Уильям Уокер Аткинсон – Кибалион (страница 5)
* Под внешней химией — алхимия — наука о трансформации.
* Под внешней психологией — мистическая психология — наука о силе разума.
И на стыке этих трех внутренних наук родилось Искусство Ментальной Трансмутации.
ЧТО ТАКОЕ ТРАНСМУТАЦИЯ НА САМОМ ДЕЛЕ
Слово «трансмутация» обычно ассоциируется с превращением свинца в золото.
Забудем об этом, читатель. Это только аллегория.
Да, древние алхимики работали с металлами. Но настоящий металл, который они хотели трансмутировать, находился внутри человека. Свинец — это тяжелое, инертное, низкое состояние сознания. Золото — это просветленное, сияющее, высокое состояние.
Герметисты формулируют это прямо:
Вдумайся в это, читатель. Не «металлическое» искусство — Ментальное.
Ты можешь превращать свои ментальные состояния так же, как алхимик превращает свинец в золото. Только реагенты здесь — не кислоты и тигли, а понимание и воля.
И происходит поворот.
Если бы Ментальная Трансмутация касалась только твоих мыслей и настроений — она уже была бы бесценна. Способность волевым усилием превратить гнев в спокойствие, страх в смелость, уныние в радость — разве этого мало?
Но герметисты идут дальше. Гораздо дальше.
Давай вспомним Принцип Ментализма: «Всё есть Разум; Вселенная ментальна».
Если это правда — если Вселенная по своей природе ментальна — тогда меняя ментальные условия, ты меняешь и материальные условия.
Это не метафора, дорогой искатель истины. Это утверждение о прямой причинно-следственной связи. Твой разум — не пассажир в поезде реальности. Он — рельсы, по которым этот поезд едет.
И да, герметические тексты честно признают способность влиять на грубые физические явления. Мастерство управлять бурями, вызывать или останавливать землетрясения — доступно только самым продвинутым Мастерам. Такие люди существуют (и существовали всегда), но они не устраивают публичных демонстраций. Они работают в тишине.
Но для ученика, для меня, для тебя, читатель, открыто другое. Гораздо более близкое и прикладное.
ЧТО ДОСТУПНО ТЕБЕ т МНЕ УЖЕ СЕЙЧАС
Ты можешь:
1) Трансмутировать собственные ментальные состояния. Это база. Если мы не умеем управлять своим разумом, ни о каком внешнем влиянии не может быть и речи.
2) Влиять на ментальные состояния других людей. Герметисты говорят, что это происходит постоянно — в основном бессознательно. Ты замечал, как настроение одного человека «заражает» комнату? Это оно. Но сознательное влияние требует понимания законов.
3) Изменять материальные условия своей жизни. Да, дорогой читатель. Не бури и землетрясения, а то, что зависит от умов других людей. Работу. Отношения. Здоровье. Финансы. Современные школы ментальной науки («Новое мышление», аффирмации, ментальные лечения) — это, по сути, грубые и часто ненаучные переработки древнего Герметического Искусства.
И здесь важно предупреждение.
СИЛА НЕ ИМЕЕТ МОРАЛИ — МОРАЛЬ ЕСТЬ У ТОГО, КТО ЕЕ ИСПОЛЬЗУЕТ
Принцип Полярности, который мы обсуждали во второй главе, работает во всех направлениях.
Знание, позволяющее превратить ненависть в любовь, может быть использовано и для превращения любви в ненависть (хотя зачем тебе это?).
Сила, исцеляющая разум, может быть использована и для манипуляции.
Герметическая Философия не делает выбора за тебя, читатель. Она дает инструмент. А то, как ты его используешь: на добро или зло, созидание или разрушение — зависит от твоей поляризации. От твоего выбора.
Если Вселенная ментальна — мы живем в совершенно другом мире, чем тот, который нам рисует материалистическая наука. И жить в этом мире можно либо как жертва, либо как со-творец.
— Замечаешь, дорогой читатель, что ты не просто читаешь книгу?— Ты проходишь инициацию в ремесло.
Первая глава приоткрыла дверь. Вторая дала семь ключей. Третья показала, для чего именно эти ключи нужны — чтобы трансмутировать реальность через трансмутацию разума.
IV: ВСЁ
ТАМ, ГДЕ ЗАКАНЧИВАЮТСЯ СЛОВА
На секунду представь, читатель-искатель, что ты стоишь перед стеной. Не перед бетонной стеной, а перед стеной абсолютной черноты. Ты знаешь, что за ней что-то есть. Но никакой свет, который у тебя есть, не может ее пробить. Никакой инструмент не может ее измерить. Никакая мысль — не может ее обойти.
За этой стеной — «Всё».
Герметисты не говорят «Бог» в том смысле, к которому ты привык. Не потому, что они против этого слова. А потому, что это слово уже слишком заношено человеческими проекциями. Люди приписали Богу ревность, гнев, желание поклонения, любовь к лести, потребность в жертвах. Перенесли на Него всю свою мелкую, человеческую, часто некрасивую психологию.
И они дают Ему имя, которому ничего не приписывают, но оно все объемлет: «Всё».
Авторы начинают эту главу с вопроса, который философы задавали на протяжении тысячелетий:
Что лежит в основе всего существующего?
* Мы видим вокруг себя бесконечные изменения.
* Материя меняется.
* Энергия меняется.
* Мысли меняются.
* Жизнь возникает и исчезает.
Всё рождается, растёт, достигает расцвета и затем начинает угасать. Ничто в проявленном мире не остаётся неизменным.
Если внимательно наблюдать мир, становится очевидно:
* всё находится в процессе становления;
* всё непрерывно движется;
* всё преобразуется во что-то другое.
Следовательно, за всеми этими изменениями должно существовать нечто неизменное.
Нечто, что является основанием всех проявлений.
Нечто, что остаётся постоянным среди бесконечной смены форм.
Именно это герметисты называют: Абсолютом — The All.
Здесь важная остановка для проявления внимания.
О внутренней природе «Всего» — ничего знать нельзя. Это непознаваемо по определению. Тот, кто пытается «понять», что такое «Всё» в его сущности, похож на белку в колесе: бешено движется, а остается на месте. И в конце концов теряет способность жить.
Но есть три утверждения о «Всём», которые человеческий разум вынужден принять, если он вообще мыслит логически. Это не «верования». Это — следствия из самого определения «Всего».
На протяжении истории люди называли эту Реальность разными именами:
* Бог;