Уилл Сторр – Статус. Почему мы объединяемся, конкурируем и уничтожаем друг друга (страница 27)
16. Верить в иллюзию
Наш излюбленный нарратив о человечестве рассказывает о героическом пути прогресса. О стреле истории, следах на песке, нашем общем божественном предначертании. Подобное убеждение повсюду способно найти себе доказательства: в быстро развивающихся науке и технологиях, растущем уровне жизни. Последние 500 лет мы переживаем научную революцию и так называемое просвещение – два великих интеллектуальных движения, которые привели нас к чудесам современного прогресса и опровергли иррациональные верования прошлого. У нас больше нет причин цепляться за безумные идеи. Тогда почему же миллиарды людей все-таки не могут их отпустить? Почему мы остаемся суеверными, внушаемыми и религиозными? Живучесть иррационального остается загадкой. Но статусная игра предлагает объяснение. Люди – не герои, шагающие по полному чудес пути прогресса, а игроки, запрограммированные играть. Чтобы добиться в играх успеха, мы ищем сторонников с высоким статусом. Когда мы их находим, включается наш механизм
Именно так мы приходим ко многим своим самым сокровенным убеждениям. Может показаться, что мы выбираем их, как повар составляет рецепт, внимательно анализируя многообразие вариантов, прежде чем сделать выбор. Но обычно мы верим в то, во что верят наши группы, и покорно копируем взгляды наших элит, принимая мир таким, каким видят его они. Так играют в статусные игры, и так работает человеческая культура. Трудно ожидать, что мы лично проверим каждый факт, на который вынуждены полагаться; вместо этого мы смотрим вверх, ожидая указаний. У нас есть вера. Мы веруем. И иногда мы умудряемся поверить в полное безумие.
Это хорошо знает Маранда Динда. В 2012 году она в свои 18 лет готовилась рожать ребенка дома в сельском районе Пенсильвании. Но найти подходящую свободную акушерку было непросто. На это потребовались месяцы. Зато когда семья Маранды наконец нашла акушерку, та превзошла все ожидания. В день первой встречи акушерка появилась в доме, нагруженная пакетами, книгами, журналами, со стетоскопом. Она вела себя дружелюбно, но по-деловому. Акушерка уселась в старое деревянное кресло-качалку, купленное Марандой на гаражной распродаже. Десять лет работы за плечами, восемь собственных детей – эта женщина была настоящей находкой для беременной Маранды. «Она казалась надежной и умной», – вспоминает женщина. Акушерка задала серию стандартных вопросов:
– На каком вы месяце?
– Как себя чувствуете?
– Какую выбрали кроватку?
А потом вдруг неожиданно спросила:
– А вы не думали об отказе от вакцинации?
«Я не знала, что она имеет в виду, – рассказывала Маранда. – Вакцинация была для меня чем-то, что просто берут и делают. Идешь к врачу, и он делает укол. Это как оплата счетов за электричество или заправка машины. С тем же успехом акушерка могла спросить: „Вы пробовали не заправлять машину? Не думаете ли попробовать?“»
«Не понимаю, о чем вы», – ответила Маранда акушерке.
Дальше она сидела в собственной гостиной и слушала пересказ какой-то новой для себя, дикой фантазии. Акушерка рассказала, что, когда вакцинировали ее первого ребенка, все изменилось во мгновение ока. Бам! – он получил вакцину и заболел аутизмом. В его глазах погас свет. И разве Маранда не знает, что от вакцин у ребенка может развиться диабет? А потом всё обставят так, как будто вы его били? Это один из побочных эффектов – ребенок выглядит прямо как будто над ним издевались. И тогда служба опеки может забрать малыша. «Но в любом случае, – подвела итог акушерка, – вы должны сами принять решение. Все зависит от вас. В гугле много первоклассной информации».
После ухода акушерки Маранда принялась исследовать этот вопрос. Она прибегла к помощи гугла, как ей и сказали. Маранда напечатала в поисковике «почему не стоит вакцинироваться». И система выдала ей кучу информации: алфавитный перечень ингредиентов вакцин и объяснения, почему они опасны, блоги, где подробно описывалось, как дети заболевали эпилепсией и умирали после вакцинации, видео о «большой фарме» и денежных премиях, которые платят докторам за то, что они травят детей. Маранда зашла по ссылке на сайт доктора Джозефа Мерколы, «одного из лучших авторов
Затем Маранда заглянула в фейсбук. «Фейсбук стал главным источником информации, – вспоминает она. – Ты находишь в фейсбуке группу, вступаешь в нее, и она тебя засасывает». Одна из групп называлась «Хорошие матери сомневаются в вакцинах». Маранда запостила первый комментарий, заявив о себе как о «сомневающейся в вакцинации». Ждать пришлось недолго. Сообщество навалилось на нее, как слизни на земляного червя. «Меня бомбардировали сообщениями: „Я была няней и повидала, какой вред наносят вакцины“, „У меня пятеро детей, я вакцинировала первого, и вот что вышло“, „Я исследую этот вопрос 35 лет“». Эти истории завораживали Маранду и одновременно приводили в ужас. Но вместе с тем она почувствовала себя лучше. Маранде было 18 лет, все ее друзья учились в колледже, вокруг не было матерей, с которыми можно поговорить, кроме ее собственной. «Мне стало тепло и уютно».
Но вовлечение Маранды в группу происходило не только за счет награды в виде связи. «Я действительно уважала сильных и уверенных в себе женщин, – рассказывает она. – Я выросла в женской семье. И я думала: „Посмотрите только на этих матерей, на этих опытных женщин, которыми я окружена. Они намного умнее меня. Я не знаю, что делаю, а они все знают“. Это было как… представьте, что вы маленький ребенок, который мечтает стать пожарным, и приходите в пожарную часть, видите всех этих здоровых, полных сил борцов с огнем, знающих свое дело. Вы думаете:
Перестройка мировоззрения Маранды была стремительной. Она дергала за рычаг игрового автомата статуса и продолжала выигрывать. «За то, что живешь жизнью группы, получаешь социальные награды. В виде лайков в фейсбуке, комментов вроде: „Умница, мамочка! Ты такая сильная, такая умная, ты все делаешь классно!“ – от женщин, часть из которых старше твоей матери». Все это казалось Маранде «захватывающим». «Еще было ощущение, что происходит что-то плохое и мы должны с этим что-то сделать. Мы объединяли силы. Это было похоже на политику».
Вскоре Маранда погрузилась в эту игру добродетели и стала проповедовать свои новые убеждения. Она поговорила с матерью и двоюродными сестрами. Она пользовалась любым предлогом, чтобы вывести разговор на тему отказа от вакцинации. «Очень хочется поднимать эту тему с людьми, с которыми можно поспорить, потому что хочется думать:
Я спросил Маранду, не было ли дело отчасти в том, что ей хотелось возвращаться в группу и отчитываться, получая статусные награды. «Абсолютно точно, – ответила она. – Причем по любому поводу: „Я ходила сегодня к врачу, и уж я ему показала!“, „Я была у двоюродной сестры и устроила там раздачу“. За это я получала награды. Чем громче твой голос, чем ты упрямее стоишь на своем, тем выше поднимаешься по социальной лестнице. Ты становишься для других людей примером. Ты смотришь на них и думаешь:
После родов Маранда отказалась делать прививки дочери. «Пожалуйста, уважайте мое мнение, – сказала она врачу. – Спасибо». Но в следующие два года она начала чувствовать, что радикальные убеждения товарищей по игре сбивают ее с толку. Маранда всегда гордилась своим рациональным складом ума и тем, что в детстве читала для развлечения научные книги. «Я всегда увлекалась наукой и всей душой доверяла ей». Маранду спас ее бунтарский характер. Она считала, что ее антипрививочная позиция основана на фактах. Но потом стала замечать, как некоторые мамы верят в то, что вакцины – единственная причина возникновения гомосексуальности. Потом кто-то сказал, что СПИДа не существует. А кто-то предупредил, что их всех поместят в лагеря смерти FEMA[33]. «Каждый раз, видя такие комментарии, я думала: „