Вадим Мохорев – Путь достоинства (страница 17)
И вместо того чтобы уйти с почётом, сел на скамью рядом со старым плотником.
- Почему ты сел сюда? - спросили его. - Ты же сегодня победитель.
Кузнец посмотрел на пьедестал, потом на людей на скамье.
- На пьедестале я стоял один. А здесь я снова среди людей.
С тех пор площадь изменилась.
Пьедестал остался. Скамья осталась тоже.
И город стал мудрее: он научился уважать победу, не делая из неё меру души.
Пьедестал нужен редким минутам. Скамья нужна каждому дню.
Сегодня попробуй один день не мерить себя только победой.
Утром спроси себя:
где я обращаюсь с собой как с проектом, который должен доказать право на существование?
Может быть, ты говоришь себе:
«Я ценен, только если всё успеваю».
«Меня можно уважать, только если я сильный».
«Если я проиграл, я никто».
«Если я болею, я обуза».
«Если мне нужна помощь, я слабый».
«Если меня не выбрали, значит, во мне нет цены».
Не спорь с этой фразой громко. Не устраивай в голове новый митинг.
Поставь рядом другую:
«Моё достоинство не начинается с результата».
Потом сделай три малых действия.
Первое: увидь себя без пьедестала.
Сделай что-то нужное не ради доказательства, а ради жизни: поешь, умойся, ответь честно, отдохни, попроси помощи, закончи одну малую работу, выйди на воздух, прекрати спор, если он уже стал голодом победы.
Второе: увидь другого без пользы.
Обратись к одному человеку не как к функции. Не как к работнику, ребёнку, родителю, должнику, помощнику, сильному или слабому. А как к живому человеку. Можно просто спросить:
- Как ты на самом деле?
И не торопиться исправлять ответ.
Третье: сними с кого-то невидимый суд.
Заметь, кого ты сегодня мысленно поставил ниже: медленного, старого, бедного, раздражённого, неуспешного, больного, проигравшего, зависимого от помощи, того, кто снова не справился, того, кто не оправдал твоих ожиданий.
Не заставляй себя сразу чувствовать любовь. Это будет новая фальшь.
Просто скажи:
«Я не знаю всей его жизни. Я не буду отнимать его достоинство в своих мыслях».
Вечером запиши одну строку:
«Сегодня я был больше человеком, чем результатом, когда…»
Если не можешь найти такой момент, запиши честно:
«Сегодня я снова мерил себя победой. Я заметил это. Это уже начало возвращения».
Важно сказать прямо: мы не утверждаем, что победа плоха. Труд, мастерство, дисциплина, соревнование, достижение и успех имеют значение. Иногда они жизненно важны. Иногда от чьей-то собранности, силы и профессионализма зависит жизнь других людей.
Мы не утверждаем, что все поступки равны. Не утверждаем, что достоинство отменяет ответственность. Не утверждаем, что человек, причинивший вред, может прикрыться достоинством, чтобы избежать последствий. Не утверждаем, что пострадавший обязан сидеть рядом с тем, кто его ранил, потому что «у всех есть достоинство».
Мы не утверждаем, что болезнь, старость, бедность, поражение или усталость автоматически делают человека мудрым и добрым. Слабость не святость. Боль не диплом глубины. Проигрыш не очищает душу сам по себе.
Мы утверждаем другое: человеческая ценность не должна зависеть от победы. Победа может быть поводом для радости. Но поражение не должно становиться поводом для унижения.
Если уход за тяжело больным близким, переживание собственного поражения или хроническая усталость становятся непосильными, не оставайся с этим один. Нужна помощь, а не новая героическая маска. Иногда помощь - это родственник. Иногда врач. Иногда психотерапевт. Иногда социальная служба. Иногда юрист. Иногда сосед, который принесёт суп и не будет читать проповедь.
Эту главу можно исказить, если сказать:
«Раз достоинство не зависит от победы, значит, можно не стараться».
Нет.
Путь Достоинства не оправдывает леность, безответственность, халатность или отказ от труда там, где труд нужен. Он не гладит по голове разрушительное равнодушие. Он только говорит: человек не должен ненавидеть себя или другого за отсутствие победы.
Можно стараться без самоуничтожения. Можно стремиться без презрения к слабым. Можно проиграть и всё равно отвечать за следующий шаг.
Эту главу можно исказить иначе:
«Все одинаковы, значит, никакие различия не важны».
Нет.
Люди различаются силой, опытом, талантом, трудом, зрелостью, ответственностью, знаниями, властью, последствиями своих поступков. Эти различия реальны. Иногда они дают право вести. Иногда - обязанность отвечать строже. Иногда - необходимость ограничить того, кто опасен.
Достоинство не стирает различия. Оно запрещает превращать различия в право унижать.
Ещё одно искажение:
«Если у виноватого есть достоинство, значит, его нельзя судить».
Нет.
Достоинство не отменяет справедливость. Человек, причинивший вред, остаётся человеком. Но он должен отвечать за вред. Его нельзя пытать, унижать, расчеловечивать. Но его можно и нужно останавливать, ограничивать, отстранять от опасной роли, привлекать к ответственности, требовать возмещения, защищать от него пострадавших.
Достоинство - не убежище от последствий.
И ещё одно искажение:
«Наша община достойнее мира, потому что мы говорим о достоинстве».
Нет.
Это самый быстрый способ испортить слово «достоинство».
Если люди у скамьи начинают презирать тех, кто ещё стоит у пьедестала, они просто построили второй пьедестал - моральный. Он ничем не лучше первого.
Путь Достоинства не делает человека выше других. Он напоминает, что никто не должен быть ниже человеческого.
Кто-то приходит на скамью раньше, чем поймёт, что туда можно. Кто-то - позже, чем нужно было. Кто-то не садится никогда. Кто-то всё ещё держится за пьедестал, потому что только так умеет не упасть.
Скамья от этого не убирается.