень многого не знает. Может быть, через 500 лет будет изучен и объяснен метод лечения «шепотной психотерапией» энуреза, рожи, фобий и т. д. Непонятно лечебное действие акупунктуры. Воткнули иголку в кожу – и прошла боль в желудке или в спине. В отношении многих эффективных методов лечения славянского стиля массажа (длительного висцерального массажа дна живота) также никаких объяснений у современной науки нет. Причина, по которой в последнее время медики стали отдавать предпочтение народным, забытым, примитивным методам лечения, состоит в том, что эти методы оказались более эффективными (и даже единственно эффективными) при лечении многих болезней, нежели методы современной медицины. Например, радикулиты с успехом лечатся такими народными методами, как акупунктура и массаж; плохо справляются с этой болезнью невропатологи, которые назначают таблетки и инъекции. Быстро лечат остеохондроз мануальные терапевты, а официальные терапевты выписывают обезболивающие медикаменты в надежде, что заболевание «само пройдет от времени». Хорошему врачу надо перенять все методы лечения народной медицины тех болезней, которые плохо поддаются лечению с помощью официальной медицины.
§ 1. История славянской медицины
Медицинская философия языческих славян имела следующий вид. Поскольку религиозные убеждения наших далеких предков предполагали единение человека с природой, то медицина основывалась в основном на использовании элементов фауны и флоры. Естественно, формируемые тысячелетиями рецепты были соответствующим образом религиозно оформлены. В практической медицине использовались все те растения и продукты животного происхождения, которые в последнее время признала современная медицина: кора дуба и ясеня, лук, чеснок, хрен, березовый сок, мед, сырая печень рыбы и др. Надо сказать, что языческие корни славянской религии после принятия христианства поставили надежный заслон от широкомасштабных операций по «охоте на ведьм». Эти операции под эгидой инквизиции в добропорядочной Европе истребляли под улюлюканье «простого народа» тысячи представительниц народной медицины.
У древних славян, как правило, врачеванием занимались волхвы и знахарки, которые играли роль посредников между богами и людьми. Это уже при христианах волхвов стали называть колдунами, а знахарок и ведуний – ведьмами. Религиозный идеал наших предков приписывал женщине особую силу, мифическую сущность и способность через общение с небесами получать дар врачеваний, чары и пророчества, ведовства, заговоров и заклинаний. Распространенные болезни, носившие массовый характер у славян, ассоциировались с некими неприятными образами. Существовало несколько образов лихорадок, как правило, неприглядных женщин: Трясуха, Знобуха, Простуда и т. п.
В основе древней славянской системы представлений о здоровье лежал системный и целостный подход, основанный на особенностях мировосприятия. Религия славян не предписывала никому быть рабом божьим и вожделеть смыслом своей жизни «божьего благоденствия». Славянин был сам частью Бога и должен был организовывать свою жизнь так, чтобы быть достойным частью Вселенной, в частности, в плане здорового образа жизни. Из глубокой старины до нашего времени дошли славянские заповеди о здоровье. В переводе на современный язык они выглядят следующим образом:
– ты должен почитать свое тело как величайшее проявление жизни;
– ты должен отказаться от всей неестественной, неживой пищи и возбуждающих напитков;
– ты должен питать свое тело только естественными, не переработанными, живыми продуктами;
– ты должен посвятить годы преданному и бескорыстному служению своему здоровью;
– ты должен восстановить свое тело путем правильного баланса деятельности и отдыха;
– ты должен очистить свои клетки, ткани и кровь чистым воздухом и солнечным светом;
– ты должен отказаться от любой пищи, когда твой разум или твое тело неважно себя чувствует;
– ты должен содержать свои мысли, слова и эмоции чистыми, спокойными и возвышенными;
– ты должен постоянно пополнять свои знания законов природы, сделав это девизом своей жизни, и радоваться своему труду;
– ты должен подчиниться законам природы, а здоровье – это божественное право, поэтому пользуйся этим правом.
Славянин в медицинских представлениях древних рассматривался не как физическая сущность, а как триединство всего сущего: физического, духовного и сознательного. Человек с медицинских позиций рассматривался как частичка природы, как функциональная часть всего, что его окружает. В этой связи в методах врачевания широко использовались технологии воздействия на организм звуков, различных минералов, трав и деревьев. Особая роль отводилась методам медитационного воздействия, снимавшего «шумы и помехи» социального бытия с сознания и подсознания человека. По мнению наших предков, медитация очищала биополе, приводя в гармонию человеческую сущность и природу. Существенные отличия отмечаются и в диагностических методах по сравнению с современным лабораторным арсеналом. Задача диагностики древних славян – выявление причин дисбаланса в организме, а не изучение следствий болезни, как при современных методах. В народных преданиях сохранилось много легенд о происхождении лекарственных средств (молодильных яблок, живой воды, сон-корня и др.).
Рецепты лечения после принятия на Руси христианства передавались устно, потому что все ранее вышедшие книги, в период многотысячелетнего ведического (языческого) прошлого, были под строжайшим запретом. Языческие книги и знания подлежали уничтожению, даже если не противоречили христианским канонам. Язычество истреблялось во всех проявлениях, включая медицину. Чтобы покорить народ, нужно уничтожить его знания и заменить их своими. Знания языческих славян уничтожили и заменили их знаниями христианскими. Современные «исторические ортодоксы», которые являются сторонниками североафриканской колыбели всех цивилизаций, отрицают утверждение, что славянская языческая культура возникла на сотни тысяч лет раньше, нежели шумерская и египетская. По их мнению, народная медицина на Руси возникла только в XI в., когда при Ярославе Мудром появился свод законов, где впервые упоминались врачи (лечцы – так именовали в те времена медиков-профессионалов).