Уильям Осборн Мур – Проблески последующего существования (страница 13)

 Некоторые исследователи полагают, что, если медиум находится в трансе, он не может совершить мошенничество. Это ошибка. Если намерение было у него в голове до того, как он вошел в гипнотическое состояние, он может его осуществить, а может и нет. Сомнамбулизм – это разновидность транса или гипноза; общеизвестно, что, если лунатик сформировал четкую цель совершить какое-то действие перед тем, как лечь спать, он, скорее всего, выполнит его после того, как заснет. Мой родственник, экстрасенс, был сомнамбулой в течение нескольких лет. Однажды ночью, возвращаясь ко мне домой поздно вечером, он представил, что его заперли, и ему, возможно, придется позвонить в звонок врача, который сообщается со вторым этажом. Он обнаружил, что может войти сам обычным способом; он погасил свет, поднялся наверх и лег спать в своей комнате наверху дома. Примерно через десять минут он спустился (в пижаме) по шестидесяти восьми ступеням, открыл внутреннюю дверь в холл, спустился еще на пять ступенек, отпер входную дверь, что потребовало одновременного поворота двух ручек, и вышел на улицу (еще четыре ступеньки). Затем он вернулся, позвонил в дверь доктора и вошел в дом. К этому времени на одной площадке уже зажгли газ, а моя жена стояла на следующей площадке выше. Он не обратил внимания ни на свет, ни на мою жену, мимо которой прошел на расстоянии одного фута. Неуклонно поднимаясь по лестнице, он вошел в свою комнату, обошел кровать в темноте, не спотыкаясь, повернулся и мирно почил, как и прежде. Заперев дом, я подошел к нему и разбудил его. Он совершенно не помнил, что сделал, и заявил, что никогда не вставал с постели.

 Если это может сделать сомнамбула, почему мы должны предполагать, что, если они имеют в виду случайность, находясь в своем нормальном состоянии, медиумы не должны совершать мошенничество в следе? Крэддок – мужчина примерно сорока пяти лет. У него есть несколько духов-фамильяров – Грэм,

Канадский врач, который, как утверждается, жил в конце восемнадцатого века; Красный Ворон, северный

Индеец; Сестра Эми, канадская монахиня примерно того же периода, что и Грэм; Олдер и ирландский джентльмен; Сериз, француженка, которая не говорит по-английски; Абдулла, гази; и Джозеф Гримальди, предположительно известный клоун начала прошлого века. У меня нет никаких сомнений относительно реальности Грэма, Эми, Олдера, Сериз и Гримальди как духовных сущностей, хотя по понятным причинам я не могу ручаться за их личности. Абдулла и Эми были единственными двумя, кто обычно материализовался. Есть веские основания предполагать, что Крэддок в определенных случаях изображал Абдуллу. Для человека его телосложения было бы невозможно попытаться загримироваться под стройную женщину, такую как Эми, с маленькими руками и руками, и действовать, и говорить так, как она. Она появлялась почти на каждом сеансе, независимо от того, проводился ли он в доме ее медиума или в частных домах. Однако, пожалуй, наиболее убедительными свидетельствами подлинности дара Крэддока были одновременные появления двух лиц в разных частях круга и небольшие астральные фигуры, которые при этом образовывались и исчезали за пределами шкафа. Оба эти явления случались крайне редко.

 Что касается подлинности Эми, то если бы я не убедился в этом разными способами, то было бы достаточно следующего инцидента. Один длинноногий и не слишком щепетильный знакомый однажды вытянул ногу, когда она, по-видимому, стояла прямо перед ним и показывала свое лицо освещенной доской. Его нога скользнула по дуге под формой и не встретила никакого сопротивления, показывая, что призрак не стоял, а плыл в футе от него.

 18 марта 1906 года группа из десяти человек, восемь из которых были спиритуалистами, собралась по просьбе мистера Крэддока в его доме в Пиннере, чтобы принять участие в спиритическом сеансе; также было приглашение заплатить полгинеи за эту привилегию. После того, как темная часть сеанса продолжалась двадцать пять минут, полковник Марк Мэйхью, один из участников, который ранее убедился в мошенническом характере одного из сеансов Крэддока, схватил фигуру, которая показывала ему свое лицо; фигура попыталась отступить в шкаф, и сидевший и форма упали на пол, причем сидевший оказался сверху. Включили свет, и Крэддока нашли в объятиях полковника Мэйхью, выглядевшего воплощением ужаса. Он, по-видимому, был в трансе; поскольку, когда он вскарабкался в свое кресло, он многословно болтал голосом Грэма, своего главного контролера. Его жена ворвалась в комнату, закрыла его в шкафу и завязала ему глаза. Дверь была заперта, комната была освещена; и когда медиум вышел из шкафа, что он сделал примерно через восемь или десять минут, его и его жену попросили подвергнуть себя и свою комнату обыску, чтобы медиум мог очистить себя от обвинений в сознательном мошенничестве. Тем временем полковник Мэйхью нашел «всегда готовый» электрический фонарик в ящике стола в шкафу, которого там не было до начала сеанса.

 Итак, ситуация была следующей: – Медиум, который, как предполагалось, находился в своем кресле в кабинете, был обнаружен бродящим примерно в четырех футах за занавесками, изображающим духа, чтобы обмануть посетителя. Это было prima facie доказательством мошенничества в кругу, который был собран, чтобы стать свидетелями подлинных явлений. Это не обязательно был сознательный обман со стороны медиума, так как он мог быть выведен в сомнамбулическое состояние, находясь на другом плане существования; но это был, несомненно, какой-то обман, и посетители имели право потребовать объяснений и доказательств того, что Крэддок не делал никаких приготовлений, прежде чем он вошел в комнату, чтобы сымитировать явления возвращения духа. Обнаружение электрического фонарика, который не имеет никакой функции в настоящем сеансе, было доказательством сознательного обмана; и это было подкреплено утверждением миссис Крэддок, что факел был принесен в дом полковником Мэйхью и помещен им в ящик, чтобы дискредитировать медиума – очевидная ложь, которая не обманула никого из присутствующих. Что касается этого, то в Light от 31 марта 1906 года появилось письмо от нескромного друга, в котором говорилось, что Крэддок часто показывал ему этот факел.

 Хотя теперь он был в своем обычном состоянии и мог оценить истинный эффект своих слов и действий, Крэддок отказался от обыска, предложив вместо этого «проверочный сеанс в комнатах Альянса». Его трижды просили оправдаться, но он упорно отказывался и проявлял лихорадочное желание покинуть комнату. Пять человек посовещались и решили, что отказ является достаточным доказательством обмана; дверь была отперта, и медиуму разрешили сбежать наверх. Применять силу было бы неприлично и ненужно. Более того, обыск Крэддока был бы неполным, если бы его жену также не допросили; поскольку она имела прекрасную возможность спрятать некоторые из его аксессуаров у себя.

Сидящий, который захватывает фигуру, берет на себя большую ответственность. Молчаливый договор между ним и медиумом может быть представлен следующим образом: (a) Медиум обязуется провести сеанс; ничего не может произойти, но те явления, которые произойдут, будут подлинными. (b) Сидящий соглашается сидеть, касаясь руками рук своих соседей, и подчиняться инструкциям, данным лидером круга.

Ситтер имеет право нарушить условия только в том случае, если он убежден, что медиум нарушил свою часть договора. Он несет ответственность за бесчестное поведение, если будет доказано, что медиум не виновен в сознательном мошенничестве. Более того, если припадок происходит в конце сеанса, когда наступает глубокий каталептический транс, а его пульс очень низкий, возможно, что медиум может быть убит шоком.

В этом случае ситтер был оправдан результатом; Крэддок отказался предоставить единственное доказательство, которое бы его оправдало. Если бы обыск состоялся и ничего не было найдено ни у мистера или миссис Крэддок, ни в комнате, полковник Мэйхью оказался бы в незавидном положении. Как оказалось, все спиритуалисты должны быть ему благодарны за его быстрые и решительные действия.       До сих пор Крэддок не дал публике никаких объяснений, и никто из присутствовавших в комнате в тот вечер не пытался защитить его в прессе. Главной причиной обвинения против него является то, что, будучи обнаруженным вне кабинета, он наотрез отказался от единственного теста, который бы освободил его от преднамеренного намерения обмануть тех, кого он пригласил посидеть с ним. События были опубликованы в журнале Light от 24 марта 1906 года.

 Несколько безответственных людей выдвинули теорию о том, что когда астральная фигура захвачена, тело ее медиума может подлететь к ней и объединиться, тем самым заставив захватчика поверить, что он изначально сам захватил медиума; но этому нет никаких доказательств. Верно, что форма может ускользнуть от своего захватчика и улететь обратно к своему родителю; но для человека, который промчался сквозь занавески шкафа в объятия захватчика, не получив при этом никакого шока, это явление, требующее чего-то большего, чем простое утверждение, чтобы получить в нем доверие.

 На этом этапе естественно возникает вопрос: «Если Крэддок намеревался совершить мошенничество, были ли его главные контролирующие лица участниками этого?» Конечно, были. Что бы ни было предметом догадок, не может быть никаких сомнений в том, что правда и ложь являются терминами, общими как для этого, так и для следующего состояния существования. Грэм, во всяком случае, должен был знать, что происходит, и был в сговоре со своим медиумом. Таким образом, мы должны с сожалением прийти к выводу, что для духовных целей медиумизм Крэддока бесполезен. Грэм, каким бы умным он ни был, является нежелательным соратником. В свете разоблачения 18 марта 1906 года я чувствую себя вправе сказать, что некоторые из материализаций, которые являлись мне в разное время в двух разных комнатах, были замаскированными Крэддоком.