Уильям Уокер Аткинсон – Кибалион (страница 10)
Услышав, что всё существует в Абсолюте, некоторые люди делают вывод:
«Значит, я и есть Абсолют». «Значит, я и есть «Всё»».
Герметисты считают такое заключение неверным. Они используют образ клетки в теле человека.
Клетка является частью организма. Она существует внутри него. Она зависит от него. Но клетка не является всем человеком целиком.
Так и человек существует внутри «Всего», но не является «Всем».
Авторы дают нам инструмент понимания — Принцип Соответствия.
Представь себе писателя. Шекспира. Он создает Гамлета. Где существует Гамлет? В уме Шекспира. Гамлет — это ментальное творение.
Вопрос:
— Есть ли Шекспир в Гамлете?
—Да.
Вся жизнь, весь дух, вся реальность Гамлета проистекает из Шекспира. Шекспир имманентен своему персонажу.
Но — и это важное «но» — Шекспир не есть Гамлет. Если бы Гамлет закричал: «Я — Шекспир!» — это была бы или безумная гордыня, или комедия.
Вот так и со «Всем» и с тобой, и мной, дорогой читатель.
Ты — это персонаж в Разуме «Всего». Всё присутствует в тебе — даёт тебе жизнь, сознание, дух. Ты без Него — ничто. Но ты — не «Всё».
И тот, кто кричит «Я есть Бог» — либо святой, достигший полного слияния (такие бывают, но они не кричат об этом), либо самонадеянный глупец.
ДВА УРОВНЯ ИСТИНЫ
Давай посмотрим на идею двух точек зрения.
На Относительном Уровне
Каждый человек является отдельной личностью. У него есть:
* характер;
* память;
* желания;
* опыт;
* собственный путь.
На этом уровне индивидуальность реальна.
На Абсолютном Уровне
* Все существа укоренены в одном Источнике.
* Жизнь едина.
* Сознание имеет общий корень.
* Всё связано со всем.
ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ НА САМОМ ДЕЛЕ
А здесь авторы «Кибалиона» дают определение, которое нам с тобой, читатель-искатель, нужно записать где-то внутри себя. Оно стоит многих книг.
Не «накопление заслуг». Не «выполнение ритуалов». Не «правильные верования».
Признать — значит перестать отрицать, что внутри тебя есть нечто большее, чем твоя маленькая личность.
Осознать — значит не просто знать умом, а чувствовать, переживать, жить в этом знании.
Проявить — значит дать этому Духу действовать через тебя, меня. В наших словах, поступках, выборе.
Вот и всё. Остальное — декорации.
ИНВОЛЮЦИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ: КАК «ВСЁ» СТАНОВИТСЯ «ВНУТРИ»
Здесь авторы дают картину творения, которая одновременно проста и грандиозна.
Инволюция (не пугайся слова) — это стадия «излияния». «Всё» погружается в свое творение. Вибрации становятся всё ниже и ниже — от Духа к Разуму, от Разума к Энергии, от Энергии к Материи — пока не достигается самая грубая, самая плотная форма.
Это как художник, который так увлекся своей картиной, что почти забыл о себе. «Всё» становится «вовлеченным», «завернутым» в свою Вселенную.
Эволюция — это стадия «втягивания». Маятник качнулся в противоположную сторону. Начинается обратный путь. Материя становится менее грубой. Появляется жизнь. Появляется разум. Сознание поднимается всё выше и выше, приближаясь к источнику.
И вот что важно: в процессе Инволюции «Всё» проецирует себя как единую, неиндивидуализированную энергию. А в процессе Эволюции действует Закон Индивидуализации — единая энергия распадается на бесчисленные единицы, каждая из которых развивается самостоятельно.
Ты — одна из таких единиц. Ты — частица, которая когда-то «вышла» из «Всего», прошла через все стадии уплотнения, а теперь медленно, через жизни и жизни, возвращается Домой.
И в конце, когда «Всё» «втянет» обратно свою Вселенскую Медитацию — ты не исчезнешь. Ты, расширенный, обогащенный всем своим опытом, соединишься с Источником.
Человек не является завершённым существом. Он находится в процессе становления.
Жизнь рассматривается как путь постепенного раскрытия скрытых возможностей сознания.
Согласно герметическому взгляду:
* сегодняшний человек когда-то находился на более примитивных ступенях;
* нынешний человек сам станет основой для ещё более высоких форм развития.
Всё движется по восходящей линии раскрытия.
Страх Исчезает При Понимании Целого
Авторы считают, что многие человеческие страхи возникают из ощущения изоляции.
Когда человек чувствует себя отделённым от всего существующего, появляются:
* тревога;
* чувство одиночества;
* страх смерти;
* страх будущего.
Но если помнить, что вся жизнь пребывает внутри Бесконечного Разума, тогда возникает ощущение внутренней опоры.
ВОПРОС, НА КОТОРЫЙ НЕТ ОТВЕТА
В этой главе авторы «Кибалиона» делают нечто очень честное. Они задают вопрос, который неизбежно встает перед каждым мыслящим человеком:
«Зачем «Всё» создает вселенные? Какой в этом смысл?»