Денационализирующее (лишающее вас народа или национальности) брюссельское предприятие (ЕС) постоянно получает порку от комментаторов по различным причинам- по экономическим поводам (самые высокие на свете налоги) или же монополистически-политическим причинам (немецкая идея, чтобы Берлин правил Европой) – но основная критика – мировоззренческая. Консервативная сторона баррикады сильно хлещет Салон; на этот раз предоставляю одну польскую и одну иностранную цитату. Томаш Мыслек[36]: "Большинство стран Европы уже много лет страдает от прогрессирующего спада числа коренного населения. Их народы съеживаются, при этом отмечается упадок публичного образования и культуры, рост терроризма и брутальной преступности; заметны многочисленные отрицательные последствия разрешенной властями нелегальной иммиграции из стран Азии и Африки (...) Тем временем, политика властей ЕС – не только из главенствуюзего в ЕС Брюсселя, но и тех, что в Берлине, Париже или Риме – уже много лет укрепляет эту убийственную тенденцию, вместо того, чтобы бороться с ней и ограничивать. Почему так происходит? Ибо ново-коммунистические власти Европейского Сообщества концентрируются не на вышеупомянутых крупных проблемах, но на собственных идеологически-левацких приоритетах. Таких, например, как внедрение повсюду в Европе "мультикультурности" и содомитско-извращенных законов, привилегий для педерастов" (2020). Хозе Хавьер Эспарса (испанский писатель и журналист, автор, среди прочих, книги "Красный террор"): "Европу разрушают, но, повторяю – эту баталию выиграем мы! Ибо мы защищаем старинные антропологические права, естественное право. То же самое защищали люди всех времен во всех уголках христианской цивилизации: любовь к Отчизне и к семье, к общности и право исповедовать единого Бога. Это борьба за бытие человеком во всей полноте. Вот этого нам проиграть просто нельзя. И мы не проиграем!" (2019). Если Господь Бог так пожелает, то мы, быть может, и вправду не проиграем. Но у все большего числа людей возникают опасения, и они видят будущее в мрачных тонах, ибо трудно видеть его в розовом свете, учитывая исламизацию Европы, растущую в геометрической прогрессии. Некоторые страны (например, Франция) исламизированы уже без каких-либо условий.
Помимо Франции, Германия, Швеция, Голландия, Бельгия, Дания и т.п. – все больше европейских стран культивируют "мультикультурность", исламируясь или становясь экзотическими. Но вначале был, как обычно, легковерный идеализм – гуманизм и гуманность, гостеприимно раскрывшие объятья "правам человека". Профессор Альфред ван Стаден (Лейденский Университет): "Мы, голландцы, гордились своей толерантностью, мультикультурностью. Сейчас же мы переживаем шок, все это не действует. Люди чувствуют себя преданными нашими лидерами" (2008). Анджей Таляга[37]: "В Нидерландах турки, марокканцы или приезжие с Карибов не адаптировались, создавая племенные структуры, отрицающие голландскую модель жизни и само государство, сохраняя собственные обычаи; они не говорят по-голландски, генерируют преступность, поскольку ценят насилие. Толерантность и открытость переросли в собственное отрицание, у коренных нидерландцев появилось чувство, что толерантная элита оставила их самим себе (...) В главных городах этнические голландцы вскоре станут меньшинством (...) Всю Европу подтачивает подобный кризис, а неприязнь к чужакам распространяется не только на радикалов, но и на граждан с умеренными взглядами" (2009).
Миллионы европейцев сегодня мучаются опасениями, что демократия Содружества подведет, оказываясь проституткой, раздвигающей ноги перед миллионами цветных иммигрантов, но, тем не менее, герольды "мультикультурности" продолжают прославлять наплывающие африканские (негритянские) или же ближневосточные (арабские) народы. То, что Европа будет залита массами цветных народов, гениально предвидел французский писатель Жан Распай в книге "Лагерь святых" (1973); да и наиболее умные комментаторы предостерегали перед этим. В 1998 году профессор Хервиг Бирг (директор Института по Исследованиям Населения и Социальной Политики, университет в Билефельде) в ходе интервью, данному изданию "Die Welt", заявил: "Давайте перестанем обманывать себя. Европа исчезнет, если откроется для массовой иммиграции. Поначалу исчезнет Германия, а затем и вся европейская культурная сфера". Семнадцатью годами позднее (2015) канцлер Германии, Анжела Меркель, широко открыла шлюзы перед цветными иммигрантами ("Wilkommenspolitik"), и Германию залил истинный потоп. Эта грозящее Европе аннигиляцией патологическое гостеприимство, не обращающее внимания на явную (буквально демонстративную) враждебность гостей – это новая разновидность чумы, более болезненная, чем пандемия КОВИД-19. Критики назвали ее нацеленным в Европу через Германию "оружием массового поражения". Германский ученый из университета в Виттан/Хердеке, профессор Томас Майер, опубликовал на страницах "Frankfurter Allgemeine Zeitung" алармистский текст под симптоматическим названием: "Либо Европа превратится в крепость, либо она перестанет существовать". Nomen omen – как раз в своей книге "Цитадель" великий Антуан де Сент-Экзюпери пророчески говорил: "Но как пустить к себе целое воинство пастухов с чуждыми нам обычаями? Они посеют в моих людях сомнение, а сомнение — начало порчи. Как принять на своей земле пастухов из чужой вселенной"? Я ответил: "У меня двадцать пять тысяч человеческих детей, они должны научиться молиться по-нашему, иначе останутся без лица и стержня" (перевод М. Кожевниковой).
Четыре главных аргумента политкорректного европейского Салона в пользу иммиграции это: демография, экономика, культура и гуманизм. Этот четвертый аргумент базируется на отмычке "толерантности" (которую я рассмотрю чуть ниже), третий – на ломе "мультикультуралисткости" (которая обязана обогащать традиционную европейскую культуру, похоже, слишком бедную); первый – на слабой способности к рождаемости у белых (цветные размножаются со скоростью автомата), а второй аргумент – на заводском конвейере, на котором европейцы уже не слишком-то желают работать, потому то следует на работу привлекать иммигрантов. Равно как для уборки, таскания тяжестей, для всяческой "грязной работы". Многие эксперты (профессор Роберт Гепп, профессор Гуннар Хайнзон и др.) все же считают заявления, будто бы без цветных рабочих Европа рухнет, пропагандистской чушью. Экономист Тило Сарразин высчитал, что расходы по приему иммигрантов значительно превышают экономические выгоды, которые цветная иммиграция дает. Тем более, что те же иммигранты, хотя и крайне слабо образованные (или вообще безграмотные), все же достаточно разумны, чтобы хитроумно кормиться на "социальных державах" Старого Континента. Пособия массово берутся не только на себя, но и на... покойников (так называемые "мертвые души") – в Германии рекордсмены клали в карман по 30 пособий! При чем, что весьма интересно: в Саксонии чиновница, выявившая такие мошенничества, была... в порядке наказания уволена с работы (2017); ведь Салон не прощает, чтобы над проиммигрантской политкорректностью смеялись. Наказали и немецких кураторов, которые подавали тревожные сигналы о том, что "турецкое меньшинство" даже в третьем поколении не желает ассимилироваться/интегрироваться, продолжая себя вести про-исламски и про-стамбульски.
Иммигрантская культура вымогательства у "белых фраеров" – культура выгодного проживания за чужой счет – должна пробуждать негодование у коренных европейцев, причем, не только среди старых консерваторов. Социолог Яцек Шимандерский: "Что могут подумать молодые безработные из Европы, видя иммигрантов с Ближнего Востока и Африки, домогающихся от государства жилья и богатых пособий, в то время как этих привилегий не хватает для коренных европейцев? Государства, такие как Франция, не способны привести к пробуждению экономического роста настолько, чтобы обеспечить работой массы молодых людей, лишенных перспектив, и в то же самое время не справляются с интегрированием ближневосточно-африканских иммигрантов. Спокойствие в предместьях они пытаются покупать с помощью "социала" (2015).То же самое говорит французский философ Реми Браг: "Страны Запада соглашаются с очередными пособиями и мечетями, поскольку думают, что именно таким образом покупают для себя спокойствие общества" (2020). Но, как верно резюмирует Шимандерский: "Только эта политика обречена на поражение". О чем, среди всегог прочего, свидетельствуют регулярные поджоги французских городов, оплевывание французского флага и засвистывание (или же закрикивание) французского гимна щедро финансируемой цветной чернью из таких охваченных шариатом предместьях.
Именно шариатом, ведь проблема иммигрантского нашествия на Европу – это, в основном, проблема вторжения ислама. Французские мусульмане нисколько не скрывают, что Франция (а в последующей перспективе и вся Европа) является для них "колонизационным проектом". В 2020 году еженедельник "Valeurs Actuelles" опубликовал слова иммигранта из Гвинеи: "Мы будем размножаться так, что наши дети заменят здесь белых, и вся эта земля сделается полностью мусульманской". "Газэта Польска" крупным шрифтом отмечает: "Призрак заката погруженной в хаосе Европы, которая становится политической заложницей ислама" (2020). Подобного типа констатации множатся уже с 90-х годов ХХ века, когда знаменитая итальянская публицистка Ориана Фаллачи прозвала Старый Континент "Евравией", поясняя это "закатом (европейского) Разума", а великолепный иудейский интеллектуал, француз Ален Финкелькраут, бил в набат, заявляя, что "ислам, являющийся цивилизацией, а не только лишь религией, объявляет войну цивилизации Запада", предупреждая, что "мусульманская иммиграция Европу уничтожит". Я и сам уже тогда публично бил тревогу (венцом тех моих текстов была глава под названием "Мусульматизм" в моей же книге "Салон 2", 2006); сегодня же подобные тревожные сигналы стали всеобщим явлением – для примера процитирую ксендза Тадеуша Исаковича-Залеского, президента Фонда им. Брата Альберта: "В секуляризированное западноевропейское общество ислам входит словно нож в масло. Во Франции мусульмане из различных частей света свободно и массово молятся на паркингах, на улицах и площадях, нарушая при этом порядок и французское законодательство. В той же самой Франции публичная, вне пределов храма, манифестация католической веры практически невозможна. Нет процессий за пределами церквей, нет публичных католических богослужений" (2020). Зато имеются террористические покушения и разрушение городов, безнаказанное tout court[38]. Даже склонный к левацтву "Нью-Йорк Таймс" издевательски фыркал, что у молодых французских мусульман "нет времени, чтобы искать работу, поскольку они заняты поджогом автомобилей". Во многих европейских метрополиях )французских, шведских и др.) полиция предпочитает не углубляться в определенные кварталы, поскольку те превратились в территориально мусульманские и управляются в соответствии с кровавыми законами шариата. Это опасение полиции вмешиваться следует не столько от страха перед физической мусульманской агрессией – гораздо скорее, от страха, что вмешивающиеся люди в мундирах будут объявлены со стороны членов Салона расистами и исламофобами. Яцек Квециньский[39]: "В Мальмё грабежи, насилия, поджоги школ в постоянно увеличивающейся мусульманской популяции сделались столь обычными, что большое число шведов уже начало покидать город. Политкорректное правительство объявило, что во всем этом (проблемы города и исход белых горожан из него) виноват шведский расизм" (2006).
