Вадим Гаев – Фолиант (статьи, эссе, очерки, шутки), т. 1 (страница 21)
Получается, что для того, чтобы удовлетворить наши с Биллом Гейтсом потребности у нас совершенно разные возможности. Он реально может позволить себе практически все, а я не могу позволить себе практически ничего.
Но когда я сыт, обут, одет, мне есть где спать, и я уверен, что завтра будет то же самое, мне хочется развлечений, хочется признания, хочется стать значимой личностью. Если я хочу стать значимой личностью в реальном мире, мне придется победить всех своих конкурентов, приложить для этого множество усилий, пережить множество неудач…
Но ведь должен быть какой-то выход, там, где и я, и Билл Гейтс, действительно равны и мне не придется ждать 10 лет, чтобы вырасти от менеджера до старшего менеджера и еще 20 лет расти до топменеджера (если еще звезды удачно сложатся, и я действительно дорасту)?
Да, такой выход есть – это Интернет и онлайновые игры в частности.
Онлайновый игрок вместо трудного и тернистого пути по социальной лестнице жизни на самый верх, получает возможность, практически не затрачивая усилий, получить:
- признание таких же как он, что он что-то из себя представляет, что он крут, велик и всемогущ…
- осознание того, что ни какие его пакости не будут наказаны, так как он никому в реальной жизни не известен,
- самоудовлетворение от осознания того, что в этой конкретной онлайновой игре (чате, форуме и т.п.) он уважаем и востребован, что он самый крутой в этой игровой вселенной.
Фактически такой человек получает суррогат того, к чему стремятся все, он имеет признание, уважение, он в любой момент может, без последствий прервать разговор, нагрубить, выйти из игры и ему за это ничего не будет.
Ну и пусть он уже три дня не выходил из дома, ну и что, из того, что о погоде за окном, он узнает с экрана монитора, а не посмотрев в окно, главное, что себя он ощущает Человеком с большой буквы.
В Интернете нет таких же проблем, как в реальной жизни, там можно перед девушкой выглядеть двухметровым голубоглазым блондином, хотя на самом деле ты тщедушный подросток. В Интернете тебе никто не «двинет в морду», так, что потечет кровь, за то ты можешь в игре убить противника и банально ограбить труп, и за это тебе тоже ничего не будет.
Фактически Интернет – мечта наркомана, жизнь, по многим признакам реальная, но гораздо более безопасная и приятная во всех смыслах.
Если среди Ваших знакомых есть онлайновые игроки, чатолюбы, хакеры и другие Интернет-зависмые субъекты, не смейтесь над ними! Часто, это глубоко несчастные люди, с которыми сыграл злую шутку закон компенсации (пусть в этом я ничтожен, зато в другом я велик), которым надо помочь выйти из онлайновой зависимости, раскрыть глаза на то, что кроме компьютеров и виртуальности, есть другие «радости жизни». Прежде всего, это общение с людьми противоположного пола, дискотеки, рыбалка, охота, походы на природу, за грибами, вкусная еда, секс, наконец.
Многие из онлайнзависимых перерастают свою зависимость, становятся действительно значимыми людьми, добиваются признания в реальном мире, (все что ни делается, делается к лучшему) поэтому помогите им перерасти это увлечение.
Как только онлайнзависимый начинает понимать, что онлайн – это не цель, а лишь средство достижения РЕАЛЬНЫХ целей в жизни, он достигает большего, чем люди, которым ничего не интересно, поэтому, уходя в виртуальный мир, не забывайте о реальности, она гораздо интереснее и насыщеннее, чем любая сетевая игра!
В любом случае, онлайновая зависимость гораздо более безопасна, чем наркомания или алкоголизм. Поэтому относитесь к своим близким, попавшим в сети Интернета с пониманием и уважением.
Удачи, успехов и всех благ, с уважением Freevad.
08.11.2006
13. Сага о возникновении вселенной
- Так это была шутка?
- Конечно, но в каждой шутке есть доля правды…
- Тогда это была глупая шутка!
- А шутки и не бывают умными, они либо глупые, либо злые…
В современном околонаучном (околофилософском) мире, существует извечный спор. Спор этот о том, какова причина возникновения современной вселенной. Правильного ответа, не знает никто, так как для этого необходимо вернуться во времени к исходной точке и посмотреть, что же произошло, а этого сделать невозможно.
Тем не менее, множество людей, в их числе величайшие из нас, гении прошлого и настоящего, размышляли над этим вопросом. Кто-то из гениев склонялся к одной версии, кто-то к другой, но сами теории возникновения вселенной актуальны и по сей день, так как ответ неизвестен. Как, впрочем, неизвестно и то, есть ли вообще ответ на этот вопрос.
Итак, существуют два основных (сильно утрированных мною) мнения на этот счет:
1. Материалистический взгляд на происхождение вселенной.
2. Идеалистический (теологический) взгляд на возникновение вселенной.
Материалисты говорят, что возникновению вселенной послужил большой взрыв первичной материи, который и привел к возникновению вселенной. (Есть и другие мнения, но в основе теорий всегда лежит материя и ее свойства).
Идеалисты верят, что вселенную создал Бог.
Теперь, давайте абстрагируемся от наших мыслей, немного пофантазируем и посетим исходную точку во времени и пространстве, в момент возникновения нынешней вселенной и посмотрим, что же произошло на самом деле:
Итак, говорить мы будем о времени и месте (если эти понятия вообще здесь применимы) возникновения вселенной.
Допустим, что на «машине времени» мы оказались в «исходной точке». Мы не можем влиять на ход событий, наше присутствие незаметно, мы просто видим, ощущаем и понимаем происходящее. Интересно, что же нас ждет?
А увидим мы следующее:
Во вселенской пустоте, где нет ничего, где даже само понятие «пустота» не является, тем, что мы обычно имеем в виду, говоря «здесь пусто», ибо пространства, как такового, тоже нет, имеется «нечто».
Это «нечто», давайте назовем его «первичная материя», имеет определенные свойства. Для того, чтобы нам можно было его представить осознать, скажем, к примеру, что оно было размерами в «один египетский локоть» и весило «один афинский талант». На самом деле, такие понятия, как масса, длина, ширина, форма и т.п. слишком просты и малоинформативны, для того, чтобы описать это «нечто».
Мы существа любопытные, поэтому нам очень интересно, что же происходит с этим «нечто». Мы подлетаем (ну или любым другим способом подбираемся) к «первичной материи» ближе, и вдруг замираем, «открыв рот».
Мы замечаем, что первичная материя – это идеал. Оно настолько прекрасно, настолько удивительно, настолько самодостаточно, что мы сразу же влюбляемся в «первичную материю».
Про себя мы начинаем думать: «Эх, я хочу это, хочу, оно такое, такое…, ну оно просто должно быть у меня, я без него не проживу!».
Мы не можем понять, в чем именно проявляется идеальность и красота первичной материи, но исходя из всей ограниченности нашего восприятия мы можем сказать, что для нас «первичная материя» имеет форму шара, она идеально сбалансирована в собственной массе и размерах, первичная материя - это то, из чего можно сотворить все, что угодно, она - это «вещь в себе», идеальная и непостижимая. Это энергия, разум и материя в чистом виде – это идеальнейшая «система», система «систем».
Как впоследствии, мы могли бы написать в созданной нами же «священной» книге описывающей происхождение мира: «и было оно идеально сбалансировано в массе и размерах, и имело сферическую форму, и висело в великой пустоте…».
Подлетая еще ближе, чтобы забрать себе «первичную материю», (она настолько притягивает нас к себе, что мы забыли, что нам отведена лишь роль наблюдателей) мы вдруг слышим слова, вообще это конечно не речь, в том виде, как мы это понимаем сейчас, не «сотрясение воздуха», но для нас этот диалог «первичной материи» с самой собой, облечен именно в такую «форму»:
- Странно, откуда я здесь появилось и почему? («Первичная материя» «осматривает» само себя).
- Ого, так я, идеально, я здесь было и раньше, просто раньше я не было идеально, поэтому и не осознавало само себя, а теперь я идеально, и во мне возникло новое свойство, я осознало само себя, у меня появился разум…
- Интересно, а что есть вокруг меня? («Первичная материя» «осматривается» вокруг).
- Странно, вокруг меня ничего нет! (не забываем, что первичная материя нас тоже не видит, и не может увидеть.)
- Одному быть скучно!
- А что я умею? (Первичная материя изучает саму себя, свои свойства, свои «умения»).
- Так я оказывается могу все, все что угодно! Но я не знаю, чего я хочу, я ничего кроме себя не знаю.
- Мне нужен настоящий собеседник, было бы любопытно его создать. Интересно, а из чего его можно создать, если вокруг ничего нет? (Первичная материя осматривается еще раз).
- Ничего.
- Вот из этого «ничего» я и создам себе собеседника.
Первичная материя начинает акт первого творения. Так, как творит она «нечто» из «ничего» и ничего, кроме себя не знает, то акт творения направлен на создание ей подобной «субстанции».
Итак, в результате непостижимых для нас действий «первичной материи» возникает первичная «антиматерия». Она создана из «ничего», так как «все» – это и есть первичная материя. Мы не можем словами описать, акт творения, но несмотря на это, мы видим результат.
Возникшая непостижимым образом первичная «антиматерия» настолько же антиидеальна и противоестественна «материи», насколько идеальна и естественна первичная «материя», они абсолютные антиподы друг другу. Антиидеальность антиматерии – идеал, чистое доказательство закона «единства противоположностей».