ТУТТУ – Жизнь Сосруко (страница 3)

Не готов ещё Сосруко для нартских дел, подумал Тлепш и отправил мальчика домой.

Пришёл Сосруко к Сатаней угрюмый и печальный. Сел у тёплого очага и, вместо пасты2[2] и мяса, взял кремень и стал его грызть. Полетели от кремня искры во все стороны.

«Что за печаль на сердце моего сыночка?» - подумала Сатаней, но ничего не спросила: «Сам расскажет, если захочет».

На другой день проснулся Сосруко ни свет ни заря и отправился в кузню. Обхватил он руками огромную наковальню Тлепша и дёрнул её раз, дёрнул другой раз, поднатужился, расшатал, потянул третий раз и вырвал из земли!

Вырвал и бросил наковальню у входа, а сам отправился домой кушать мясо и пасту.

Пришёл Тлепш в кузню, но войти не может: у входа лежит его наковальня, и пыль седьмого дна земли покрывает её основание.

Отправился Тлепш за советом к старшему брату – древнему, как первые звезды, богу жизни Псатхе.

- Брат мой Псатха, - говорит Тлепш, - появился в нартском роде ребёнок, каких ещё не бывало. Он едва родился, вылупился из камня, подаренного Сатаней Странником Сосом, но уже начал шалить. Скажи, чего ждать нартам от этого мальчика?

- Странник Сос нашёл ещё одного из своих детей? Вот это новость! В детях Соса заложена великая сила, - сказал Псатха.

- Это понятно, но как его воспитывать? Когда начинать? - спросил Тлепш.

- Когда он родился? – спросил в ответ Псатха.

- Три недели назад.

- Ты опоздал, брат, на три недели, - отвечал Псатха. - Хорошо бы ему иметь коня и меч, - сказал он, задумавшись. – И ещё вот, передай Сатаней этот перстень…

Бог жизни снял с безымянного пальца кольцо.

- Перстень показывает будущее. С его помощью Сатаней сможет оберегать Сосруко от врагов.

Передал Тлепш Сатаней перстень Псатхи и стал думать, где взять достойный его воспитанника меч.

Глава 5 НА ЛОВЦА И ЗВЕРЬ БЕЖИТ

Жили в Нартесии три брата. Родились они в один день: старший - утром, средний - в обед, младший - вечером. Были они во всём равны, потому жили дружно.

Как-то отправились братья на высокогорные луга косить траву. Косили день, другой, а на третий день приметили, что младший брат опережает старших.

Станут братья в ряд, махнёт младший косой раз и уйдёт далеко вперед. Поставят младшего позади, он махнёт косой два раза и вот уже нагнал-перегнал старших и вновь ушёл далеко вперед.

Однажды, в полдень, воткнули братья косы косовищами в землю и сели обедать.

Вдруг видят, коса младшего брата упала остриём книзу и пошла сама косить. Встретятся ей на пути деревья - деревья пополам, наскочит коса на камень - камень пополам!

Поняли нарты, что коса младшего брата волшебная и решили сделать из неё добрый меч.

Решить-то решили, а кому достанется меч, решить не могут. Но всё равно, пришли они к Тлепшу, чтобы он перековал им косу.

Увидел Тлепш косу, и братьев, готовых перессориться из-за неё, и говорит:

- Эту косу выковал мой учитель Дабеч для моего брата, бога плодородия Тхагаледжа. Тхагаледж подарил косу вашему отцу, славному косарю.

Если просите, сделаю из этой косы меч. Но предупреждаю, я не позволю вам поссориться даже из-за чудо-меча, который, несомненно, получится из такого металла.

Меч достанется тому, кто сумеет вогнать мою наковальню обратно в землю.

Коса принадлежала вашему отцу, потому вы первые попробуйте вернуть наковальню на место.

Согласились братья и тут же приступили к делу. Все трое по три раза подходили к наковальне, но не смогли её даже с места сдвинуть.

Что поделать? Оставили братья косу Тлепшу.

А Тлепш за это подарил им по одной простой косе и по одному добротному, но обыкновенному мечу.

Так воздал бог братьям-косарям по их заслугам. Ибо сказано – сын не наследует славу отца, но добывает свою.

Глава 6 СОСРУКО ПОЛУЧАЕТ МЕЧ, КОНЯ И ОТПРАВЛЯЕТСЯ В СВОЙ ПЕРВЫЙ ПОХОД

Только ушли три косаря, как к кузне приблизился маленький Сосруко.

- Это я выдернул твою наковальню, я её на место и верну, - сказал он, схватил наковальню и вогнал обратно в землю!

Поставил Сосруко наковальню на место и ушёл.

Вот и хозяин меча объявился, подумал Тлепш, разжёг горн и раздул мехи.

Девять дней и ночей ковал Тлепш чудо-меч. Получился меч не длинный и не короткий, разящий без промаха врагов ближних и наводящий ужас на врагов дальних.

Но как отдать меч такому маленькому мальчику? Пусть даже он булатный и очень сильный.

С другой стороны, как не отдать? Слово сказано языком и губами, но держит это слово зубами.

Ты хозяин своих слов, пока не высказал их. Когда высказал, они - твои хозяева.

Взял Тлепш меч и отправился в дом Уазырмеса и Сатаней. Видит, Сосруко сидит у очага, грызёт кремень и говорит собаке, что лежит у его ног.

- Хочу Туркужин посмотреть, в океан нырнуть, под землю спуститься и домой вернуться. Завтра добуду себе быстрокрылого коня-альпа, меч и уеду.

Пока меня не будет, охраняй Сатаней, сторожи дом. Не убережешь родных, вернусь, сниму с тебя шкуру и сделаю из неё подстилку для соседской кошки.

Услышал эти слова Тлепш и подумал: «Похоже этот малый знает про себя то, что никто не знает. Как же я забыл, что волка и зайца одной мерой не мерят».

Отдал бог мальчику сияющий меч, сделанный из косы Тхагаледжа и говорит:

- Теперь тебе нужен конь. В пещере твоих родителей стоит быстрокрылый серый альп3[3] по кличке Шхош. Для начала он тебе подойдёт.

Принял Сосруко чудо-меч, повесил на пояс и спрашивает у Сатаней:

- Где наша пещера?

Взглянула нартесса на волшебный перстень, что подарил ей бог жизни Псатха. Узнала, что хотела узнать и говорит Сосруко:

- Если сможешь отодвинуть волшебный абра-камень, что запирает пещеру, если сумеешь оседлать альпа Шхоша - забирай, он твой. И чтобы я не слышала твоих жалоб, если альп тебя сбросит или укусит. Берёшься за гуж, не говори, что не дюж.

Согласился Сосруко со всеми условиями Сатаней. Вдобавок пообещал больше никогда не грызть кремень, умываться и чистить зубы каждое утро и каждый вечер.

- И не размахивай чудо-мечом вблизи нартских домов. Отправишься в походе, уважай старших, не обижай младших. Помни, что по твоим поступкам судят обо всем нартском роде, - добавила Сатаней.

Потом отвела мальчика в лес, где в глубокой пещере дожидался своего хозяина крылатый конь, серый альп Шхош.

Отодвинул Сосруко абра-камень одной рукой, другой рукой накинул на прекрасного альпа уздечку, запрыгнул ему на спину и ускакал в свой первый поход.

Глава 7 СОСРУКО ПРИГЛАШАЮТ НА ХАСУ БОГОВ

Боги нартов оберегают не только молодых, но и старых, не только добрых, но и злых, не только нартов и их потомков, но небо и землю, леса и моря, зверей и птиц.

Боги нартов берегут всех, весь мир. Даже тех, кто не помнит их. Даже тех, кто их не знает. Потому что такая у них работа.

Но даже богам нужна помощь. Им нужна помощь не только молодых, но и старых, не только добрых, но и злых, не только нартов, но и их потомков. Чтобы защищать небо и землю, леса и моря, зверей и птиц, чтобы оберегать мир.

Маленький Сосруко знал об этом с самого рождения.

Он знал об этом даже раньше, чем родился. Потому, когда Тлепш стучал по камню, Сосруко помогал ему, стуча в ответ изнутри камня.

Так и родился Сосруко - сам, но с помощью Тлепша.

Только так рождается настоящий герой - сам, но с помощью богов.

Что ещё о богах нартов нужно знать, так это то, что не было и никогда не будет времени, когда не было или нет тех богов.