Уэйн Дайер – Как выйти из зоны ошибок. Избавьтесь от негативных мыслей и возьмите под контроль свою жизнь (страница 4)

Возможно, вам покажется, что приведенные в первом списке фразы – не более чем обороты речи, которым не стоит придавать особого значения. Однако эти простые обороты речи в условиях нашей культуры превратились в клише. Если вы действительно так думаете, то спросите себя: почему не превратились в клише утверждения из второго списка? Ответ связан с особенностями культуры, которая прививает мышление, базирующееся на фразах из первого списка, и отвергает логику фраз из второго.

Таким образом, можно сделать только один вывод: вы и есть тот человек, который несет ответственность за свои ощущения! Ваши эмоции являются отражением ваших мыслей, и вы можете научиться смотреть на все в окружающем вас мире по-иному – если наберетесь решимости. Подумайте, стоит ли быть несчастным, расстроенным или обиженным. А затем тщательно проанализируйте мысли, вызывающие в вас эти обессиливающие чувства.

Трудная задача – научиться не быть несчастным

Перестроиться на новое мышление не так-то просто. Вы уже свыклись с определенным набором мыслей и следующих за ними обессиливающих эмоций. Избавиться от этой груды привычных мыслей, укоренившихся за все прошедшие годы, достаточно трудно. Легко быть счастливым, но научиться не чувствовать себя несчастным может оказаться делом достаточно нелегким.

Счастье есть не что иное, как естественное состояние личности. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть на маленьких детей. Что дается с трудом, так это отучение себя от всех «должен» или «обязан», усвоенных в прошлом. Умение владеть собой начинается с осознания. Каждый раз, произнося фразы вроде: «Он ранит мои чувства», ловите себя на этом, а делая что-то, оценивайте, что именно вы делаете в данный момент, – новое мышление требует осознания мышления старого. Вы свыклись с психологическими стереотипами, заставляющими отыскивать мотивы ваших ощущений во внешнем мире, и потратили не одну тысячу часов на то, чтобы освоиться с таким мышлением, – теперь вам придется посвятить не меньше времени овладению новым мышлением, которое предполагает ответственность индивидуума за собственные чувства. Это трудно, невероятно трудно, но это еще не причина для отказа.

Вспомните, как учились управлять автомобилем с ручным переключением коробки передач. Перед вами стояла проблема, казавшаяся непреодолимой. Педалей три, а ног для управления – всего две. Вы начали с осознания сложности задачи: педаль следует отпускать медленно – иначе автомобиль тронется рывком, жать на педаль газа нужно с такой же скоростью, с какой отпускается педаль сцепления, и т. д. Миллион мысленных сигналов, мозг в постоянном напряжении – что сейчас делать? Сначала происходит осознание, а уже затем – после тысяч проб, ошибок и новых попыток – приходит день, когда вы садитесь в свой автомобиль и едете: никаких тебе глохнущих моторов, никаких рывков, а главное – никаких мыслей. Управление автомобилем с ручной коробкой передач становится для вас второй натурой, но чего это стоило? Превеликих трудов и бессчетных моментов, когда от вас требовалось думать, вспоминать и работать. Итак, вы со своим мозгом при необходимости можете решать физические задачи вроде отработки согласованности действий рук и ног при вождении автомобиля. Подобный процесс характерен и для мира эмоций, только вот знают о нем немногие. Человеку, чтобы овладеть разными жизненными навыками, потребовалось неустанно закреплять их на протяжении всей предыдущей жизни. И теперь он чувствует себя несчастным, сердится, обижается и расстраивается чисто автоматически, просто потому, что когда-то научился думать именно так, а не иначе. Он принимает свое поведение как должное, и ему даже в голову не приходит его изменить! Но ведь как человек приучил себя быть несчастным, сердитым, обиженным или расстроенным, точно так же он может и научиться не переживать этих вредных для него самого эмоций. Скажем, визит к дантисту для вас всегда мучительное переживание, непременно ассоциирующееся с болезненными ощущениями. Вы чувствуете, что ничего хорошего этот визит не сулит, и всё твердите себе: «Терпеть не могу эту бормашину!» Но все это не более чем заученные реакции. И вам вполне по силам сделать так, чтобы данное переживание, вместо того чтобы изводить вас, стало приятной и даже захватывающей процедурой. Действительно решившись подключить к работе свой мозг, вы могли бы превратить звук бормашины в сигнал к началу восхитительного сексуального переживания и всякий раз, заслышав знакомое жужжание, сумели бы вызывать в памяти моменты наивысшего экстаза, когда-либо выпадавшего на вашу долю. Можно подобрать этим ставшим привычными болезненным переживаниям и иную замену, несущую новые и приятные ощущения. Разве не интересно, отказавшись от застарелых взглядов, призывающих к безропотному терпению, принять всю ответственность на себя и организовать атмосферу стоматологического кабинета на свой лад? Возможно, вы скептичны по натуре и возразите в ответ:

«Я могу думать о чем угодно, но едва дело доходит до сверления зубов, как мне опять становится дурно». Вспомните свой опыт с ручной коробкой передач. Когда вы действительно поверили, что можете водить этот автомобиль? Мысль становится верой, если работаешь над ней постоянно, а не просто попробуешь разок и отступаешь, прикрываясь тем, что у тебя с самого начала ничего не вышло.

Принятие на себя ответственности за собственные поступки подразумевает нечто большее, чем просто «примерку» новых мыслей. Оно требует решимости быть счастливым и умения успешно противостоять любым мыслям, которые повергают в уныние и лишают способности действовать.

Выбор – ваша окончательная свобода

Если вы всё еще полагаете, будто не сами выбираете для себя состояние несчастья, попробуйте вообразить такую ситуацию. Всякий раз, когда вы впадаете в отчаяние, вас подвергают какой-нибудь достаточно неприятной процедуре. Скажем, запирают на длительное время одного в комнате или, напротив, вынуждают постоянно находиться в переполненной кабине лифта; лишают пищи или заставляют есть блюдо, совершенно омерзительное на вкус; или же вам приходится помучиться – причем не из-за собственных душевных терзаний, а от физической боли, которую будут причинять какие-то посторонние лица. Словом, представьте, что вас подвергают одному из этих наказаний и так продолжается до тех пор, пока вы не избавитесь от всех своих «несчастливых» чувств. И как долго, по-вашему, вы будете продолжать цепляться за них? Скорее всего, довольно быстро вы возьмете себя в руки. Следовательно, суть не в том, сможете ли вы овладеть своими чувствами, а в том, станете ли вы это делать. Что вам нужно вытерпеть, прежде чем решиться на такой выбор? Некоторые выбирают безумие, лишь бы не делать этого шага. Другие просто сдаются и влачат жалкую жизнь, ибо дивиденд в виде сострадания со стороны окружающих представляется им предпочтительнее счастья, которое было бы наградой за потраченные усилия.

Весь вопрос – в способности индивидуума предпочесть счастье или, по меньшей мере, не выбрать для себя безрадостное существование в любой момент жизни. Возможно, такая позиция кое-кому покажется чересчур категоричной, но, прежде чем оспорить ее, нужно внимательно взвесить все «за» и «против», ибо отказ от нее означает предательство в отношении самих себя. Отвергнуть ее – значит верить, что не вы, а кто-то другой ответственен за вас. Однако выбор в пользу счастья может оказаться легче, чем столкновение с проблемами, ежедневно вторгающимися в вашу жизнь.

И коль скоро во власти индивидуума предпочесть радость несчастью, он точно так же в мириаде событий повседневной жизни волен выбирать поведение, ведущее не к тому, чтобы вредить самому себе, а к самореализации.

Скажем, если вы проводите много времени за рулем, то шансы на то, что вы часто застреваете в транспортных заторах, довольно велики. Попав в пробку, вы злитесь, клянете всех прочих водителей, осыпаете бранью пассажиров, выплескиваете свои эмоции на всех, кто оказался в пределах досягаемости? И оправдываете свое поведение тем, что уличное движение вечно вас раздражает, что вы просто выходите из себя, попадая в дорожную пробку? Если это так, то вы привыкли думать что-то определенное относительно себя и собственного поведения в потоке городского транспорта. Ну а если вы решитесь думать по-иному? Если предпочтете использовать свой разум творчески? На это уйдет некоторое время, но можно научиться говорить себе нечто новое, освоиться с новыми формами поведения – скажем, начать посвистывать, петь, диктовать на магнитофон устные сообщения, а то и попробовать задерживать свои вспышки гнева секунд на 30. Вам не нужно учиться любить дорожное движение со всеми его не самыми приятными сторонами, вовсе нет – нужно просто решиться покончить с душевным дискомфортом, нужно медленно, но последовательно заменить эмоции, наносящие вам вред, новыми, здоровыми чувствами и привычками.

Вы сможете по своему выбору делать любое переживание приятным и не требующим полной отдачи сил. Занудные вечеринки и заседания всевозможных комиссий – вот плодородная почва для выбора новых ощущений. Как только почувствуете, что вас начинает одолевать скука, заставьте мозг работать творчески: сделайте, например, важное замечание, направьте ход дискуссии в новое русло или начните обдумывать первую главу своего романа… А то и разработайте, в конце концов, план, который впредь поможет вам избегать подобных мероприятий. Активное использование мозга предполагает оценку людей и событий, которые досаждают вам больше всего, и последующее решение дать себе новую психологическую установку – обратить эти неблагоприятные факторы в свою пользу. Если обычно вас раздражает низкий уровень обслуживания в ресторане, в первую очередь напомните себе, почему не следует сердиться, если кто-то ведет себя не так, как вам хотелось бы. Не будет ли слишком много чести тратить свои нервы на кого-то, особенно если этот кто-то занимает столь незначительное место в вашей жизни? Затем выработайте приемы, направленные на смену обстановки, или покиньте ресторан, или сделайте еще что-нибудь. Но ни в коем случае не следует просто сидеть и возмущаться. Пусть ваш разум работает на вас, и в конце концов вы выработаете потрясающую привычку не расстраиваться, если что-то идет не так, как надо.