Туласи Андроникиди – Отшельница. Книга 13 (страница 1)

Туласи Андроникиди

Отшельница. Книга 13

Книга основана на реальных событиях. Все имена изменены.

«Отшельница» книга посвящается Елене Ушаковой, одной читательнице моих книг. Она так вовлеклась в истории, что однажды и сама стала героиней книги, и имя ее будет Райна.

Продолжение серии книг:

Книга 1. Шива. Путь домой.

Книга 2. Нараяна. Божественные следы.

Книга 3. Махакали. Взгляд назад.

Книга 4. Шани. Сада-Сати.

Книга 5. Кришна. Закрывая глаза вместе с тобой.

Книга 6. Школа Кимнаро.

Книга 7. Ущелье ведьм.

Книга 8. Шиванги.

Книга 9. Дневники Шиванги.

Книга 10. Идеальный отпуск.

Книга 11. Запотевшее дно океана

Книга 12. Рохини. Идущая в темноте.

… и сейчас вы в самом начале книги 13 «Отшельница»

Пролог

Мы верим в реальность этого мира, и это является основной проблемой для каждого живущего в здесь. Ощущаем душевную боль, боль физического тела, эмоции, вкусы, воды, запахи, ощущаем дуновение ветра. И все это кажется реальным, настоящим. Почему бы и не начать верить в то, что все вокруг – реальность.

«Адамово» дерево описывает историю, как некие Адам и его спутница Ева вкусили яблоко. «Коварный» змей соблазнил Еву, и она надкусила яблоко, а после настояла, чтобы и Адам испробовал его. И так эта незамысловатая история объясняет зарождение человечества.

Кто такой этот «коварный» змей? Какую цель он преследовал?

Буддизм давно перестал Ум называть змеем. В древних китайских писаниях есть своя сказка о наших прародителях. Некие существа, подобно Богам, увидев мир на планете Земля, решили посетить его просторы, наслаждаясь видами. Эти существа светились ярким светом, и их тела были из не обжигающего огня. Увидев все красоты этого мира, они начали пробовать на вкус воду, плоды, землю. И огонь, из которого состояла их плоть, обрел человеческий образ, принял материальную форму. Так на Востоке объясняется идея Инь – Янь. Якобы тело человека состоит из огня и воды по этому принципу, смешивания космического огня и земного холода. Испив воды, те сущности не смогли вернуться в мир, из которого пришли, так как физические, материальные тела более не состояли из огня, и для возвращения домой им нужно было вновь вернуть себя в состояние Будды.

Змей – это наш Ум. Тот, кто вовлекает нас во все эти истории, веру в то, что все в здесь – реальность! Вовлекает нас подпитывая страхом, что мы что-то можем потерять, иметь меньше, чем другие. Мы погрузились в глубокий и долгий сон, что называем жизнью.

Иисус, ходя по воде бушующего моря, говорил своим ученикам: «И по вере вашей да будет вам!»

Я какое-то время задавалась вопросом: «О какой вере говорил Иисус? Во что он сам верил?»

Проведя длительное время в отшельничестве, я достигла ответа:

«Привязанности удерживают нас в здесь. Наша вера в действительность происходящего – самая большая привязанность. Наш наблюдатель верит в то, что все здесь реально. Быть в наблюдении, вне вовлечения, без заинтересованности происходящим – это свобода от всех привязанностей. Это свобода от Ума».

ЧАСТЬ 1. Благословение Миларепы.

Глава 1. Сборы в горы.

Ночь. Я спала на крыльце на раскладушке, приучая себя к холоду, с которым обязательно столкнусь в горах. Ночь за ночью я раскручивала малый небесный круг из практики цигун и согревалась за счет своей накопленной энергии.

Днем больше времени уделяла медитациям и мантрам, понимая, что если моя спина в здесь не выдерживает долгосидения, то какой смысл идти в отшельничество в горы, чтобы елозить на пятой точке?! Поэтому май и июнь посвятила усиленной практике.

Тем временем смельчаки, ученики из школы Кимнаро, что решили поучаствовать в походе, тщательно готовились к восхождению в горы: закупали инвентарь, одежду, еду, выкупили билеты на поезд до меня и обратно, присылали мне посылки, чтобы я их собирала в один уголок. Купили палатку на 10 человек, Брахмани договорилась на счет лошадей, что будут поднимать нас с Бабук Аула до Белореченского перевала.

Всё было готово, мы считали дни до нашей встречи, считали дни до нашего первого совместного похода в горы школой Кимнаро.

На плечах каждого восхожденца лежала большая ответственность в строительстве ступы, а на мне так еще факт того, что я должна буду остаться в ней одна и провести какое-то время, медитируя и читая мантры.

– Девчонки, кто-нибудь хочет остаться на одну ночь в ступе, когда мы ее завершим? Прежде чем уйти на спуск, решится ли кто-то провести в ней хотя бы одну ночь? – спрашивала я их во время занятий, в прямом эфире.

– Вот, пока я стою дома, ощущаю себя здесь, я даю свое согласие, – отвечала Нараянги, учитель школы.

– Ну, я, может быть, тоже смогу! – поддерживала Брахмани.

И все это были их иллюзии, представления о том, каково им будет там, в ступе, в горах, в пустоте, в темноте, наедине с природой, со своими страхами, в одиночестве.

Хоть мы и спланировали, как и из чего будем строить ступу, наших представлений было недостаточно, и каждый по-своему переживал, оставаясь в сомнениях и мыслях: «А получится ли у нас то, что мы запланировали?»

Комментарий от Янжимы (одна из учениц школы Кимнаро):

«Пока все собирались на Фишт, буквально за две недели, во время медитации, я поняла, что боюсь ответственности и обратилась к Нараянги, написав ей:

– «Я хочу вам помочь. Я не иду с вами в горы, но готова заменить тебя на занятиях в школе в качестве преподавателя.

И Нараянги дала свое согласие.

На это я пошла, чтобы победить свой страх ответственности, который мне мешает в жизни и на работе.

Шло время, девочки готовились ко встрече у Шиванги (основатель школы Кимнаро), а Шиванги просто готовилась!!! За этим было очень интересно и необычно наблюдать. Она украшала себя!!! То браслет себе на ногу наденет, то в эфир выйдет в платье, создавалось впечатление, будто она не в горы собирается, а на свидание (или собственную свадьбу). Да и сама Шиванги изменилась, стала более женственной, "текучей", как река.... А не только резкой и колкой, как огонь.

И вот, наступил тот день, когда Нараянги написала в группе, что на время их отсутствия занятия буду вести я … И тут меня взяла паника!!! За это время я уже где-то забыла о том, что предлагала, где-то надеялась, что мне не доверят и все это пойдёт, как пойдет… А тут с 18 по 28 числа, самодисциплина!!! Эфир включает Янжима. Тут-то у меня ножки и подкосились, ведь теперь это означало, что у меня будет 100 процентная дисциплина, без "хочу- не хочу" и без "не могу". Немного успокоившись, решила – это то, что надо мне.

Так и начались мои самостоятельные выходы в эфир. Но, когда вернулись наши с Фишта, я была рада! Это означало только одно – они справились там, а я справилась тут и это было здорово!!!

А через пару дней после спуска девочек с гор, на работе я получила должность, о которой мечтала ГОДАМИ. Можно сказать, или подумать, что все это совпадение…. Но, мы все знаем, что это не так. Что исполнение наших желаний – это работа над самим собой!!!»

Глава 2. Ночное приключение.

Время было около 12 ночи. Я крепко спала, вдруг ощутила, что кто-то коснулся моего тела. Я почувствовала ладонь в области бедра, мужская ладонь. Я открыла глаза и осознала, что не могу пошевелиться – у меня сонный паралич. Моргаю, смотрю по сторонам, осознавая себя лежавшей на крыльце, на раскладушке. Я проснулась, мой ум бодрствует, глаза двигаются, рот шевелится.

Слева от моей головы я увидела образ длинноволосого мужчины. Он присел рядом со мной. Положил одну руку на голову, а вторую себе на колено. Его силуэт был прозрачным. Он громко и спешно повторял: «Ом Ваджрасатва хом. Ом Ваджрасатва хом.»

– Миларепа, ты ли это? Что происходит?! – спрашивала его я, оставаясь в обездвиженном теле от паралича.

Вдруг около моих ног, в области колен, появился еще кто-то. Я не видела силуэта, ощущала только касание его рук. Я ощущала, что у моих ног, согнутых в коленях, стоит еще кто-то. Он положил свою руку мне на бедра и стал с силой раздвигать мои ноги с целью интимной связи.

Пытаясь освободиться от паралича, в попытках оттолкнуть того, кто лез ко мне со стороны ног, я начала поднимать таз и с силой сдвигать ноги вместе. Данные усилия помогли мне, и я освободилась от паралича. И, вернув подвижность в тело, исчезли Миларепа и тот незнакомец.

В моменте меня охватил страх. Я подумала, что нечто мистическое может произойти со мной в горах. Осознав страх, я мгновенно отбросила его:

– Шива, я готова. Я пойду в горы. Мне не страшно. Пусть и там сколько угодно раз произойдет подобное. Я пойду. Я готова. Я не боюсь!

Страха и правда не было. Не оставалось и вопросов, что происходило и зачем. После того, как я приняла случившееся, показала свою решительность идти в отшельничество, Шива ответил мне:

– 

– Ты увидишь меня! Я стану для вас проявленным. Вы все сможете увидеть меня.

– Шива, ты примешь человеческую форму? Или ты будешь подобно тому призраку, что посетил меня сегодня?

Он не ответил, но с тех пор, почти каждую ночь я просыпалась в оргазме. Мое тело жило своей отдельной жизнью. Без заинтересованности я ожидала, когда тело перестанет, отпустит и снова пыталась уснуть. Я не была вовлечена в желание, в ощущение. За годы практики воздержания я смогла освободить себя от жажды, похоти и страсти… Эти ощущения оргазма были в теле, но я осознавала себя отдельной и не могла объяснить, почему происходит все именно так.