Цви Найсберг – Диалог глухонемого со слепцом (страница 20)
К примеру, динамит, которым до чего ведь частенько там и сям взрывали царских министров и полицмейстеров почти в открытую некогда, изготовлялся на территории тогдашней Финляндии.
81
А чего это тут вообще удивительного коли финнам весьма уж искренне и «праведно» сколь так остро и впрямь некогда захотелось той самой чисто уж как есть самой вот полнейшей своей независимости.
Ну а как раз только потому и были они кровно некогда заинтересованы именно в том абсолютно же максимальном ослаблении тогдашней российской империи.
Да и поляки тоже во многом довольно-то резво в то время сколь весьма образцово тогда отличились.
И ведь абсолютно никто, кроме разве что какого-нибудь ярого и лютого юдофоба, безусловно, способного различить семитские черты даже и на лице первого российского президента Бориса Ельцина, не припишет Феликсу Дзержинскому еврейские корни, поскольку он самый типичнейший поляк.
А полякам, кстати, было, за что той самой лютой ненавистью возненавидеть Россию, так же, впрочем, как и тем до чего только разного рода племени кавказцам.
А именно потому вовсе не все профессиональные революционеры того времени были одни разве что только евреи!
Совсем уж и близко не были те нисколько несносные выродки в хоть сколько-то гордом одиночестве, как, то и впрямь теперича видится некоторым сторонникам вовсе вот беспардонного и чисто же самого явного национального заговора против всей России и русских людей.
К тому же до чего украдкой отведенное в безопасное русло «общественное зло» все равно прекрасно во всем вполне осознает главные корни самых изначальных своих бед и несчастий.
А как раз потому хитроумно укрощенная народная стихия затихает лишь разве что на какое-то время, но до конца при этом явно не исчезает.
А все, потому что простой мужик – совсем не дурак, а посему и преотлично ему было известно, что уж дали так ему вволю набедокурить разве что затем, дабы впоследствии он в том еще полнейшем спокойствии весьма невозмутимо вернулся именно как раз к своему всегдашне исключительно же изнурительному для него ярму.
82
Нет, и не было на Руси никакого национального восстания или заговора против самодержавия, а просто люди, на редкость многие гонения, в этой жизни безвинно претерпевшие, частенько живут одной только слабой надеждой на великое чудо и начисто отметают все объективные критерии того, что, в сущности, и есть светлое добро и темное зло.
Их довольно-то легко будет весьма так ласково заманить в иго нового и вовсе так сколь еще окаянного рабства.
Поскольку никак не иначе, а для всего того надо было разве что сладкую дрему им на очи весьма залихватски вычурными словами строго же наведя, до чего многое им ласково наобещать, сказки разные порассказав про житье-бытье в некоем вот считай так абстрактном и заранее вовсе неопределенном грядущем.
Светлое завтра – оно именно уж, словно мираж в пустыне, запросто может вести никак не одно то крайне заблудшее поколение аппетитно хрустящей, несуществующей (абстрактной) морковкой, хотя вместо нее на зубах и будет хрустеть разве что тот столь ведь горячий песок.
83
Причем, как оно было фактически заранее ясно и понятно всякое необычайно великое во всей своей на редкость непоколебимой тупости зло, каковое было припасено (выродками рода людского) для нищего народа под видом святого добра, на самом-то деле может являться разве что сущим экстрактом во все века никак не изнашивающегося стародавнего невежества.
И эдакий гиблый туман бездумных и сказочных грез обманул не одних только тех, к кому он сколь явственно протянулся рябью и зыбью довольно-то сомнительного спасения из трясины векового рабства.
Ну уж нет, и те, кто его некогда нагнетали, подчас пострадали и близко никак явно не меньше.
Причем то, как-никак само собой, вполне разумеется, что все те, на редкость отъявленные непристойности всяческих революционных бредней были, считай уж загодя еще издали чисто ведь насильно вживлены в российское общество.
Ну так заодно и разве что исключительно кем-либо более чем наглядно совсем же явно извне.
И главное, все тут дело было и впрямь значительно же во всем попроще пареной репы.
Раз никак не иначе, а прочим членам Антанты и впрямь-таки виделось в том как есть вовсе безупречно розовом свете то самое до чего сколь значительное послевоенное усиление влияния российской государственности на той сколь необъятно большой международной арене…
84
Вот все эти большие государственные мужи уж весьма добросовестно поспособствовали превращению только лишь доселе толком неразвитого государства российского в некий рассадник дикой идеологической заразы.
Ну а уж те главные заправилы всеобщего осатанелого энтузиазма сеяли в стране советов одни лишь быстро всходящие семена безапелляционно нового лютого разобщения…
Они вовсе и близко никак не выкорчевывали корни всего того совсем так несусветно стародавнего векового рабства, а разве что заново со всей основательностью их донельзя же верно сколь еще всячески глубже только ведь укрепляли.
Причем, прежде всего, это касалось именно тех весьма же безнадежно суровых и жестких рамок всей той беспородно красной идеологии чисто наспех так вовсе вот нелепо ныне крещенной в храме революции.
Ну а как раз исключительно разве что потому и ставшей затем мощным столпом чудовищно лютой несвободы.
То есть, как-никак и было оно только лишь тем, что до чего однозначно, в конце концов, оказалось чем-то во многом как есть несоизмеримо же худшим, нежели чем всякое прежнее и былое крепостничество.
Поскольку рабство перед ослепительно светлым ликом беспощадной идеи – в любом случае, куда ведь значительно поболее лютое (и не только вследствие непослушания) сущее рабство, нежели чем была та и впрямь крайне неприглядная надобность держать же ответ пред самым глухим ко всем людским мольбам, осатанело злым барином…
Причем кто-то, быть может, чего-то там на данную тему глухо и верещал, однако народ свой он этим и близко вовсе никак явно не застращал.
А все потому что был он до чего вот немыслимо же далек от ума и сердца того почти ведь поголовно в те времена чисто ведь совсем неграмотного общества.
Причем тому народу и близко попросту явно же никак не давали ни ученья, ни живительного кислорода каких-либо тех еще полностью должных ныне существовать во всяком правовом государстве гражданских свобод.
85
А между тем та самая сколь беспечная вера в великое чудо свойственна практически всякой серой и недалекой совсем уж простецки почти по-детски наивной необразованности.
И это как раз она на редкость беспечно и беспочвенно сходу так, считай, что начисто же нивелирует все скучные и крайне нелицеприятные логические выводы крайне как есть уж вовсе непритязательного житейского ума.
И главное, для нее абсолютно все будет сколь сходу разом по плечу, а как раз потому восторженная серость и будет слепо идти вперед оставляя позади одно только вконец полностью так ныне сгоревшее прежнее бытие…
И это именно в той до чего же давно остывшей золе между тем и следовало искать ум честь и совесть той навсегда ведь ныне минувшей эпохи.
Причем в бескрайних дебрях весьма давно минувшего точно уж было исключительно много довольно несправедливого и едко каверзного, но при всем этом на редкость явственно существовал и тот вполне трезвый прагматизм в новое время ставший абсолютным нонсенсом.
И главное люди сегодня точно не стали глупее, а только вот в их сознание были весьма вот строго вклинены чисто социалистические условности превращающие людей иной породы в грязь под ногами, смыть которую сделает только честь тем, кто этим и вправду серьезно займется.
И ведь нечто подобное само собою и поныне осталось чисто на своем полностью законном месте…
То есть, люди и близко никак не сумевшее кого-то понять могут уж разом почувствовать только лишь острый зуд в заду и впрямь от кого-либо, значит до чего непременно так разом спешно избавиться.
Хотя на деле они просто уж были введены в заблуждение чьим-либо самым еще отъявленным бездействием.
86
Ну, или в некоем ином смысле действиями, полностью вот до конца, собственно, как есть из ряда вон выходящими за узкие рамки чьих-либо довольно ограниченных представлений обо всем этом нас и поныне сколь еще тесно обступающем мире.
А между тем обрамленная золотыми рамками вера в лучшее и светлое – не более чем и впрямь-таки сладостно ощущаемый где-то глубоко внутри груз пережитых впечатлений от всего того, чего на самом-то деле в этом мире пока никак, собственно, вовсе и нет.
Ну а его едва-едва малозаметные блики всею своей завораживающе волшебной сутью касаются разве что лишь той относительно малой части от всего того совсем необъятно же широко ныне расплодившегося народонаселения.
Хотя уж в принципе и есть тут нечто такое, чему как-никак и должно было сколь и впрямь сходу затем оказаться чисто во всем по-свойски весьма ведь до чего безупречно разом понятно.
Вполне ведь само собой разом ясно, что те еще должные ростки всякого лучшего бытия, прежде всего, должны были проявить себя посреди самых безыдейных житейских реалий.
Да только далеко не сразу и не везде это может произойти полностью уж во всем вот считай что единовременно…
87
Вот коли совсем упрощенно взять и подобного рода наиболее элементарный и чисто житейский пример; то как-никак, а для того, чтобы ярко горели все лампочки на новогодней елке, должна была разом уж оказаться цела вся электрическая цепь, а не какая-либо сугубо отдельная ее часть.