Валерий Кулавский – Жизнь невозможно повернуть назад? Да и не надо! или Исповедь пилота гражданской авиации (страница 2)
Происхождение названий этих посёлков шло со времён завоевания Россией Туркестана. Я не буду вдаваться в исторические подробности, а хочу только сказать, что вместе слияния двух рек Сырдарья и Чирчик, русские основали небольшую крепость под названием Русский Чиназ. Она нужна была для охраны переправы через Сырдарью в сторону Голодной степи: через Чиназ проходил большой узбекский тракт (БУТ) из Ташкента в Самарканд, часть Великого шёлкового пути. И вниз по течению Сырдарьи обосновались басмачи, которые регулярно грабили путешествующих по большому узбекскому тракту именно в районе этой переправы. Интересно, а почему вниз по течению? Как по мне, так это просто: верхом на лошадях выскочил на тракт, грабанул, побросал добычу в лодки и налегке обратно! Сырдарья была бурная и полноводная. Кишлак, где жили эти басмачи назывался, Яллама. В кишлаке Узбекский Чиназ, что расположился в 6-ти верстах по БУТу в сторону Ташкента, обитали торговцы, более-менее мирные люди и у них было полно родственников-басмачей в кишлаке Яллама. Скорее всего награбленное через них и сбывалось. До сих пор существуют эти кишлаки, только название периодически изменялись: то их называли стыдливо новый Чиназ, старый Чиназ – это соответственно русский и узбекский, потом опять возвращались названия узбекский и русский Чиназ, а Яллама как была Ялламой, так ей и осталась. Больше ничего рассказывать не буду про это место, чиназский треугольник, хочу только добавить, что оно было заросшее всё тугаями, в которых водились даже тигры. Сырдарья была полноводной рекой в которой было много рыбы в том числе осётр и белуга до конца пятидесятых годов XX века, а до конца 70-х по ней еще кое-какое судоходство осуществлялось..
Семья мамы
Василий Трофимович и Раиса Фёдоровна Лобуновы
В дедовском доме в Чиназе, на стене в спальне, висела свадебная фотография, на ней Василий и Раиса (Звягинцева в девичестве) им по 18 лет, то есть это 1933 г. Мама родилась 7 ноября 1938 года в посёлке Костряковка, Казахской ССР. Ноябрь тридцать восьмого года в Костряковке, а точнее в Костанайском районе, выдался морозным и снежным. 7 ноября, праздник Октябрьской Революции, сильнейшая метель, -20, а Рае в это время приспичило рожать. Хорошо у деда как говорят сейчас "были связи" в гараже МТС. Он нашёл своего друга водителя грузовика и на грузовике они поехали в роддом – слава Богу было недалеко, километра два, роженицу загрузили в кузов и доехали вовремя: едва бабушка зашла в роддом начались роды и на свет появилась девочка, Тамара. Напрашивается ассоциация: моя мама родилась холодной снежной осенью в Казахстане и как вот эта холодная осень прошла вся её жизнь, и я, – родился в тепле и солнечном свете. Так прошла и моя жизнь хотя конечно тоже не совсем гладко. А по-другому не бывает.
Краткая биографическая справка из архива НКВД РСФСР:
«Лобунов Василий Трофимович, 1915 года рождения, место рождения Орловская область, посёлок Комаринский, образование начальное. До ареста проживал в Кустанайской области посёлок Костряковка, токарь. Арестован 5 октября 1941 года управлением НКВД по Кустанайской области, осуждён Кустанайским областным судом 27 февраля 1943 года по статье 58.10 УК РСФСР к лишению свободы в исправительно-трудовых лагерях на 8 лет.»
Семье ничего не сообщали, где он находится. Бабушка пыталась носить передачи в тюрьму, но ей говорили, что его здесь нет и передачи не принимали, в таком неведении они пребывали до сорок третьего года, когда состоялось решение суда их оповестили, что он приговорен к 8 годам ИТЛ. А он 2 года сидел в Кустанайской тюрьме, в полуподвале, видел только ноги прохожих и пытался узнать кого ни будь по ногам. Так себе развлечение. 1943 его этапировали в лагерь. Но долго он там не пробыл – как специалиста, токаря 5 разряда его определили в ремонтный поезд. Из его жизни может получится отдельный детективный роман. Если вкратце, то его отец будённовец, Трофим Петрович Лобунов, после окончания гражданской войны вместе со своими односельчанами, несколькими мужиками, пошли искать свободные земли и так из Орловской губернии дошли до Казахстана, где осели в селе Костряковка. Это было в конце двадцатых годов прошлого века. В те годы Советский Союз активно приглашал к себе на работу иностранцев особенно много было американцев. это были специалисты по тракторам, комбайнам, авто-мото технике, обрабатывающим станкам и прочее и прочее: ставилась задача преобразования сельского хозяйства в современное, том числе они были в районе посёлка и там строили машинно-тракторные станции (МТС). Дед рассказывал, как в 15 лет, американец по имени Джон учил его разбирать двигатель мотоцикла Harley-Davidson, потом его учили работать на токарном станке, управлять грузовиком и трактором. К 18 годам дед был уже полноценным специалистом: токарем, водителем, механизатором и работал на МТС. Когда я его однажды спросил за что тебя посадили он сказал – за болтовню. Оказывается, он просто поругался с начальником МТС, наговорил ему что-то лишнее, начальник написал на него заяву, деда арестовали, но потом кто-то написал донос на начальника МТС того арестовали и приговорили к расстрелу, как вредителя и агента американской, английской и прочих разведок. Когда спрашивал деда, как ты относишься к Сталину, он говорил – я ему благодарен, на мой недоуменный вопрос. А за что? – а за то что жив остался, если бы, говорит, меня не посадили ,то я попал бы на фронт и очень скоро, наверняка, погиб. А так дед во время войны проработал в ремонтном поезде, который ходил вдоль фронта, в него сдавали поломанное оружие, там, в поезде, его ремонтировали и выдавали обратно. С этим поездом он дошел до Закавказья, там его война закончилась.
А что же произошло с его семьей, когда деда забрали? Ничего хорошего с ними не было. Бабушка работала в каком-то учреждении на хорошей должности, но после ареста деда её уволили, и как семье врага народа им пришлось уехать из Костряковки. Но просто так уехать не получилось. Пришла беда откуда не ждали: однажды Трофим Петрович, приехал на телеге, и пока бабушки не было дома загрузил всё имущество которые было в доме, и уехал. Он забрал абсолютно всё, мама рассказывала, что он даже снял с неё платьице – случайно не заметил полотенце, из которого бабушка потом сделала ей платье. Я не знаю, как объяснить этот жестокий поступок своего прадеда. Могу только предположить, что дед мой женился на бабушке без разрешения отца и отношения были скорее всего очень сложные, А может быть прадед решил, что сноха виновата в аресте сына? Остаётся только гадать: бабушка моя покинула этот мир в 1978 году, когда я был на третьем курсе училища. Поговорить с ней на эту тему в сознательном возрасте мне не довелось. Дед любил беседовать о прошлом, но именно этот момент он никогда не вспоминал. А своего прадеда я помню – я у него забрал костыль-трость, пока он сидел отдыхал во дворе дома в Чиназе. Итак, моя бабушка Раиса Фёдоровна осталась без мужа, без дома, имущества, без средств к существованию с трёхлетней дочкой на руках. Что делать? Как спасаться? Я не знаю, как они оказались в Узбекистане, поселке Кибрай.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.